Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

A Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo não é propriamente um milagre, mas a cessação momentânea de um milagre: o da Encarnação do Verbo. Durante algum tempo, Jesus abdica dos direitos e prerrogativas da Sua divindade; a Sua pessoa divina esconde a Sua glória e faz-Se voluntariamente, durante toda a Sua vida terrena, um mortal. Esconde a Sua divindade para preparar a Sua Paixão. A Sua Transfiguração, ao mostrar-nos por um momento no estado glorioso em que devia ter estado durante toda a Sua vida, mostra-nos ainda mais claramente o Seu Amor por nós, o Seu ardente desejo de sofrer pelos nossos pecados e, consequentemente, o mérito infinito de tantas humilhações, ignomínias e sofrimentos assim aceites, desejados e preferidos por Sua livre vontade.A iluminação do monte Tabor antecipa o escândalo do monte Gólgota. Aquele que seguiremos com lágrimas através de todas as fases dolorosas da Paixão é verdadeiramente, pela Sua natureza consubstancial a Deus Pai, coroado de glória e de honra, o Rei do Céu, a alegria dos Anjos, o soberano Juiz que virá um dia, em todo o esplendor da Sua majestade, julgar todos os homens…

Este rosto, que será profanado por golpes e saliva, desfigurado, torna-se mais brilhante do que o sol do monte Tabor, transfigurado:

• Este corpo, que será completamente ferido e ensanguentado, está aqui resplandecente;
• As Suas vestes, que serão lançadas fora, são mais brilhantes do que a neve;
• No Calvário, Jesus será crucificado entre dois ladrões; no monte Tabor, está rodeado por Moisés e Elias;
• Pedro negá-lo-á; aqui afirma que é bom estar neste lugar com Nosso Senhor;
• No Gólgota não haverá uma nuvem luminosa, mas trevas, pois o Sol escurecerá;
• A voz do Pai não será ouvida; pelo contrário, o Seu Filho amado estará como que abandonado pelo Pai: «Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?».

A história da Transfiguração deve tornar-nos mais generosos para participar com grande espírito de fé nos sofrimentos da Sua Paixão, em sofrer tudo de boa vontade por Ele e em união com Ele. «Se Jesus Cristo é o Filho amado do Pai, não tenhas mais medo, Pedro. Já não deves duvidar da Sua omnipotência, embora esteja na cruz, nem deves perder a esperança na Sua ressurreição. Se a tua falta de fé te fez tremer até agora, deixa que a voz do Pai ao menos te tranquilize. Se não duvidas da omnipotência do Pai, porque duvidas da do Filho? Não temas, pois, os males a que Ele se expõe de boa vontade por nossa causa.» (São João Crisóstomo, sobre São Mateus).Nem por um momento a Santíssima Virgem Maria, apesar da dor indizível do seu coração e da visão da Cruz, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos, duvidou da divindade do seu Filho crucificado.A segunda lição da glória de Jesus transfigurado é que ela é um reflexo da glória prometida aos Seus eleitos. É uma lição de esperança. Se sofrermos com Ele, seremos glorificados com Ele, promete-nos São Paulo, que também nos diz: os sofrimentos da vida presente são desproporcionados em relação à glória que um dia se manifestará em nós, na eternidade do Céu.Concluamos com o Papa São Leão Magno: «Que a fé de todos seja fortalecida pela pregação do Evangelho e que ninguém se envergonhe da cruz de Cristo, pela qual o mundo foi redimido. Que ninguém tenha medo de sofrer por causa da justiça, nem duvide da recompensa prometida, porque é através do trabalho que se chega ao descanso e através da morte que se chega à vida. Uma vez que Cristo aceitou toda a fraqueza da nossa pobreza, se perseverarmos em confessá-l’O e amá-l’O, conquistaremos o que Ele conquistou e receberemos o que Ele prometeu. Quer pratiquemos os mandamentos, quer suportemos a adversidade, a voz do Pai, que ouvimos há pouco, deve ressoar sempre nos nossos ouvidos: “Este é o meu Filho muito amado, em quem me comprazo; escutai-O”.»

P. Bertrand Labouche, FSSPX

*********************************

Uma Meditação de Santo Afonso de Ligório em relação ao tema pode ser lida clicando aqui.

Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

]]> http://catolicosribeiraopreto.com/sexto-domingo-depois-de-pentecostes-as-turbas-famintas-e-a-vaidade-dos-bens-terrestres-5/feed/ 0 http://catolicosribeiraopreto.com/mes-de-julho-dedicado-ao-preciosissimo-sangue-de-jesus-cristo-8/ http://catolicosribeiraopreto.com/mes-de-julho-dedicado-ao-preciosissimo-sangue-de-jesus-cristo-8/#comments Wed, 01 Jul 2026 10:00:34 +0000 http://catolicosribeiraopreto.com/?p=31883 Continuar lendo →]]> Foste imolado e resgataste para Deus, ao preço de teu sangue, homens de toda tribo, língua, povo e raça” (Ap 5,9).

Fonte: Hojitas de Fe, 203, Seminário Nossa Senhora Corredentora
Tradução: Dominus Est

A Igreja dedica todo o mês de julho ao amor e adoração do Preciosíssimo Sangue de nosso Salvador Jesus. É justo que nós adoremos na santa humanidade de Cristo, com um culto especial, aquelas partes que são mais significativas de algum mistério ou perfeição divina; e assim honramos:

• SEU CORAÇÃO: para prestar culto ao seu amor infinito;

• SUAS CHAGAS: para prestar culto a suas dores e sua paixão;

• SEU SANGUE: para prestar culto ao preço de nossa Redenção.

No entanto, esse culto do Sangue do Salvador assume um caráter festivo no mês de julho e na festa com a qual este mês inicia. Já na Quinta-feira Santa celebramos a instituição da Eucaristia e na Sexta-feira Santa o Sangue de Cristo derramado por nós; mas o acento da celebração centrava-se em sentimentos de dor, de compunção, de contrição. A Igreja volta depois a dar culto à Sagrada Eucaristia na festa de Corpus Christi, e também à Paixão e Sangue do Salvador, mas com maior ênfase nos sentimentos de alegria e triunfo.

Por este culto nós agradecemos a Nosso Senhor a Redenção como uma vitória já obtida, e nos exultamos em tomar parte entre o número dos redimidos, daqueles que foram lavados no Sangue do Cordeiro. E prestamos culto de latria ao Sangue do Redentor, reconhecendo especialmente uma virtude salvadora, como se vê:

• Nas litanias do Preciosíssimo Sangue, em que cada invocação se responde: Salva nos.
• Na Epístola da Festa do Preciosíssimo Sangue, que assim diz: “Pois se o sangue de carneiros e de touros e a cinza de uma vaca, com que se aspergem os impuros, santificam e purificam pelo menos os corpos, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu como vítima sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas para o serviço do Deus vivo?”

1º Figuras do poder salvador do Sangue de Cristo.

Uma belíssima figura do poder salvador do Sangue de Cristo temo-la no Cordeiro Pascal. Deus houvera ordenado a Moisés que punisse o Egito com dez pragas: a décima era a morte de todos os primogênitos do Egito. Mas como fazer para que o anjo da morte não exterminasse também os hebreus? Deus ordenou a Moisés que cada família reservasse um cordeiro, imolasse-o e, com seu sangue, tingisse o lintel das portas dos hebreus; e com isso o anjo exterminador passaria ao largo, e não mataria as casas em cuja entrada visse o sangue do cordeiro.

— Que dizes, Moisés? — pergunta-se São João Crisóstomo nas Matinas da Festa do Preciosíssimo Sangue: — Por acaso o simples sangue de um animal pode salvar um homem?

— Não, não tem essa eficácia por ser o sangue de um animal, mas por ser uma figura do Sangue de Cristo; do mesmo modo que entre nós uma efígie, uma insígnia ou uma bandeira, eles têm eficácia, não pelo que são em si mesmos, bronze, ou tecido, ou cor, mas pelo que figuram e significam.

Figura do poder salvador do sangue de Cristo foi também a passagem do Mar Vermelho. Depois de deixar o Egito, os hebreus viram-se perseguidos pelo exército de Faraó; então Moisés, por ordem de Deus, abriu em duas as águas do Mar Vermelho e fez passar através delas o povo hebreu. Um era o povo que entrava, escravo de Faraó, e outro era o que saía, livre da escravidão; pois ao entrar o exército de faraó depois de Israel, Moisés fechou novamente as águas, e todos os egípcios foram afogados. Em tudo isso afigurava-se o poder do Sangue de nosso divino Salvador, no qual fomos submergidos e através do qual todos os nossos pecados pereceram, ficando nós, então, livres do poder do demônio.

