Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

O novo Superior Geral da Fraternidade São Pio X, o Pe. Davide Pagliarani, e outros 40 membros do capítulo decidiram eleger os dois Assistentes Gerais, no final da tarde.

O primeiro Assistente eleito é D. Alfonso de Galarreta, Bispo Auxiliar da Fraternidade São Pio X, de nacionalidade espanhola. Atualmente com 61 anos, foi ordenado sacerdote em 1980 em Buenos Aires, Argentina, onde viveu por muito tempo. Dirigiu o Seminário Nossa Senhora Co-redentora, em La Reja (Argentina), assim como a Casa Autônoma da Espanha e Portugal. Ele foi Segundo Assistente de 2002 a 2006 e residia, até o momento, em Genebra (Suíça).

O segundo Assistente Geral eleito é o Pe. Christian Bouchacourt, de nacionalidade francesa. Atualmente com 59 anos, foi ordenado sacerdote em 1986 por Mons. Lefebvre. Por muito tempo em Paris, especialmente em Saint-Nicolas du Chardonnet, foi Superior do Distrito da América do Sul, antes de ser nomeado em 2014 Superior do Distrito da França.

Com suas eleições, o Capítulo Geral começará a tratar, amanhã, das muitas questões que se deve estudar até 21 de julho de 2018.

Ecône, 11 de julho de 2018

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Durante a apresentação da Fraternidade São Pio X, na edição anterior, foi observado o seguinte ponto: “Um outro elemento central da “espiritualidade” da Fraternidade São Pio X é indicado pelos Estatutos em duas discretas frases:

“Eles terão pelo Reinado de Nosso Senhor Jesus Cristo uma devoção sem limites, compatível com a infinidade de Seu Reino: sobre as pessoas, as famílias e as sociedades. Se eles devem manifestar uma opção política, sempre será no sentido deste Reinado social de Nosso Senhor Jesus Cristo “.

Pareceu-me útil desenvolver este ponto pouco mencionado, por dois motivos principais: 

– O primeiro é o incrível mal entendimento atual da doutrina do Reinado de Cristo, de Cristo Rei, embora o Papa Pio XI, em particular, expôs longa e metodicamente essa doutrina, que é o coração da fé católica. Uma espécie de placa de chumbo caiu nesta parte da doutrina católica, transformando-a em um “buraco negro” na vida cristã. É por isso que esta questão é um pouco mais longa do que o habitual, de forma a dispor de tempo para explicar, mesmo que brevemente, esse elemento do dogma católico.

– O segundo motivo é que Mons. Marcel Lefebvre, fundador da nossa FSSPX, foi como “assombrado” para deixar de lado esta doutrina, onde viu, com razão, uma espécie de síntese da vida cristã e do apostolado. Ele mesmo bebeu na fonte desta doutrina, em Roma, sob os olhos do Papa Pio XI, justamente na época da publicação (em 1925) da encíclica Quas primas e da instituição da festa de Cristo Rei.

Recordemos, então, que o jovem Marcel Lefebvre foi aluno do Seminário francês de Roma de 1923 a 1929, apenas com a interrupção pelo serviço militar (de abril de 1926 a novembro de 1927). Algumas citações aqui e ali do arcebispo Lefebvre, infelizmente dão apenas uma pequena ideia do seu apego ao Reinado de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Seguindo a Igreja, seguindo em particular o Papa Pio XI, seguindo também seu Fundador, a FSSPX está vinculada “de todo o seu coração, de toda a sua alma” à realeza de Cristo, à doutrina de Cristo Rei.

