Da obra-prima Meu Único Rei – Escritos Afonsianos para Viver Bem no Tempo e na Eternidade.

Fonte: Radio Spada – Tradução: Dominus Est 

[…] Observando a maneira pela qual a maioria dos padres reza a Missa, com tanta pressa e com tanto barulho nas cerimônias, deveria-se chorar, e chorar lágrimas de sangue. A eles seria bom dizer como Clemente de Alexandria repreendeu aos sacerdotes gentios, ou seja, que eles transformavam o céu em palco e Deus em personagem de peça teatral: Oh impietatem! scenem coelum fecestis, et Deus factus est actus.

Mas o que quero dizer com peça? Ah, quanta atenção esses sujeitos prestariam se tivessem que representar um papel em uma peça teatral! E quanto à Missa, que atenção prestam nela? Palavras mutiladas, genuflexões no ar que mais parecem atos de desprezo do que de reverência, sinais da cruz que não se sabe o que significam, caminham ao redor do altar e se viram de um jeito até mesmo engraçado, depois manuseiam a hóstia sacrossanta e o cálice consagrado como se tivessem um simples pedaço de pão e um cálice de vinho nas mãos, desordenam as palavras da Missa com as cerimônias, encavalando-as uma em cima da outra antes do tempo estipulado pelas rubricas……enfim, toda a sua Missa não passa, do começo ao fim, de um amontoado de desordem e irreverência.

[…] Um certo religioso muito respeitado me contou um fato horrendo sobre esse assunto; e esse fato também é mencionado pelo Pe. Serafino Maria Loddi, dominicano, em seu livreto Razões para celebrar a Missa sem pressa, etc. Em Roma, havia um certo herege que estava decidido a abjurar, como havia prometido fazer ao Sumo Pontífice (que era Clemente XI); mas ttendo visto celebrar em uma igreja uma missa pouco devota, ficou tão escandalizado que foi até o Papa e lhe disse que não queria mais abjurar, tendo se convencido de que nem os padres nem o próprio Pontífice tinham verdadeira fé na Igreja Católica. Mas o Papa lhe disse que a falta de devoção de um padre, ou de vários padres negligentes, não poderia prejudicar as verdades de fé que a Igreja ensinava. O herege, no entanto, não respondeu: “mas se eu fosse o Papa e soubesse que havia um padre que rezasse a missa com tanta irreverência, eu o mandaria queimar vivo; vendo então que há padres que celebram tão indignamente em Roma e diante do Papa, e não são punidos, estou convencido de que nem mesmo o Papa acredita nisso.”

E assim dizendo, ele se despediu e, obstinadamente, não quis mais abjurar. Gostaria de acrescentar a esse respeito que um certo leigo (nesta mesma manhã, enquanto escrevo este pequeno trabalho), ao ver uma Missa desse tipo, não pôde deixar de dizer a um de nossos companheiros na congregação que me contou: “Na verdade, esses padres, com essas Missas que rezam, nos fazem perder a fé”.

[…] Mas que miséria e que desordem é ver tantos sacerdotes que, terminada a Missa, depois de terem recebido de Deus a honra de oferecer seu próprio Filho como sacrifício e depois de terem se alimentado de seu sacratíssimo corpo, assim que entram na sacristia, com os lábios ainda vermelhos de seu sangue, depois de terem recitado algumas breves orações entre os dentes, sem devoção ou atenção, começam imediatamente a discutir coisas inúteis ou assuntos mundanos! Ou até mesmo deixam a Igreja e levam Jesus Cristo, que ainda está em seu peito com as espécies sacramentais, para as ruas.

O Pe. João Ávila, que viu um sacerdote sair da igreja logo após a celebração e fez com que dois clérigos o acompanhassem com duas tochas e, quando o padre lhes perguntou o que estavam fazendo, eles responderam: “Estamos acompanhando o Santíssimo Sacramento que carregais dentro de vós”.

