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Enquanto Ele estava em Jerusalém durante as festas da Páscoa, muitos creram nEle ao ver os milagres que realizava. 

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Nosso Senhor havia começado Seu ministério divino no Templo com um ato de suprema autoridade. A atenção foi atraída para Ele. Os discípulos acorreram a Ele imediatamente. O que Ele havia negado aos sumos sacerdotes do Templo, multiplicou na Cidade; confirmou Sua palavra com sinais. Assim, satisfez as exigências dos judeus e, indiretamente, colocou as autoridades em seus devidos lugares, as quais certamente estavam cientes dos milagres do Senhor. 

Entre esses novos discípulos, muitos eram, na verdade, curiosos atraídos por qualquer novidade, mas em quem dificilmente se podia confiar. Eles ficavam impressionados com os milagres realizados por Jesus; ouviam suas palavras, ficavam comovidos e se misturavam facilmente à multidão que o cercava. Mas, no fundo, seus corações ainda estavam longe das profundas transformações que a verdadeira fé exige dos verdadeiros discípulos do Mestre. 

Por isso, São João, que os conhecia e que talvez tivesse notado muitas deserções em suas fileiras, escreveu sobre eles:

“Muitos creram no seu nome vendo os milagres que fazia. Mas Jesus não se fiava neles, porque os conhecia a todos; e porque não necessitava de que lhe dessem testemunho de homem algum pois sabia por si mesmo o que havia no (interior do) homem.”

Há uma profunda tristeza nessas palavras. O que é o coração do homem? Que confiança se pode ter nas grandes demonstrações de amizade de outro ser humano? Que poder têm suas promessas e juramentos de lealdade?

A explicação é, na verdade, terrível. Assume a simplicidade do relato de São João… como uma fatalidade que, no entanto, não existe, exceto na obstinação de uma alma que se recusa a se entregar. O fato está diante dos olhos de São João: Deus reivindica o seu reino. É um movimento profundo e interior; é a obra do Espírito Santo em cada alma. Deus se entrega segundo um plano progressivo, que é um plano de vida. Começa com uma semente. Os apóstolos e verdadeiros discípulos não são apenas pessoas pobres e devem aprender a docilidade e a paciência. Por ora, veem apenas a realização de uma palavra da Bíblia. O Espírito Santo iluminará essa palavra, os conduzirá às profundezas do mistério de Deus. Na gênese do Reino da Graça, é o Espírito Santo quem opera… nenhuma convicção humana se iguala à fé que Ele desperta numa alma que se entrega. A comparação que o Mestre acaba de estabelecer entre o Templo e o Seu corpo, eles só compreenderão no fim… e mesmo assim, levarão a vida inteira para apreendê-la. Por ora, é apenas a Fé que suscita neles a ação da Graça: os meios extraordinários devem ser reduzidos ao estritamente necessário. Como escreve Dom Guillerand, “Jesus os forma como desenvolve uma planta; ou como faz nascer uma aurora, por meios normais, tão normais quanto possível”.  

Pois, continua D. Guillerand, “a fé não se impõe; ela se mostra, se justifica; ela se torna ‘a homenagem que é razoável prestar’”. Por que alguns creem e outros não? Pela simples razão de que a fé se justifica por si mesma: é obra de Deus; porque também o Espírito de Deus se revela imediatamente, isto é, sem intermediários: Ele se entrega e busca aqueles que consentem em recebê-Lo.

Talvez seja por isso que Nosso Senhor se torna mais acessível aos pobres da cidade, àqueles que nada têm. Outros se posicionam para defender o que possuem. Ao verem os milagres de Jesus, alguns permanecem em silêncio, adoram e se entregam; outros também se calam, talvez acreditem, mas não se entregam. E depois há os demais, aqueles que permaneceram no Templo com os sumos sacerdotes: eles falam, resistem, recusam-se. “Os primeiros, seguindo o exemplo dos futuros apóstolos, saem de si mesmos, sacrificam suas opiniões por outras que consideram superiores às suas, sem compreendê-las”, diz D. Guillerand.