Para expressar este apego incondicional, podemos retomar, por exemplo, as palavras que Mons. Lefebvre pronunciou pela festa de Cristo Rei em 1988:

“Esta festa de Cristo Rei é o coração de nosso combate … Pareceu-nos indispensável, para defender a nossa fé, colocar em prática o Reinado de Nosso Senhor Jesus Cristo. Não é o próprio objetivo de nossa fé fazer com que Nosso Senhor Jesus Cristo reine sobre nós? “

Pe. Christian Bouchacourt, Superior do Distrito da França da FSSPX

PRIMEIRO DIA – MISSA DO SÁBADO (03/JUN)

Foi o Pe. Bertrand Labouche, padre da FSSPX quem teve a honra de celebrar a primeira, das três Missas da Peregrinação de Chartres a Paris 2017 perante cerca de 3000 fiéis reunidos nos jardins da catedral de Chartres.

Em seu sermão, ele enfatizou sobre a mensagem de Fátima que é “a manifestação do Coração Imaculado de Maria ao mundo atual para obter reparação das ofensas que são feitas a ele e para salvação dos pobres pecadores”.

PRIMEIRO DIA – PARTIDA E CAMINHADA DAS CRIANÇAS NO SÁBADO

Foi sob a benevolente liderança do Pe. Xavier Lefebvre, padre da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, que centenas de pequenos participantes começaram a peregrinação pelos caminhos de Chartres a Paris.

Não há dúvida que Nossa Senhora de Fátima se deixará mover pelas súplicas desses jovens peregrinos que rezam pelas intenções da Santa Igreja e pela conversão do nosso querido país.

SEGUNDO DIA – CAMINHADA DA MANHÃ DO DOMINGO (04/JUN)

A primeira missa pela manhã, foi celebrada por um capuchinho de Morgon, por questões de logística. Merecem todo reconhecimento esses corajosos, sem a qual a peregrinação seria impossível ser realizada com uma máxima segurança e uma ordem estrita … catolicamente aceita por todos!

O despertar foi difícil: é nesse momento, pelos 40 quilômetros realizados no dia anterior, de Chartres a Rambuillet, que os peregrinos  são os mais afetados. No entanto, devem se levantar sem hesitação. Os sinos tocam em alto e bom som, enquanto o microfone das instruções começa a ressoar. Olhos e tendas se abrem, as pernas descansadas se erguem e as ruas da cidade ganham vida. Alguns minutos mais tarde, todos se encontram em marcha.

A luz desse Domingo de Pentecostes atravessa aqui e alí as copas das árvores e faz clarear com um brilho suave os caminhos da floresta de Rambouillet, estendendo-se a perder de vista. Ela não faz mais que recordar a luz bendita do Espírito Santo, na qual rezamos para vir preencher o íntimo do coração de todos os fiéis:

“O lux beatissima, 
Reple cordis intima
fidelium tuorum. “

Não podemos deixar jamais de agradecer as religiosas que, quando não estão rezando para a nossa salvação, se ocupam ativamente nas “pequenas enfermidades” inerentes a toda peregrinação digna desse nome.

SEGUNDO DIA – MISSA PONTIFICAL DO DOMINGO

Sob um céu claro que D. Alfonso de Galarreta celebrou a missa diante de milhares de peregrinos que viajaram mais de 80 km nos dois dias.

O padre assistente dessa magnífica cerimônia pontifical foi o Pe. Christian Bouchacourt , Superior do Distrito da França da FSSPX .

Os outros ministros foram:

• Diácono assistente: Pe. Bernard Lacoste Lareymondie, professor do Seminário Internacional de São Pio X – Ecône , 
• Diácono assistente: Pe. Bento Joseph Villemagne, Diretor de Escola de São Michel de Martinerie,
• Diácono: Pe. Florent Marignolt , seminarista de Ecône, 
• Subdiácono: Pe. Rupert Bevan , seminarista de Ecône, 
• Subdiácono portador da cruz: Pe. Rapahaël Tassot , seminarista de Ecône.

O serviço da missa foi feito por alunos da escola L’Etoile du Matin d’Eguelshardt (A Estrela da Manhã de Éguelshardt) que vieram em grande número com seu diretor Pe. Louis-Edouard Meugniot.