Finalmente, figura da eficácia salvadora do sangue de Cristo foi a arca de Noé. Escutemos como Santo Agostinho comenta nas Matinas da Festa do Preciosíssimo Sangue:

“Vemos uma figura desse mistério na ordem que Noé recebeu para abrir de um lado da arca uma porta pela qual poderiam entrar os animais que deviam ser salvos do dilúvio, e isso representava a Igreja. Em vista deste mesmo mistério, a primeira mulher foi formada do lado de Adão enquanto ele dormia, e foi chamada de “vida” e “mãe dos vivos”… Vemos aqui o segundo Adão adormecendo sobre a cruz, depois de inclinar a cabeça, para que sua esposa fosse formada com o sangue e a água que verteriam de seu lado aberto durante o sono. Oh morte, que se torna para os mortos em princípio de ressurreição e vida! Pode haver algo mais puro do que este sangue, algo mais saudável do que esta ferida?”

Tomado dessa mesma ideia, prossegue São João Crisóstomo:

«Queres descobrir outra virtude deste sangue? Sim, certamente. Considera, então, onde começou a derramar e de que fonte verteu. Começou a brotar na cruz; e teve sua fonte no lado do Senhor. Porque — diz o Evangelho —  estando morto o Senhor, e enquanto ainda pendia na cruz, dele aproxima-se um soldado, ferindo-o no lado, do qual manou sangue e água… Aquela água e aquele sangue simbolizavam o batismo e a Eucaristia. Com eles, de fato, a Igreja foi fundada, pela regeneração da água e pela renovação do Espírito Santo: pelo Batismo, repito, e pela Eucaristia, que parecem ter saído daquele lado. Do lado de Jesus Cristo foi formada, pois, a Igreja, assim como do lado de Adão foi formada Eva, sua esposa. São Paulo dá testemunho desta origem, quando diz: “Nós somos membros de seu corpo, formados a partir de seus ossos”, aludindo ao lado de Jesus Cristo. Então, assim como Deus fez a mulher do lado de Adão, Jesus Cristo deu-nos a água e o sangue emanados de seu lado, destinados à Igreja, como elementos reparadores”.

2º Nossa Redenção exigiu o derramamento do Sangue de Cristo.

Para que todas estas prefigurações do Antigo Testamento pudessem ser realizadas em Nosso Senhor Jesus Cristo, e a Igreja nascesse efetivamente do lado de Cristo, e seus membros fossem libertos e purificados por tão precioso Sangue, o Pai ordenou que Ele se fizesse homem e, para nos redimir de nossos pecados, exigiu-lhe o derramamento de todo o seu sangue como expiação pelos nossos pecados. Este é um ponto importante de nossa fé, que a festa do Sangue de Cristo expressa claramente, bem como a devoção ao Preciosíssimo Sangue que a Igreja quer nos inculcar durante o mês de julho:

“Onipotente e sempiterno Deus, que constituístes a vosso unigênito Filho Redentor do mundo, e quisestes aplacar-vos com seu Sangue; fazei-que veneremos o preço de nossa salvação com solene culto e que, por sua virtude, sejamos livres na terra dos males presentes e gozemos no céu do fruto eterno.”

Ponto importante, dizemos, porque hoje é negado. Os partidários da “Nova Teologia” rejeitam com desdém a doutrina da Igreja da satisfação vicária de Cristo, ou seja, que a justiça de Deus reclamou a expiação completa do pecado, razão pela qual Cristo, substituindo-nos em virtude da caridade, ofereceu ao Pai uma expiação completa pelo derramamento de seu Sangue na Cruz.

Recordar, através desta festa, que Cristo nos redimiu, e que o preço da Redenção foi o seu preciosíssimo Sangue, é recordar-nos do caráter sacrificial da morte de Cristo, e do caráter sacrificial da Santa Missa, e do caráter sacrificial de nossa própria vida cristã. É o mistério de Jesus, e de Jesus crucificado, que outra vez se torna, como no tempo de São Paulo, um escândalo para os gentios, e loucura para os judeus.