Um dia, Nosso Senhor dirá deste pequeno grupo que verdadeiramente crê: “Vós sois meus amigos… porque estivestes comigo desde o princípio”: não apenas o início tumultuoso deste apostolado divino, mas o início de todas as coisas em que o ato de Fé nos mergulha. “Estes últimos têm medo de conciliar as suas ações com este ato de fé que acabaram de realizar: têm medo do esforço necessário e, provavelmente, de se colocarem entre Jesus e aqueles que O contradizem.” É por isso que o Mestre não Se revela a eles.

O Senhor conhece o coração humano; Ele Se dá somente quando vê corações prontos para responder ao dom divino. João permanece intencionalmente em silêncio sobre as maravilhas que Nosso Senhor realizou na cidade e destaca a formidável dificuldade da alma humana em entregar-se ao ato de Fé: para nossas mentes habituadas a refletir, precisamos nos superar e aceitar caminhar sem outra luz além daquela que, por enquanto, apenas adivinhamos nas palavras do Senhor, antes que o Espírito Santo nos revele mais plenamente.

Estamos abandonados à fatalidade e à impossibilidade de realizar esse ato de fé? “Ele conhecia todos…”, diz São João. É uma nova perspectiva, imensa e que transcende divinamente nossas impossibilidades humanas. O Mestre lê a alma de cada um de nós como um livro aberto: Ele compreende o ser humano em sua totalidade, seus fracassos, mas também suas lutas, suas fraquezas, mas também cada um de seus esforços para ser melhor, suas imperfeições, mas também os sucessos da graça em uma alma… Só Ele conhece verdadeiramente o coração do homem. “Ele conhecia todos eles”. Não está nessas poucas palavras o segredo que já une São João ao seu Mestre?

O Bom Pastor conhece suas ovelhas e suas ovelhas o conhecem.

Pe. Vincent Bétin, FSSPX

Fonte: FSSPX – Distrito do México – Tradução: Dominus Est

Eis algumas palavras de Mons. Marcel Lefebvre, fundador da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, sobre o evangelho de hoje, domingo – Jesus, o Bom Pastor.

Nosso Senhor disse no Evangelho do Bom Pastor: “Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco e é preciso que Eu as traga, e elas ouvirão a minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor “(Jo. 10, 16).

Esta exortação é completamente contrária ao ecumenismo moderno. Nosso Senhor pede que tragamos as ovelhas. Ele não diz que devemos deixa-las no rebanho onde estão, mas que as conduzamos a Ele. É o que faz o bom padre. Vai buscar as ovelhas perdidas e desviadas no erro, pelo pecado, neste mundo de pecado e sob a influência do demônio; vai busca-las corajosa e zelosamente, imitando desta maneira, o Bom Pastor.

Há de ter um coração de pastor, que vai buscar suas ovelhas uma a uma.

Abrace os interesses de nosso Senhor Jesus Cristo. Durante toda nossa vida não fareis nada senão multiplicar os membros do Corpo Místico de Nosso Senhor Jesus Cristo, para que os que neste mundo fazem parte da Igreja militante, – possam um dia tomar parte da Igreja triunfante, porque, definitivamente, Deus não nos criou senão para nos salvarmos.

Devemos desejar que haja muitas famílias cristãs que favoreçam o desenvolvimento de boas e santas vocações.

O jovem não pode ouvir o chamado de Deus, senão mediante uma graça sobrenatural. Por isso que o mundo não pode compreendê-lo. Os jovens do mundo dizem: Eu não entendo o que passa em sua cabeça para vestir uma batina, fechar-se em um seminário; rejeitar os prazeres dos sentidos e da riqueza, querer viver na pobreza e viver unicamente para os outros e não para si mesmo, parece incrível, incrível! Ele perdeu a cabeça! As pessoas que têm o espírito do mundo não podem entender sua vocação; acham um grande mistério.