O sermão do D.  Galarreta focou no fato de que Nosso Senhor veio ao mundo para trazer o fogo, esse é Seu propósito. E precisamente Fátima, esse é o designo de Deus: “Eu vim ao mundo para estabelecer o reino do Coração imaculado“. Este fogo que é o amor do Sagrado Coração de Maria. Este fogo que deve primeiro incendiar nossos corações e nossas almas.

TERCEIRO DIA – CAMINHADA DA SEGUNDA FEIRA (05/06) COM O CAPÍTULO DAS CRIANÇAS

No comecinho da manhã que as cozinheiras, ditas de Santa Martha, se aprontaram para que as crianças pudessem desfrutar de um café da manhã antes de partir para Paris.

Durante o intervalo, o P. Christian Bouchacourt, Superior do Distrito da França da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, como todos os anos, contou uma pequena história para as crianças. Ele narrou as aventuras de um pequeno alemão, chamado Joseph, que parte em uma aventura para aperfeiçoar seu trabalho. Esta história pode ser ouvida aqui .. .

 CHEGADA EM PARIS – SEGUNDA-FEIRA (05/06)

A entrada em Paris é sempre um grande momento tanto para os “franceses” como para os capítulos estrangeiros, que descobrem a beleza da capital francesa. Esta é uma real e legal tomada de posse da capital, em nome de Deus e Sua Santa Mãe.

Na passagem de milhares de peregrinos as janelas se abriam, os parisienses inclinavam suas cabeças em suas varandas. Os caminhantes mais jovens estavam bem conscientes de se mostrarem exemplares. Sua fé e alegria não podiam deixar os corações indiferentes.

MISSA EM PARIS – SEGUNDA-FEIRA (05/06) 

Atrás do Palácio dos Inválidos, a praça Vauban forma uma série de elegantes avenidas simétricas cujas perspectivas são interrompidas pelo olhar das estátuas de marechais franceses.

É neste belo cenário que vários milhares de fiéis participaram da missa solene da segunda de Pentecostes celebrada pelo Pe. Christian Bouchacourt, Superior do Distrito da França da Fraternidade Sacerdotal São Pio X .

Em seu sermão, o padre insistiu sobre a proteção da Nossa Senhora de Fátima que cuida de França e da Igreja. “A mensagem de Fátima é um apelo ao arrependimento e à conversão, e também de exaltação à devoção do Imaculado Coração de Maria querida por Nosso Senhor.”

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

De acordo com a filosofia política, uma das causas essenciais de qualquer sociedade é a “unidade social”, ou seja, o fato de se ter uma ação comum. Ora, o princípio desta unidade social é a autoridade. Com efeito, um membro de uma sociedade qualquer pode espontaneamente perseguir seus objetivos pessoais. Contudo, se todos fossem deixados à sua própria vontade, não haveria nenhuma ação conjunta.  É próprio da autoridade, ao contrário, determinar a ação comum a qual todos participarão, permitindo aos membros “formar a sociedade”.

A recordação destes princípios nos faz entender que a desintegração da autoridade constitui um problema para uma sociedade. E que isso se torna um drama ainda maior quando o eclipse da autoridade alcança as sociedades que edificam o ser humano, principalmente a família, a Cidade e a Igreja.

Ora, é isto o que infelizmente vivemos hoje. Sofremos a ruína da autoridade, os lideres deixam de mandar, os indivíduos se recusam a obedecer. Na família, os pais renunciam enquanto seus filhos contestam. Nas associações civis, nas empresas, ninguém quer obedecer se não for analisada previamente a ordem dada, enquanto os chefes evitam comandar e “delegam”.”Na cidade, os eleitos estão a mercê dos eleitores, enquanto esses últimos se rebelam a qualquer momento.

