Há 107 anos, a 13 de outubro de 1917, dezenas de milhares de pessoas assistiram, à hora prevista, ao chamado “Milagre do Sol” — um sinal pedido a Nossa Senhora por irmã Lúcia, três meses antes, para que todos acreditassem nas aparições de Fátima.

O Sr. Bernardo Motta recolheu cerca de centena e meia de depoimentos de testemunhas oculares, que transcreveu e reuniu num livro: O Milagre do Sol segundo testemunhas oculares.

Sr. Bernardo é católico, casado, pai de 3 filhos e Engenheiro de profissão, dedica o seu tempo livre ao estudo de Fátima, tanto do milagre, como mais recentemente do segredo “em três partes”.

Para ler uma reportagem sobre esse Livro e alguns depoimentos sobre o milagre do sol, clique aqui.

Para ouvir uma entrevista com o autor, sobre esse milagre, clique aqui.

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12 DE OUTUBRO – DIA DE NOSSA SENHORA APARECIDA

PEQUENA CONSAGRAÇÃO À NOSSA SENHORA APARECIDA

Ao exaltar a maternidade divina da Santíssima Virgem, a Igreja celebra a Mãe por excelência e o modelo de todas as mães.

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

Esta festa foi instituída em 1931 pelo Papa Pio XI por ocasião do 15° centenário do Concílio de Éfeso, onde foi proclamado o dogma da maternidade divina de Maria.
 
Nos textos da liturgia, a Igreja expressa como Maria é Mãe de Jesus, mas também nossa Mãe, uma vez que é por sua intercessão que ela obtém para nós a graça que nos une sobrenaturalmente ao seu Filho divino. A maternidade virginal de Maria estende-se desde Cristo, que ela realmente gerou na sua carne, a todos os membros do Corpo místico do Filho de Deus.
 
Este ensinamento é exposto por São Pio X na encíclica Ad diem illum (1904):
 
“Não é Maria a Mãe de Deus? Portanto é Mãe nossa também. Todos, portanto, que, unidos a Cristo, somos, consoante as palavras do Apóstolo, “membros do seu corpo, de sua carne e de seus ossos” (Ef 5, 30), devemos crer-nos nascidos do seio da Virgem, donde um dia saímos qual um corpo unido à sua cabeça. É por isso que somos chamados, num sentido espiritual e místico, filhos de Maria, e ela é, por sua vez, nossa Mãe comum. Mãe espiritual, contudo verdadeira mãe dos membros de Jesus Cristo…”

Publicada em 24 de junho de 2026, a Profissão de Fé Católica da Fraternidade São Pio X é apresentada aqui em várias partes. Esta sétima parte recorda o lugar único que Deus reservou para a Bem-Aventurada Virgem Maria na obra da salvação: Mãe de Deus, sempre virgem, Corredentora e Medianeira Universal. Diminuir seus privilégios em nome do ecumenismo não é honrar melhor a Cristo, mas sim desconsiderar a ordem divina.

VI – A Santíssima Virgem Maria na economia da salvação

46 – Creio que a Santíssima Virgem Maria ocupa na história da salvação um lugar único desejado por Deus desde toda a eternidade, e que a sua condição, portanto, não é a condição comum das demais criaturas. Aquele que havia decidido dar o seu Filho aos homens havia também decidido dar-lhe uma Mãe.

47 – Professo que a Bem-aventurada Virgem Maria, por um privilégio singular, foi imaculada desde o primeiro instante da sua conceição, a fim de ser a digna Mãe de Jesus Cristo. Preservada do pecado original em previsão dos merecimentos de Cristo e, desta sorte, remida de um modo mais sublime, cumulada de graça desde o primeiro instante da sua existência, Maria sempre se mostrou perfeitamente fiel à vontade de Deus.

48 – Creio que Ela permaneceu sempre virgem, antes, durante e depois do parto; a sua virgindade perpétua manifesta a origem divina do seu Filho e a sua consagração total à obra de Deus.