No Seminário do Sagrado Coração, em Zaitzkofen, Alemanha, cinco jovens foram ordenados sacerdotes neste sábado, 27 de junho, enquanto outros quatro receberam o diaconato. Entre eles, dois poloneses e um croata.

Mais de 2.000 fiéis de vários continentes participaram desta grande celebração. Em seu sermão, o Bispo Alfonso de Galarreta explicou a profunda transformação que a ordenação sacerdotal opera na alma do candidato.

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Na sexta-feira, 19 de junho, no Seminário Santo Tomás de Aquino, em Dillwyn, EUA, Dom Bernard Fellay já havia ordenado outros 5 diáconos ao sacerdócio e 10 seminaristas ao diaconato. Clique aqui e veja.

Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

• CINCO SINAIS DE UMA VOCAÇÃO
• A VOCAÇÃO SACERDOTAL
• TENHO VOCAÇÃO?
• A FORMAÇÃO DE FUTUROS SACERDOTES
• ENQUETE: O QUE MOTIVA OS JOVENS A ENTRAR EM UM SEMINÁRIO DA FSSPX
• SEMINÁRIOS: FORMAÇÃO DE FUTUROS LÍDERES PARA A IGREJA
• NO CORAÇÃO DE UM SEMINÁRIO CATÓLICO
• OS SEMINÁRIOS DA FSSPX
• AS ORDENS SAGRADAS

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

Na sexta-feira, 19 de junho, no Seminário Santo Tomás de Aquino, em Dillwyn, EUA, Dom Bernard Fellay ordenou 5 diáconos ao sacerdócio, sendo 2 beneditinos — 1 irlandês e 1 americano — enquanto 10 seminaristas receberam o diaconato — 1 brasileiro (Gabriel Murai), 1 singapuriano, 1 nigeriano e 7 americanos.

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

OU CLIQUE AQUI PARA ASSISTIR A  PARTE 1 – TORNAR-SE SACERDOTE – UMA OBRA DE FÉ

As legendas estão disponíveis em vários idiomas. Clique em ⚙️ e depois em “Legendas” para selecionar o seu idioma.

Conforme anunciado dias atrás em um Trailer oficial, este primeiro episódio da série documental TRADITIO – Por amor à Igreja é dedicado ao sacerdócio católico, à história da FSSPX e à formação sacerdotal nos seus seminários internacionais. Realizada ao longo de dois anos por dois jovens estudantes da Suíça e da Alemanha em colaboração com a Casa Geral da FSSPX, esta produção de mais de quatro horas é um dos projetos cinematográficos mais ambiciosos alguma vez realizados pela Fraternidade.

CLIQUE AQUI e veja todos os post publicados sobre as vocações e como discerni-las.

Continua na Parte 2: Missionários católicos ao redor do mundo – Uma obra de esperança

“Sede fiel até a morte, e te darei a coroa de vida” (Apoc. 2, 10)

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

É necessário participar do combate de Cristo para compartilhar sua vitória. Para isso, os cristãos precisam de sacerdotes que os guiem com segurança nestes tempos confusos, e, com coragem e realismo, tomem as decisões salutares, sem se esconder no silêncio.

Espera-se dos líderes da Igreja um ensino claro e sólido

Em um contexto de perda total de referências e da civilização cristã, os homens precisam, antes de qualquer coisa, possuir, de modo firme, as bases da fé católica. Esse será o ponto de partida da renovação. Logo, é preciso ensinar o catecismo, de um modo evangélico, claro e preciso. Contudo, para isso, os próprios sacerdotes devem possuir o tesouro da Tradição multissecular.

Nos seminários, a insistência sobre o rigor doutrinal e a espiritualidade sacerdotal autêntica visa nos tornar, humildemente, porém firmemente, soldados da fé, capazes de assegurar a transmissão da fé católica em toda sua pureza, de resistir aos desvios modernos e ao relativismo moral sob o pretexto de compaixão.