Mas este também é o caso, infelizmente, da Igreja. As autoridades eclesiásticas, que possuem, portanto, o triplo dever: legislativo, judicial e executivo, ao invés de esclarecer, comandar, punir quando necessário, se subordinam ao seu rebanho, ou até mesmo, o que é pior, do mundo inimigo Deus. “Quem sou eu para condenar, para julgar?”, parecem elas nos dizer, enquanto elas são, simplesmente, … as autoridades instituídas por Deus para isso.

As consequências dessa destruição da autoridade são terríveis. Em primeiro lugar, porque a autoridade é a causa da unidade social, a falta de uma autoridade clara e firme gera a divisão da sociedade. Cada um “cuida dos seus problemas” em seu canto, enquanto o bem comum é negligenciado ou até mesmo contrariado.

Em seguida, isso cria um distúrbio profundo na sociedade. Em 13 de junho de 1849, o príncipe-presidente Luís Napoleão Bonaparte proclamou: “É hora dos bons se tranquilizarem e dos ímpios tremerem”. “Seja qual for o futuro” Imperador dos Franceses “, esse slogan descreve a ordem normal de uma sociedade. Ao contrário, quando a autoridade se desintegra, a situação inversa se instala: os ímpios se sentem tranquilos com suas más ações, enquanto os bons são desencorajados e começam a temer. Pior do que isso, esse enfraquecimento da autoridade paralisa a sociedade, pois os homens medianos, nem bons nem maus – poder-se-ia dizer – em razão de não serem mais dirigidos, caem na omissão. A atividade de toda a sociedade diminui e a inércia (sintoma de morte) cresce gradativamente.

Finalmente, em razão das consequências do pecado original, o homem, que não sente mais acima de sua cabeça o olhar de um chefe tão justo quanto vigilante, se relaxa e cai, progressivamente, em faltas das quais uma autoridade digna deste nome o teria preservado. São Tomás de Aquino, falando da desobediência, nota, aliás, em substância (Suma teológica II-II, q. 105, a.2) que o preceito da autoridade é um grande obstáculo ao pecado.

Essa ruína da autoridade, uma das piores desgraças que podem atingir a sociedade humana, é um castigo de Deus, em razão dos muitos crimes que os homens se mancharam diante de sua face. O profeta Isaías, anunciando as desgraças futuras de Jerusalém, consequência de suas faltas, declarava, com efeito, da parte de Deus: “Dar-lhes-ei crianças por príncipes” (Is 3, 4). Dizer de uma sociedade que seu rei é uma criança significa que o chefe é incapaz de exercer plenamente sua autoridade. E o Eclesiastes nos explica o que é preciso pensar de tal perspectiva: “Aí de ti, terra cujo rei é uma criança!” (Ec 10,16).

Logo, não nos deixemos levar por essa onda de desprezo e de contestação da autoridade. Não é um espírito católico. O espírito católico, ao contrário, é, entre os súditos, uma disposição de profunda obediência aos superiores legítimos que agem legitimamente, e isso por imitação de Cristo que obedece até a morte, como par submissão a Deus, pois “toda autoridade vem de Deus” (Rm 13, 1-7).

Quanto àqueles que receberam a autoridade, eles devem corajosamente e humildemente “cumprir todos os deveres de seu ministério”, “repreender, exortar, ameaçar, pacientemente e doutrinariamente”, ainda que pareça ter chegado o tempo onde os homens rejeitem a sã doutrina e querem viver segundo seus desejos sem suportar nenhuma autoridade (2 Tm 4, 1-5).

Portanto, rezemos para obter do Céu elites dignas desse nome, verdadeiros chefes capazes de assumir suas responsabilidades e exercer com justiça e força sua autoridade na Cidade e na Igreja, pelo bem de todos e a glória do Senhor. 

Pe. Christian Bouchacourt †, Superior do Distrito da França da FSSPX

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Ao ler a declaração conjunta que o Papa fez com os representantes da igreja luterana na Suécia, em 31 de outubro, por ocasião do quinto centenário da revolta de Lutero contra a Igreja Católica, nossa dor atinge seu ponto máximo.