E isso por muitos motivos misteriosos, que só conheceremos perfeitamente no céu, mas entre os quais já podemos vislumbrar três:

1º O primeiro, para mostrar-nos a grandeza de seu amor: “Eis aqui uma prova brilhante de amor de Deus por nós: quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Portanto, muito mais agora, que estamos justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira” (Rm 5,8-9). A vida está no sangue; e a vida é o máximo que podemos dar aos outros.

2º O segundo, para mostrar-nos o valor de nossa alma: “Não fostes comprados com ouro nem com prata corruptíveis, mas com o Sangue de Cristo, Cordeiro imaculado” (I Pe 1 18-19); “fostes comprados por um grande preço. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo” (1Cor 6,20).

3º O terceiro, para mostrar-nos a malícia do pecado, que exigiu de Cristo uma morte tão sangrenta e cruel.

3º Como se nos aplica o valor salvador do Sangue de Cristo.

O Sangue de Cristo é, portanto, o preço do nosso resgate, preço que Cristo pagou a seu Pai para abolir a tirania que o demônio exercia sobre as almas. O sangue derramado de Cristo tem tanto valor perante o Pai que, por seus merecimentos foram expiados todos os nossos pecados e destruído o império do demônio sobre nós. Esses méritos do Sangue de Cristo são especialmente aplicados a nós por meio de três sacramentos:

1º O primeiro é o Batismo, que, como vimos, submerge-nos no Sangue de Nosso Senhor e afoga todos os nossos pecados.

2º O segundo é a Penitência, que lava no Sangue de Nosso Senhor as faltas em que possamos cair após o Batismo.

3º A terceira é a Eucaristia, que nos alimenta com o Corpo e o Sangue de Cristo como verdadeira comida e bebida de nossas almas.

Conclusão

Desta forma, todos os cristãos somos realmente os filhos do Sangue de Cristo, e assim o cantaremos eternamente — se Deus quiser — no céu:

“Tu és digno de receber o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste imolado e resgataste para Deus, ao preço de teu sangue, homens de toda tribo, língua, povo e raça; e deles fizeste para nosso Deus um reino de sacerdotes, que reinam sobre a terra” (Ap 5,9-10). “Tu és digno Senhor, nosso Deus, de receber a honra, a glória e a majestade”. (Ap 4,11). “Esses são os sobreviventes da grande tribulação; lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Por isso, estão diante do trono de Deus e o servem, dia e noite, no seu templo. Aquele que está sentado no trono os abrigará em sua tenda. Já não terão fome, nem sede, nem o sol ou calor algum os abrasará, porque o Cordeiro, que está no meio do trono, será o seu pastor e os levará às fontes das águas vivas; e Deus enxugará toda lágrima de seus olhos” (Ap 7, 14-16).

Publicado originalmente em 01/01/2018

Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

Acesse a leitura clicando na imagem.

Você pode acompanhar diariamente as Meditações de Santo Afonso em nossa página exclusiva no blog, pelo nossa página no Facebook ou por nosso Canal no Telegram

]]> http://catolicosribeiraopreto.com/terceiro-domingo-depois-de-pentecostes-a-ovelha-perdida-e-o-pastor-divino-7/feed/ 0 http://catolicosribeiraopreto.com/junho-mes-para-honrar-o-sagrado-coracao-e-fazer-reparacoes-3/ http://catolicosribeiraopreto.com/junho-mes-para-honrar-o-sagrado-coracao-e-fazer-reparacoes-3/#comments Sat, 13 Jun 2026 12:00:04 +0000 http://catolicosribeiraopreto.com/?p=31705 Continuar lendo →]]>

Ora, se também por causa também dos nossos pecados futuros, por Ele previstos, a alma de Cristo esteve triste até a morte, sem dúvida, algum consolo Cristo receberia também de nossa reparação futura, que foi prevista quando o anjo do céu Lhe apareceu (Lc 22, 43) para consolar seu Coração oprimido de tristeza e angústias. 