Que eles recordem constantemente a verdadeira razão de ser da Igreja

Enquanto, cada vez mais, o eixo do governo atual da Igreja parece ser aquele da relação de circunstância, que dá garantias às ideologias dominantes difundidas por toda parte pela imprensa – aquecimento climático, imigração, revolução LGBT, democratização das estruturas de governo da Igreja – a Fraternidade São Pio X recorda constantemente que Cristo fundou a Igreja para salvar as almas, e que “a salvação não reside em nenhum outro além de Jesus Cristo” e da Igreja católica, por Ele fundada, “que é seu corpo”. E que Ele concedeu somente a ela os meios de salvação. Todos as ações sociais da Igreja visam a união das almas a Jesus Cristo.

Que eles encorajem os leigos a colocar em prática o Reinado Social de Cristo

Contrariamente ao que afirmam nossos bispos na França, a Igreja sempre, e por toda parte, buscou instaurar sociedades cristãos, e não a laicidade, que abre as portas a todos os erros e vícios. A Fraternidade trabalha nessa missão de longo prazo, pouco importa se a situação atual pareça difícil.

A Santa Igreja passou por momentos muito críticos em sua história.

Ela encoraja os fiéis a se concentrarem sobre a reconstrução de uma cristandade enraizada, começando pelas famílias, escolas, priorados, redes e missões.

Ela apoia o esforço coletivo dos católicos que trabalham nesse sentido.

Que eles transmitam uma visão clara e estimulante da crise que atinge a Igreja

1. A resistência

Dom Lefebvre soube se posicionar como um defensor da Tradição católica, recusando as reformas do Concílio Vaticano II, na medida em que estas se opunham ao ensino constante da Igreja e abriam as portas a um afastamento progressivo dos princípios que tinham santificado o mundo durante séculos.

“Pois bem! Resistimos e resistiremos. Não por espírito de oposição, não por espírito de rebelião, mas por espírito de fidelidade à Igreja, por espírito de fidelidade a Deus, por espírito de fidelidade a Nosso Senhor Jesus Cristo, por espírito de fidelidade a todos aqueles que nos ensinaram nossa santa religião, por espírito de fidelidade a todos os papas que guardaram a Tradição. E é por isso que decidimos simplesmente continuar, a perseverar na Tradição, perseverar no que santificou os santos que estão no Céu. Ao fazer isso, somos persuadidos de prestar um imenso serviço à Igreja, a todos os fiéis¹.”

2. A demonstração teológica da crise

A Fraternidade apresenta uma visão clara da crise que sacode a Igreja atualmente: a crise interna na Igreja vem principalmente da adoção, desde o Vaticano II, de uma nova relação entre a Igreja e o mundo, inventada pelos liberais, que ignora a realidade das forças do mal que operam no mundo. Na Igreja, ela produz a infiltração de ideias e costumes destrutivos, promovidos pela revolução.

3. Inverter essa relação

O remédio de fundo reside na retificação dessa nova relação. Que a Igreja pare de estar à reboque do mundo, mas seja seu médico afetuoso. Que ela busque forjar uma sociedade civil cristã. Que ela pregue a Verdade sem concessões, que irradie a Pureza que cura, que ofereça a Caridade até o sacrifício de si.

4. Construir

A vitória não reside na passividade, mas na ação. Dom Lefebvre foi um fundador. Ele criou. A Fraternidade o seguiu em seu método, com mais de 170 priorados e 800 lugares de missas, implantados em 35 países. Ora, o resultado do combate está no campo de batalha.

Líder extraordinário, soube se destacar da massa, para guiar os católicos sobre um caminho que os conduzirá para fora da crise, não se deixou deter pelas proibições romanas. Conduzido por um espírito de defesa da Fé (“É esta a vitória que venceu o mundo, a nossa Fé²”), aliado a uma grande humildade, ele respirava o espírito de vitória e soube tomar decisões reprovados por Roma, visto que de uma absoluta necessidade, como aquela de sagrar bispos sem mandato do papa. Assim, ele reforçou a confiança e a esperança entre os católicos fiéis.