Diante do verdadeiro escândalo que tal declaração representa, onde se sucedem os erros históricos, graves violações à pregação da fé católica e um falso humanismo, fonte de tantos males, não podemos permanecer calados.

Sob o falso pretexto do amor ao próximo e do desejo de uma unidade artificial e ilusória, a fé católica é sacrificada no altar do ecumenismo que põe em perigo a salvação das almas. Os erros mais gritantes e a verdade de nosso Senhor Jesus Cristo são colocadas em pé de igualdade.

Como “podemos ser gratos pelos dons espirituais e teológicos recebidos através da Reforma“, enquanto Lutero manifestou um ódio diabólico pelo Sumo Pontífice, um desprezo blasfemo pelo Santo Sacrifício da Missa, assim como uma recusa da graça salvífica de Nosso Senhor Jesus Cristo? Ele também destruiu a doutrina eucarística, negando a transubstanciação, desviou as almas da Santíssima Virgem Maria e negou a existência do Purgatório.

Não, o protestantismo não trouxe nada ao catolicismo! Ele arruinou a unidade da cristandade, separou nações inteiras da Igreja Católica, mergulhou as almas no erro colocando em perigo sua salvação eterna. Nós, católicos, queremos que os protestantes retornem para o único rebanho de Cristo, que é a Igreja Católica, e rezamos por esta intenção.

Nestes dias em que celebramos todos os santos, apelamos a São Pio V, São Carlos Borromeu, Santo Inácio e São Pedro Canísio, que combateram heroicamente a heresia protestante e salvaram a Igreja Católica.

Nós convidamos os fiéis do Distrito da França a rezarem e fazerem penitência pelo Papa, afim que Nosso Senhor, do qual ele é o Vigário, o preserve do erro e o mantenha na verdade, da qual ele é o guardião.

Convido os sacerdotes do distrito a celebrar uma missa de reparação e organizar uma Hora Santa diante do Santíssimo Sacramento para pedir perdão pelos escândalos e suplicar a Nosso Senhor que acalme a tempestade que sacode a Igreja por mais de meio século.

Nossa Senhora, Auxílio dos Cristãos, salve a Igreja Católica e rogue por nós!

Pe. Christian Bouchacourt, Superior do Distrito da França da Fraternidade Sacerdotal São Pio X

Suresnes, 02 de novembro de 2016, comemoração de todos os fiéis defuntos

Existe uma atitude frequente entre nós e, no entanto, profundamente absurda: o sentirmos vergonha de sermos católicos. A isso se chama respeito humano.

Ora, quem tem vergonha de estar com boa saúde? Quem tem vergonha de possuir um emprego interessante e bem remunerado? Ou uma família amorosa? Ninguém, evidentemente. Ao contrário, sentimos orgulho de nossas riquezas naturais (a saúde, a vida profissional, a família), e temos mesmo a tendência de ostentá-las.

Por que bizarrice do espírito humano, então, acontece de sentirmos vergonha das riquezas sobrenaturais que são nossas, da nossa fé católica, da graça divina? Podemos nos acanhar delas? É incompreensível, e contudo é um mal demasiadamente difundido entre os católicos. 

A falta, o vício que deveria nos ameaçar, em boa lógica, não deveria ser a vergonha, mas antes a jactância, o orgulho. Se sou amigo de um rei, de um homem político, de uma estrela do cinema ou da música, de uma atleta famoso, quero proclamá-lo por cima dos telhados. Por que, então, se sou amigo de Jesus Cristo, Filho de Deus, Rei dos reis e Senhor dos senhores, tenho antes a tendência de escondê-lo? O respeito humano é, em si mesmo, a coisa mais imbecil e inconveniente: e contudo, ele nos paralisa a cada dia.