No entanto, com este exemplo, talvez poderemos abrir os olhos daqueles que vivem de forma egoísta e levá-los a perguntar: Se há jovens sérios a tal ponto que abandonam tudo para se entregar à Nosso Senhor, devemos crer que Ele sim existe! “

+ Dom Marcel Lefebvre

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Tradução gentilmente cedida pelo nosso amigo Robson Carvalho

Caríssimos amigos,

Caríssimos irmãos,

Cristo Ressuscitou. Nós cremos nisso de toda nossa alma e de todo nosso coração. E como dizia o padre ontem, ao dispor os grãos de incenso em forma de Cruz sobre o Círio pascal, repetimos com ele hoje:

Christus heri et hodie: Cristo ontem e hoje.

Principium et finis alpha et oméga: Jesus Cristo é o Princípio e o fim de todas as coisas.

Ipsius sunt tempora et scæula: A Ele todos os tempos e todos os séculos.

Ipsius sunt gloria et imperium per omnia sæcula: A Ele a glória e o poder pelos séculos dos séculos.

Gloriosa vulnera custodiant nos: Que suas chagas gloriosas nos conservem, nos conservem na fé.

Sabeis, meus caríssimos irmãos, hoje existe entre os católicos, infelizmente, um grande número que hesita sobre a realidade da Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo. Nosso Senhor não teria tomado, não teria reavido seu Corpo. Esse Corpo que ele recebeu da Virgem Maria. Mas seria um corpo espiritual, um corpo diferente que ele teria tomado, reavido, e não aquele que foi crucificado sobre a Cruz. Ora, Nosso Senhor quis ele próprio, para combater esses erros, que houvesse entre os apóstolos um incrédulo, São Tomé, que não quis acreditar na realidade da Ressurreição de Nosso Senhor. Então Nosso Senhor se apresentou em pessoa enquanto ele mesmo estava presente, enquanto Tomé estava presente e lhe disse: “Tomé, vejas, coloques teus dedos em minhas feridas”.

Duvidaremos, caríssimos irmãos, que Nosso Senhor tenha ressuscitado com o Corpo com o qual ele foi crucificado, e que ele recebeu da Santíssima Virgem Maria? Para nós, é nossa fé. E não queremos modificar esta fé.

É claro que essa ressurreição de Nosso Senhor é um argumento irrefutável de sua divindade. O demônio, que tinha acreditado que acabaria com o reinado de Nosso Senhor fazendo-o crucificar sobre a Cruz, encontrará agora outros meios para tentar impedir que seu Corpo Místico cresça; que seus membros se multipliquem após a Ascensão.

E mal Ele ressuscitou, e os meios que ele empregou durante séculos, ele empregará imediatamente. A mentira pelo dinheiro. Pagam os guardas que testemunharam a Ressurreição, a fim que eles mintam e digam que, enquanto dormiam, os apóstolos vieram buscar o corpo de Nosso Senhor. Como dizia tão bem Santo Agostinho ao longo da Lição que lemos durante as Trevas desta noite: Se dormiam, como puderam dizer que testemunharam que os apóstolos vieram buscar o Corpo de Nosso Senhor?

E, assim, mentiras sobre mentiras, que os Príncipes dos sacerdotes conseguiram induzir aos soldados, a fim de negar a Ressurreição de Nosso Senhor. Ora, evidentemente, ela os incomodava. Eles, que eram os servos de Satanás; eles, que também acreditaram poder acabar com Nosso Senhor, e Nosso Senhor ressuscitou.

E, logo fará vinte séculos que estes fatos ocorreram. Em cinquenta e um anos, festejaremos o vigésimo século da morte e da Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.

E o que aconteceu desde então? Pois bem! A humanidade se dividiu. Há aqueles que estão com Nosso Senhor Jesus Cristo; e há aqueles que estão contra Nosso Senhor Jesus Cristo. E ao longo dos séculos pudemos notar se, no curso de certos períodos da História cristã, houve uma adesão geral, em massa, a Nosso Senhor Jesus Cristo. Proclamando a fé na Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo. Após as perseguições, a partir do reinado de Constantino, pode-se dizer que durante dez séculos, a fé cristã se difundiu pelo mundo. E que, da Irlanda até Mumbai, onde São Tomé pregara o Evangelho, onde ainda encontramos lembranças do apóstolo São Tomé, a fé católica era afirmada por toda parte.