49 – Professo que Ela, verdadeiramente a Mãe de Deus e a Mãe dos homens, foi associada de maneira única e incomparável à obra redentora do seu divino Filho. Nova Eva ao lado do novo Adão, o seu “Fiat” abriu caminho para a Encarnação; a sua fidelidade silenciosa acompanhou toda a vida do Salvador; a sua compaixão dolorosa ao pé da Cruz uniu-a num só coração ao sacrifício redentor.

50 – Professo que, unindo-se assim ao seu divino Filho, mereceu por conveniência, na sua Compaixão, o que Cristo mereceu por justiça estrita na sua Paixão; não como causa principal da Redenção, mas como associada subordinada, dependente e em tudo relativa ao seu Filho, num só e mesmo ato de resgate das nossas almas. É nesse sentido que a piedade católica, apoiada no ensinamento tradicional dos papas e dos teólogos, chama-a merecidamente, em razão dessa Compaixão, “Corredentora”, e por conseguinte, “Medianeira Universal”.

51 – Rejeito, por conseguinte, com indignação a tendência moderna de diminuir os privilégios da Santíssima Virgem a pretexto de prudência ecumênica, de diálogo com as falsas religiões, ou por um receio falacioso de obscurecer a única mediação redentora de Jesus Cristo. Enfraquecer a doutrina mariana não é honrar melhor a Cristo, é negar a ordem desejada por Deus, que quis vir a nós por Maria e conduzir-nos a Si por Ela.

52 – Creio que, chegado o termo de sua vida terrena, Ela foi elevada de corpo e alma à glória celeste, onde, junto do trono de Deus, ao lado da santa humanidade do seu divino Filho, reina sobre os anjos e os homens, exercendo o seu papel materno de Despenseira de todas as graças.

53 – Professo, finalmente, que o culto autêntico e especial prestado à sua Mãe não diminui em nada o culto devido a Deus; pelo contrário, engrandece-o, pois que reconhece as maravilhas da graça divina na criatura mais perfeita, e conduz as almas mais seguramente a Jesus Cristo. A verdadeira restauração católica não pode ser separada da honra prestada Àquela que esmaga a cabeça da serpente.

Clique na imagem acima para acessar a Meditação de Santo Afonso para essa Festa…

… e na imagem abaixo para ler sobre A Batalha de Lepanto e o Rosário

Queridos fiéis,

 Neste mês de outubro, mês dedicado especialmente ao Santo Rosário e coroado pela festa de Nossa Senhora do Rosário no dia sete, eu gostaria de elevar algumas reflexões sobre a grandeza desta oração profundamente católica. É uma oração divina pela sua constituição essencialmente bíblica, pela sua origem entregue diretamente pelas mãos de Nossa Senhora e pelos seus efeitos de inúmeros milagres.

“O Rosário é um baluarte de salvação e de paz que Deus, em sua grande misericórdia, quis dar à humanidade na pessoa de sua augusta Mãe.” (Fidentem Piumque Animum, Papa Leão XIII)

O nome do Santo Rosário não deve ser uma simples denominação material, mas uma expressão de nossa vida íntima com Deus, uma expressão de sua graça — desta graça que deve santificar-nos particularmente e ser, ao mesmo tempo, um poderoso socorro em nossos grandes combates. Rezar bem e regularmente o Rosário, todos os dias e com boa vontade, é sempre possível. É preciso, inclusive, chegar ao ponto em que essa recitação diária não seja para a alma apenas um dever que se impõe — e que, por isso mesmo, poderia às vezes parecer pesado e até fastidioso —, mas uma necessidade do nosso coração, da nossa fé e da nossa vida espiritual, que não podem prescindir deste alimento amado, inteiramente consolador e fecundo.