O que tememos? Um sorriso de canto de boca, um gracejo mordaz, uma palavra amarga? Isso não mata ninguém. Nos nossos países ocidentais, o fato de se mostrar cristão não expõe, senão raramente, a conseqüências mais graves. Os cristãos do Oriente, eles, que vivem sob o jugo do islã, expõem-se a humilhações, prisões e até mesmo a assassinatos. Porém, vejam como reagem: exibem-se publicamente como cristãos, com suas roupas, cruzes e medalhas aparentes.

O mais ridículo, em suma, é que esperamos não sermos reconhecidos como cristãos, quando os de nossa relação, nossos colegas de trabalho sabem muito bem que nós o somos. Eles perceberam, por certas atitudes ou palavras que nos escaparam, que algo de especial nos habita, e não demoraram a fazer a ligação com nossa crença religiosa. E mesmo esses colegas de trabalho, que julgamos que se rirão de nós (acontece por vezes, mas não é nenhum martírio), esperam de nós, ao menos alguns deles, esclarecimentos, respostas a suas questões, explícitas ou implícitas. Eles se decepcionam, e com razão, se nos calamos molemente numa conversa em que um católico deveria intervir.

Há apenas uma solução para a honra de Nosso Senhor, para a nossa própria Salvação, para o bem das almas com as quais convivemos: mudar o rumo do comboio e reencontrar, com a graça de Deus, o orgulho tranqüilo e humilde de sermos católicos. Exprimamos nossa fé em cada circustância em que seja útil, sem temores infundados, sem falsos pudores, sem titubeios. O mundo precisa da luz de Jesus Cristo, e não temos o direito de escondê-la debaixo do alqueire.

Nossos pais não a esconderam, e foi assim que edificaram a Cristandade, as cidades e aldeias em cujo centro reinava uma igreja, com seu campanário erguido acima de todas as casas para chamar os homens à oração; onde as catedrais suntuosas causavam admiração nos passantes, cantando-lhes a glória do Altíssimo; onde calvários cobriam os caminhos e encruzilhadas em honra da Paixão de Cristo; onde tantos padres usavam a batina como um estandarte; tantos religiosos e religiosas com seus hábitos enchiam as ruas, fazendo com que cada transeunte recordasse seu destino eterno. 

Não escondamos vergonhosamente nossa fé, não temamos manifestá-la, para não merecer a condenação de Cristo: “quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, (também) o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na sua majestade” (Lc 9, 26). Reencontremos este transbordamento de alegria de sermos salvos pela graça de Cristo, e de oportunamente exprimi-lo com desembaraço. Como diz Santo Inácio, se o soldado fala espontaneamente da guerra, se o mercador fala de seu comércio, e o apaixonado daquela que ama, será normal ao católico falar facilmente de seu amigo, de seu benfeitor, de seu redentor, de seu Deus, de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Quanto mais intensa é a luz, mais as trevas recuam; quanto mais a vida católica brilhar publicamente, mais as sombras da apostasia dissiparão. Façamos, pois, reviver em nós este brio simples de sermos católicos: “Sou católico, eis a minha glória, minha esperança e minha salvação; meu canto de amor e de vitória, eu sou católico, eu sou católico”.

 Pe. Christian Bouchacourt, FSSPX

(Fideliter 231 – Tradução: Permanência)

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Atos terroristas de uma particular gravidade atingiram nosso país. Centenas de pessoas foram mortas, feridas ou traumatizadas.

Rogamos pelo repouso das almas de todos aqueles que perderam suas vidas nessa tragédia, e asseguramos nossas orações pelas suas famílias, seus entes queridos em luto e às vítimas feridas, a fim de que recuperem a saúde o mais rapidamente possível.

Um ataque desta magnitude merece, sem dúvida, uma rápida resposta política, polícial e militar por parte das autoridades públicas francesas. Mas isso é suficiente para restabelecer permanentemente a ordem, a paz e a segurança na França? Afirmamos o contrário.