Porém, infelizmente, Satanás, aquele que semeia a cizânia, não estava dormindo! E veio o Renascimento. O Renascimento que não era outra coisa senão um retorno ao paganismo, um retorno à exaltação do homem contra Deus, contra Nosso Senhor. E foi então que nasceu o protestantismo, recusando o magistério da Igreja, recusando a fé na palavra da Igreja, rejeitando a Igreja definitivamente, a fim de dar lugar à razão, à liberdade de cada um interpretar as Escrituras como quiser.

E então veio, pouco a pouco, aqueles que, definitivamente, criaram todas as peças do evangelho satânico contra o Evangelho de Nosso Senhor, com seus falsos princípios. Princípio dos Direitos do Homem contra os direitos de Deus, princípio da dignidade humana sem dignidade cristã. Enquanto não há dignidade humana sem dignidade cristã.

Somos dignos na medida em que somos cristãos, e na medida em que as pessoas ainda possam nos tornar cristãs. Consequentemente, falsa dignidade aquela do pecador, daquele que está no erro, aquela daquele que busca o vício e o mal.

Depois, liberdade: liberdade religiosa, todos têm sua própria religião, cada um pode crer no que quer. Não há diferença entre o erro e a verdade, não há diferença entre a virtude e o vício. Não há mais dogmas. Há apenas uma busca geral por uma verdade que nunca se conhecerá: Eis o evangelho de Satanás.

E, agora, esse evangelho se espalhou por toda parte. E estamos em uma época espantosa. Que existam inimigos da Igreja, inimigos de Nosso Senhor, Nosso Senhor o anunciara: O mundo me odeia e vos odiará, meus discípulos, não se espantem com isso.

Sim, o mundo odeia Nosso Senhor e odiou Nosso Senhor. Então, não há nada de surpreendente nisso. O demônio está por toda parte; ele busca dividir a humanidade e empurrá-la contra Nosso Senhor.

Mas o que em nossa época é impressionante, inaudito, que, talvez, nunca tenha existido na História da humanidade, é que aqueles que deveriam manifestar sua fé, aqueles que deveriam afirmar sua fé na Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, agora difundem erros sobre essa Ressurreição, e temos sido as testemunhas disso, aqui em Écône.

Pois bem! Em 11 de novembro de 1974, quando nos enviaram alguns visitadores aqui mesmo, em Écône. Bem!, esses enviados de Roma colocaram em dúvida a realidade da Ressurreição de Nosso Senhor.

Como isso é possível? Logo, fomos as testemunhas, de mandatários de Roma, daqueles que vieram aqui para ver se tínhamos a Verdade; para ver se guardávamos a fé… São eles que corromperam a fé! São eles que já disseram para mim mesmo: mas, Monsenhor, não se pode tratar de manter o celibato para os padres. Mais cedo ou mais tarde os padres poderão se casar. E eram os enviados de Roma!

Portanto, Satanás entrou na Igreja, e nos encontramos diante de uma conjuração como a Igreja jamais sofreu.

A Igreja sofre sua Paixão hoje. Os inimigos invadiram e agora espalham os erros, os erros. Esse catecismo de Satanás, eles o difundem por meio daqueles que deveriam pregar a Verdade.

Puderam ler nestes dias – se os senhores leem o jornal Présent – um artigo de Hugues Kéraly, que diz abertamente: Os bispos da França renegaram três vezes Nosso Senhor. E adianta os fatos. Três vezes, com efeito, publicadamente, nos escritos que difundiram no meio dos fiéis, os bispos interpretam algumas palavras da Escritura, que afirmam explicitamente a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, os bispos as traduzem de tal modo que não se pode reconhecer mais a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Por exemplo, quando Pilatos interroga Nosso Senhor e lhe diz: É verdade que és Rei? Tu dicis quia Rex sum ego. Toda a Tradição traduziu: “Tu o dizes, com efeito, sou Rei”. Os bispos traduzem: É você quem diz que sou Rei”. Não é isso que diz Nosso Senhor. Nosso Senhor diz: “Tu o dizes, sou Rei”, ele afirma sua divindade. Não é uma palavra de Pilatos.