É preciso não apenas rezar o Rosário, mas estabelecer-se na atmosfera do Rosário, no pensamento de seus mistérios, e ali respirar habitualmente o perfume divino que dele se desprende. Isso se realiza distribuindo ao longo das tarefas do dia as diversas dezenas do terço. A lembrança de Jesus, de Maria e de São Domingos, impondo-se assim à alma, arranca-a das preocupações materiais do dia a dia e a faz viver, aqui na terra, as realidades sobrenaturais.

E então, assim, o Rosário não é apenas rezado: passa a ser vivido. A nossa alma conserva-se sob a influência habitual de Maria. Ali, na graça materna de Maria que se derrama sobre a alma com uma abundância proporcional ao seu fervor e à sua fidelidade, a vida de Jesus desperta, desenvolve-se e cresce nela dia após dia.

«É preciso penetrar-se do espírito dos mistérios; é preciso que seja uma comunhão com a graça do mistério contemplado, em vez de uma simples meditação. O ato realizado por Jesus e Maria no mistério que se medita já passou. Mas a graça do mistério permanece em Jesus e Maria para nos ser comunicada. Não devemos apenas ver nele um modelo de virtude a imitar, mas pedir para nós a graça do mistério. Assim, na flagelação, a pureza de Jesus; no crucifixo, o seu desapego absoluto de tudo.» (R. P. Vayssière, O.P.)

No Rosário encontra-se igualmente o remédio contra as fraquezas e feridas que se podem encontrar em nossas almas. Ele é a verdadeira fonte do fervor que deve animar cada vez mais toda a nossa existência.

Continuem — continuemos — a rezar por meio do Santo Rosário; uma oração tão agradável a Maria, tão santificante e tão poderosa! Entremos em seu espírito, penetremo-nos de sua graça íntima, desejemos e busquemos a Jesus em cada um dos mistérios que Ele nos propõe. Não podemos contentar-nos com um simples olhar de nossa alma. Unamo-nos de coração e de desejo à graça dos mistérios; enquanto os lábios recitam as Ave-Marias, o coração materno de Maria se inclina sobre as nossas necessidades. O Rosário é uma hora de intimidade com Jesus e Maria, no esquecimento de todo o resto. Ele nos leva ao mais íntimo da vida cristã para nos penetrar de sua graça e avivá-la sem cessar em nós. Quem assim pratica o Rosário está na fonte de uma verdadeira santidade. Por isso dizia São Pio X: “Dai-me um exército que reze o Rosário e vencerei o mundo.”

O Rosário é uma comunhão permanente ao longo de todo o dia. Nele, a escuridão das tribulações se transforma em luz e consolo divino. Não é apenas uma série de Ave-Marias piedosamente rezadas: é Jesus revivendo na alma pela ação materna de Maria.

Recitemos cada dezena menos refletindo do que comungando pelo coração com os sentimentos de Jesus e de Maria, tal como o mistério no-lo apresenta, cercados por Cristo e pela Santíssima Virgem, penetrando por aí e permanecendo nos abismos do Coração de Deus.

O Rosário é um encadeamento de amor de Maria à Trindade.

“O Rosário é a forma de oração mais excelente e o meio mais eficaz para alcançarmos a vida eterna. É o remédio para todos os nossos males, a raiz de todas as nossas bênçãos. Não existe maneira mais excelente de rezar.” (Leão XIII, o Papa do Rosário, assim chamado pelos seus sucessores).

Queridos fiéis, aproveitando essas considerações, gostaria de lhes confiar uma intenção particular. Nossa capela está pequena para atender a todos os senhores; necessitamos de um novo lugar. Aproveitemos o mês de outubro para, em nossa intimidade com Nossa Senhora e com os mistérios de Nosso Senhor, pedir essa graça particular na recitação do Santo Rosário: que Ela nos conceda um terreno ou um edifício que possa favorecer a assistência à Santa Missa, a formação na Santa Doutrina e às nossas atividades paroquiais.

Que Deus os abençoe,

Padre João Maria Ferreira da Costa, Prior

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