A Fraternidade é providencial

Se Dom Lefebvre inspirou tanto, é porque vivia de um modo pouco comum essa fé serena na Providência divina, “que jamais se deve antecipar”. Na realidade, ele não calculou nada, ele se deixou guiar. Contudo, quando a Providência lhe mostrava claramente o caminho, ele colocava em obra seu gênio organizador para respondê-la.

“Não sou um líder dos tradicionalistas, mas um simples bispo que transmite o que recebeu.”

Ele repetia incessantemente que ele não seguia opiniões particulares, mas transmitia o que tinha recebido. Ele foi seguido precisamente porque os católicos encontravam nele um homem que continuava a acreditar e pregar o que os papas sempre acreditaram e pregaram, e recusava o que os papas tinham condenado: o ecumenismo, a liberdade religiosa, a laicidade, a destruição da família, etc..

Essa confiança absoluta na Providência permitiu à Fraternidade superar obstáculos que, no início, pareciam insuperáveis.

Ela encarna a fidelidade e a resiliência

A fidelidade da Fraternidade é clara para os fiéis que a frequentam. Mas ela também é um farol para os outros padres da Igreja. Muitos são aqueles que nos testemunham ler as publicações ou os sites da Fraternidade assim que um documento romano ambíguo é publicado, a fim de encontrar aí uma opinião fundamentada sobre o Magistério constante.

A resiliência é uma das qualidades mais importantes de um responsável em tempos de crise. Formamos padres que encarnam o espírito de vitória, seguros do que receberam e do que transmitem, serenos e determinados, mesmo quando devem enfrentar difamações ou condenações injustificadas – tais como as pseudo-excomunhões.

A Fraternidade continua, nem mais nem menos, a missão da Igreja que recebeu das autoridades, e que lhe foi falsamente retirada por razões de não alinhamento ao liberalismo. Ela sabe que ela não é nada por si mesma, que é uma serva inútil, mas essa humildade não a cega sobre sua missão.

Sua legitimidade é tal que ela é capaz de assumir suas responsabilidades, sem exagerá-las, nem fugir delas. Ela não tem de provar nada para si mesma, nem provar aos outros sua legitimidade. Ela não grita, não exagera, sabe que a força do discurso jamais substituirá o trabalho de campo para a santificação das almas. Eis porque ela progride com serenidade rumo à sua plena maturidade, sem temer que as provações que a atingem coloquem em dúvida o que ela recebeu e, definitivamente, assimilou.

A Fraternidade encoraja a colaboração e a unidade

Em época de crise, é fácil para os padres e os fiéis se sentirem isolados ou se fecharem em seus problemas individuais. A Fraternidade encoraja os fiéis e todos os apaixonados pela Tradição a um compromisso coletivo para resistir ao modernismo, e para que nossos priorados sejam verdadeiros lugares de unidade e de devoção para o Reinado de Cristo. O brilho da Tradição resultará de nossa capacidade em trabalharmos juntos no mesmo combate sobrenatural.

“Somos mais que vencedores, por aquele que nos amou³.”

Felizes os fiéis que são guiados por pastores habitados por esse espírito de vitória sobrenatural, que não temem o mundo, os julgamentos falsos dos homens, que superam todos os obstáculos para entusiasmar, levantar os caídos, encorajar os fracos, sustentar no combate cotidiano e, assim, guiar rumo à vitória!

Pe. Guillaume Gaud, diretor do seminário Santo Cura d’Ars, de Flavigny

Notas:

(1) Dom Lefebvre, homilia em Écône, 1 de novembro de 1980.

(2) I Jo 5, 4.

(3) Rom 8, 37.