Assim, bispos, publicamente, podem modificar as palavras da Escritura que afirmam a divindade de Nosso Senhor colocando, de algum modo, em dúvida, sua divindade.

E vemos coisas surpreendentes. Recentemente pudestes ler nos jornais que, na Inglaterra, teólogos católicos, protestantes e anglicanos se reuniram a fim de acabar com a divisão.

Ah, queira Deus que essa divisão acabe e que os anglicanos voltem para a unidade da fé na Igreja católica. Oh, é o que pedimos ao Bom Deus todos os dias. Mas não se trata disso. Trata-se de uma união entre os anglicanos e os católicos, da qual o papa seria o Presidente de honra. E parece-lhes que agora tudo acabou com as dificuldades que existiram entre os anglicanos e os católicos ao longo dos séculos.

Houve protestos dos bispos?

E isso foi publicado, e me disseram que depois de seis anos de trabalho, agora a questão estava resolvida e que a viagem do papa estando próxima, poderiam proclamar a união definitiva dos anglicanos e dos católicos. A união da Verdade e do erro, a união da Luz e das trevas, a união de Belial e Deus! É o que diz São Paulo. Existe a possibilidade de unir essas coisas?

Esperamos que essas coisas não aconteçam, porque elas não podem ocorrer sem destruir a Verdade da Igreja. Ainda aqui, os bispos faltam com seus deveres de pastores, de pastores da Verdade.

Outro exemplo: na Alemanha, por duas vezes, se reuniram na diocese de Rotemburgo 165 teólogos – ou pretensos teólogos católicos – vindos de todas as dioceses da Alemanha.

Eles fizeram uma reunião ao longo da qual disseram, concluíram: Doravante, não queremos mais que haja divisão entre os católicos e os protestantes.

Mais uma vez queira Deus que não haja mais divisões entre os católicos e os protestantes, mas que os protestantes se convertam à Verdade católica. É o único modo de concretizar a unidade.

Não! Para eles, não é assim. Eles concluem: Doravante, a união deve acontecer, nos fatos, na prática, e solicitamos que os padres católicos possam se tornar párocos nas paróquias protestantes, e que os pastores possam se tornar párocos nas paróquias católicas.

Ninguém protestou! Nenhum bispo protestou: 165 teólogos católicos vindos de todas as dioceses da Alemanha!

Vivemos realmente em uma época em que se renega Nosso Senhor; onde não se crê mais na divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Então, caríssimos irmãos, quanto a nós, quanto a nós, aos quais o Bom Deus fez a graça de guardar a fé de nossa infância, a fé que nossos pais nos deram, a fé pela qual morreram tantos mártires e pela qual ainda sofrem tantas pessoas atrás da “cortina de ferro”, abandonaremos esta fé? Não!

Hoje, nesta festa de Páscoa, afirmamos novamente, com a Igreja de sempre, que cremos em Jesus ressuscitado!

Que ele ressuscitou com seu Corpo, com o Corpo com o qual ele foi crucificado, e que suas chagas gloriosas nos guardam nesta fé, como dizia a Igreja ontem.

Veremos um dia – com a graça de Deus – as chagas de Nosso Senhor, gloriosas, pelas quais fomos resgatados; pelas quais poderemos participar na glória de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Então, não queremos negar a Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, ou colocá-la em dúvida. E pediremos à Virgem Maria para nos guardar nesta fé. Pode ela dizer que o Corpo com o qual Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitou não é aquele que ela Lhe deu?

Pode ela pensar uma coisa assim? Ela foi a testemunha da crucificação de seu Divino Filho; ela O seguiu até o túmulo e ela está segura de que o Corpo que ele retomou é aquele, é, sim, aquele que ela lhe deu, e que ela sempre viu até a sua Ressurreição e Ascensão.

Peçamos à Virgem Maria para que ela nos guarde em nossa fé, nos guarde na fé católica, na fé da Igreja, e não nos deixe arrastar por todos esses erros modernos que nos afastariam de Nosso Senhor, e poderiam nos separar Dele para sempre.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

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