Com efeito, o Papa Pio XI em sua bela encíclica Quas Primas sobre Cristo Rei, vendo no início do século XX nuvens acumulando-se ao longo do mundo, proclamou:

Não somente o desencadeamento de males invadiu o universo porque a maior parte dos homens baniu Jesus Cristo e sua lei sacrossanta de seus costumes e de sua vida particular como da sociedade familiar e do Estado, mas a esperança de uma paz duradoura entre os povos não brilhará jamais enquanto os indivíduos e as nações obstinadamente rejeitarem a autoridade de Nosso Salvador.

Somente Cristo, o Príncipe da Paz, pode restaurar no coração da sociedade humana o reino de justiça, de amor e de paz, quebrado pelo pecado e pela rejeição, tanto pública como privada, da Lei de Deus. É por isso que devemos trabalhar todos os dias para restaurar “a paz de Cristo, pelo reinado de Cristo”, ou seja, a união fecunda da fé e da pátria, da Igreja e do Estado.

Estes trágicos eventos são a consequência dramática do divórcio consumado entre a França e a Igreja há mais de duzentos anos atrás, e que conduziu nossos governantes a retirar Cristo da sociedade, fazendo nosso país cair em uma lenta apostasia.

Queremos trabalhar com toda a nossa força pela restauração do Reinado de Cristo Rei.

Apelamos aos bispos, padres, católicos e todos os homens de boa vontade a recuperarem a coragem de nossos pais em trabalhar todos os dias pela extensão deste reinado salutar, para o bem maior das almas e da sociedade.

Que Cristo Rei das nações tenha piedade de nosso país, e que a Virgem Maria, Padroeira e Rainha da França suscite almas generosas e valentes capazes de devolver à França sua alma católica, que a fez grande.

Padre Christian Bouchacourt

Superior do Distrito da França da FSSPX

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Dentro de alguns dias, terá início o Sínodo sobre a família. As orientações da primeira sessão, as declarações de alguns participantes e o documento preparatório dessa segunda sessão nos fazem temer um grande perigo para a Igreja. Após a destruição da fé consequente do Vaticano II e as reformas que se seguiram, eis que surge um questionamento da moral que a Igreja sempre ensinou. Um certo número de bispos e cardeais, eles próprios, soaram o alarme nos últimos meses.

Diante de tal perigo para nossas almas e da sociedade, não podemos permanecer passivos. Devemos pedir a Deus que tenha misericórdia da Santa Igreja. Além disso, durante a semana de 26 de Setembro a 3 de outubro, convido os fiéis e membros da Fraternidade Sacerdotal São Pio X:

– a recitar o rosário em família ou em nossas igrejas e capelas suplicando à Virgem Maria que proteja a Igreja de tal desastre.
– além disso, que em todos os lugares possíveis, um dia desta semana, seja organizada uma Hora Santa ou uma vigília de oração diante do Santíssimo Sacramento.
– que durante esta semana (1), sejam adicionados às orações da Missa do dia os “pro quacumque tribulatione“.
– à essas orações, unam a penitência a fim de que nosso Senhor cuide de seu Vigário para que não caia nas mãos dos inimigos da Igreja.

Como bons filhos da Igreja, sejamos generosos na resposta a este apelo a fim de que o Espírito Santo ilumine os membros do sínodo e fortaleça o Papa na fé. “Ut Domnum Apostólicum et omnes ecclesiásticos órdines in sancta religióne conserváre dignéris, te rogámus, audi nos (2).”

Pe. Christian Bouchacourt, Superior do Distrito da França da FSSPX, 17 de setembro 2015, na festa da impressão dos Estigmas de São Francisco

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(1) Com exceção do domingo, 27 de setembro, da terça-feira 29 de setembro e das missas cantadas.
(2) Ladainha dos Santos, “Para que Vos digneis conservar na Santa religião o Sumo Pontífice e todas as ordens da hierarquia eclesiástica. Nós vos pedimos, ouvi-nos “.