Para este ano de 2025, a Fraternidade recebeu 68 novos seminaristas no primeiro ano ou no ano de Espiritualidade:

• 13 em La Reja, na Argentina
• 23 em Flavigny, na França;
• 23 em Dillwyn, nos EUA;
• 9 em Zaitzkofen, na Alemanha.

                Novos seminaristas de La Reja

                     Novos seminaristas de Zaitzkofen

                   Novos seminaristas de Dillwyn

                   Novos seminaristas de Flavigny

Demos graças a Deus por todas essas vocações!

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

• 2 Bispos
• 707 sacerdotes
• 137 Irmãos
• 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
• 19 Irmãs Missionárias do Quênia
• 80 Oblatas
• 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

• 1 Casa Geral
• 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
• 4 Conventos Carmelitas
• 6 Seminários
• 167 priorados
• 772 centros de missa
• Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
• 2 universidades
• 7 casas de repouso para idosos
• Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

• CINCO SINAIS DE UMA VOCAÇÃO
• A VOCAÇÃO SACERDOTAL
• TENHO VOCAÇÃO?
• A FORMAÇÃO DE FUTUROS SACERDOTES
• ENQUETE: O QUE MOTIVA OS JOVENS A ENTRAR EM UM SEMINÁRIO DA FSSPX
• SEMINÁRIOS: FORMAÇÃO DE FUTUROS LÍDERES PARA A IGREJA
• NO CORAÇÃO DE UM SEMINÁRIO CATÓLICO
• OS SEMINÁRIOS DA FSSPX
• AS ORDENS SAGRADAS

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

No sábado, 11 de outubro de 2025, Festa da Maternidade da Santíssima Virgem, D. Bernard Fellay conferiu diversas Ordens no Seminário Nossaa Senhora Corredentora: Tonsura, as quatro Ordens menores e o Subdiaconato, para um total de 17 seminaristas.

É muito raro encontrar tantas ordens conferidas juntas em uma única cerimônia. D. Fellay conferiu a Tonsura pela primeira vez a 8 seminaristas do segundo ano: 3 argentinos, 2 brasileiros, 1 mexicano e um dominicano (da República Dominicana).

Em seguida, ele ordenou as quatro Ordens menores. Dois seminaristas do terceiro ano foram ordenados às “primeiras” Ordens menores: as Ordens de Porteiro e Leitor: 1 do Chile e 1do México.

Dois outros seminaristas, no primeiro ano de teologia, foram ordenados às “segundas” Ordens menores, as Ordens de Exorcista e Acólito. Ambos são argentinos.

Por fim, o D. Fellay ordenou 5 seminaristas do quinto ano à primeira grande Ordem, o Subdiaconato — 1 argentino, 1 australiano e 3 mexicanos — uma Ordem que marca o ponto sem retorno no caminho para o altar. O Subdiácono se compromete com a castidade perpétua e, a partir de então, será encarregado de recitar o breviário, a oração contínua de Cristo na Terra.

Esses 5 seminaristas já haviam assumido um compromisso definitivo com a Fraternidade São Pio X na manhã da cerimônia de ordenação.

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

• 2 Bispos
• 707 sacerdotes
• 137 Irmãos
• 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
• 19 Irmãs Missionárias do Quênia
• 80 Oblatas
• 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

• 1 Casa Geral
• 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
• 4 Conventos Carmelitas
• 6 Seminários
• 167 priorados
• 772 centros de missa
• Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
• 2 universidades
• 7 casas de repouso para idosos
• Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

Uma pequena cidade italiana deu, em 50 anos, 500 vocações à Igreja. Graças a uma prática muito simples… 

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

O que Nosso Senhor Jesus Cristo pode recusar a Maria, sua mãe? Absolutamente nada. Porque, precisamente, ela é sua mãe, de pureza imaculada. Ele não pode recusar nada a ela porque Ela própria nada recusou ao seu divino filho. Ela se uniu ao seu sacerdócio e ao seu sacrifício desde a Anunciação até os pés do Calvário. Virgem fiel, ela se uniu à sua oração de adoração e expiação.

Sem dúvida, a Santíssima Virgem Maria apressou a vinda do Messias. Imaculada em sua fé e em seu amor, ela possuía uma acuidade muito particular das Escrituras. Ela sabia que o Messias não demoraria a chegar, agora que o cetro de Judá havia sido tirado dos descendentes do rei Davi, agora que as 70 semanas de anos anunciadas pelo profeta Daniel antes da chegada do Salvador haviam sido cumpridas. Maria, em sua oração, implorava a Deus que enviasse urgentemente aquele que salvaria os homens do pecado. As súplicas da Santíssima Virgem foram ouvidas. Elas tocaram o coração de Deus: o Salvador então encarnava-se no ventre desta Virgem. Ele é sacerdote e rei. É ele que sela uma nova aliança em seu sangue para a remissão dos pecados.

A oração de uma mãe acelerou os decretos do Céu.

Durante seu ministério público, Nosso Senhor nunca recusou a oração de uma mãe. Um dia, enquanto caminhava com seus apóstolos, Ele avistou uma mãe em prantos, que acabara de perder seu filho. Ela era viúva de Naim. Comovido com seu sofrimento e tristeza, Ele lhe disse: “Não chores“. Então, Ele atendeu à oração dessa mãe e ressuscitou seu filho.

Em outra ocasião, “a mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e, prostrando-se, fez-lhe um pedido”. Ele perguntou: “O que desejas?” Ela respondeu: “Ordene que meus dois filhos, que estão aqui, se assentem, um à sua direita e outro à sua esquerda, no seu reino”. Jesus atendeu ao pedido dessa mãe: os apóstolos Tiago e João realmente se sentaram nos tronos das tribos de Israel no reino de Deus. Eles beberam o cálice da Paixão pelo martírio.

A oração das mães cristãs é muito poderosa. Ela toca facilmente o coração de Deus.

Por que isso acontece? Porque é fruto do amor delas por seus filhos, expressão de uma verdadeira ternura, de um grande desapego. A súplica de uma mãe é perseverante, pois está à altura de sua tristeza ou de sua esperança.

A Santa Igreja é enriquecida e embelezada pelas orações das mães cristãs. Que elas rezem pelas vocações! Diz-se que em uma pequena cidade do norte da Itália, chamada Lu, viviam 4000 almas. As famílias tinham em média de sete a dez filhos. De 1919 a 1929, o número de nascimentos excedeu o número de mortes em 304. Em 1881, as mães de Lu decidiram oferecer sua comunhão todo primeiro domingo do mês com um propósito muito específico, perfeitamente expresso na oração que recitavam: “Deus, concedei que um dos meus filhos se torne padre! Quero viver como uma boa cristã. Quero criar meus filhos na piedade e na virtude, para obter a graça de vos oferecer um santo padre.”

A fórmula era curta, mas tão eficaz que as vocações sacerdotais se tornaram subitamente muito numerosas na paróquia. No espaço de 50 anos, esta pequena cidade forneceu 500 padres, religiosos e religiosas. Durante 50 anos, houve em Lu uma profusão de primeiras missas a cada ano, enquanto nas cidades vizinhas não havia nenhuma.

Tal é o poder da oração das mães cristãs quando pedem padres. Deus espera suas orações para fazer florescer as vocações.

Mães cristãs, nós nos dirigimos a vocês. Formem em suas fileiras um exército em ordem de batalha, cujas orações, unidas às de Maria, darão à Santa Igreja muitas vocações sacerdotais e religiosas. Assim, vocês renovarão a face da terra, prolongarão o reinado de Jesus e Maria nos corações e glorificarão a Deus em sua eternidade.

É então que merecerão uma grande recompensa no Céu, reservada aos apóstolos intrépidos, graças aos quais milhares de almas foram arrancadas do poder das trevas.

Que São José as abençoe!

Pe. Michel Poinsinet de Sivry, FSSPX