Fonte: SSPX USA – Tradução: Dominus Est

Estas palavras, extraídas da Encíclica Miserentissimus Redemptor, escrita em 1928 pelo Papa Pio XI, convidam os fiéis a cultivar um espírito de reparação ao Sagrado Coração de Nosso Senhor. O mês de junho, que a Santa Madre Igreja designou como o mês em que se celebra a Festa do Sagrado Coração, é um tempo para os católicos fazerem visitas regulares ao Santíssimo Sacramento, oferecendo orações e sacrifícios pelos seus pecados e os de toda a humanidade.

Embora honrar o Sagrado Coração tenha raízes que remontam à Igreja primitiva, esta devoção especial ao amor ardente de Cristo pela humanidade está intimamente associada a Santa Margarida Maria Alacoque, uma freira Visitandina do século XVII no convento de Paray-le-Monial. Foi a esta humilde freira que Cristo revelou Seu desejo de que uma festa especial de reparação ao Seu Sagrado Coração fosse estabelecida na sexta-feira após a oitava de Corpus Christi (ou terceira sexta-feira depois de Pentecostes). É a partir das aparições de Nosso Senhor a Santa Margarida que surgiu a Devoção das Primeiras Sextas-feiras, prática que garante que as reparações ao Sagrado Coração sejam feitas ao longo de todos ano litúrgico.

A festa e mês do Sagrado Coração não são apenas um tempo de oração “simples” ou passageira. Pelo contrário, está ligada aos sacrifícios, com a reparação feita pelas ofensas contra Nosso Senhor. Os fiéis católicos devem se preparar para participar plenamente esse mês, com suas ações externas, penitências e horas santas desempenhando um papel vital, conforme desejado por Pio XI.

Mas como acontece com todas as práticas da Santa Madre Igreja, essa não é apenas uma festa unidimensional de penitência e reparação. Há muito espaço neste mês para se aproximar do Sagrado Coração de Nosso Senhor com sentimentos de amor e gratidão por Seu amor salvífico – um amor tão poderoso que Cristo se submeteu à tortura, humilhação e morte na Cruz pelos pecados do mundo .

Um Ato de Reparação ao Sagrado Coração de Jesus

Embora existam inúmeras orações dedicadas ao Sagrado Coração disponíveis aos fiéis, o Papa Pio XI prescreveu a seguinte oração de reparação a ser recitada na Festa do Sagrado Coração. Concede-se indulgência parcial a quem recitá-la. A indulgência plenária é concedida nas condições normais se for recitada publicamente na festa do Sagrado Coração de Jesus.

Dulcíssimo Jesus, cuja infinita caridade para com os homens é por eles tão ingratamente correspondida com esquecimentos, friezas e desprezos, eis-nos aqui prostrados na Vossa presença, para Vos desagravarmos, com especiais homenagens, da insensibilidade tão insensata e das nefandas injúrias com que é de toda parte alvejado o Vosso amorosíssimo coração.

Reconhecendo, porém, com a mais profunda dor, que também nós mais de uma vez cometemos as mesmas indignidades, para nós, em primeiro lugar, imploramos a Vossa misericórdia, prontos a expiar não só as próprias culpas, senão também as daqueles que, errando longe do caminho da salvação, ou se obstinam na sua infidelidade, não Vos querendo como pastor e guia, ou, conculcando as promessas do batismo, sacudiram o suavíssimo jugo da Vossa santa lei.

De todos estes tão deploráveis crimes, Senhor, queremos nós hoje desagravarVos, mais particularmente da licença dos costumes e imodéstia do vestido, de tantos laços de corrupção armados à inocência, da violação dos dias santificados, das execrandas blasfêmias contra Vós e Vossos Santos, dos insultos ao Vosso Vigário e a todo o Vosso clero, do desprezo e das horrendas e sacrílegas profanações do Sacramento do divino amor e, enfim, dos atentados e rebeldias das nações contraos direitos e o Magistério da Vossa Igreja.

Oh! Se pudéssemos lavar com o próprio sangue tantas iniquidades!

Entretanto, para reparar a honra divina ultrajada, Vos oferecemos, juntamente com os merecimentos da Virgem Mãe, de todos os santos e almas piedosas, aquela infinita satisfação, que Vós oferecestes ao eterno Pai sobre a cruz, e que não cessais de renovar todos os dias sobre nossos altares.

Ajudai-nos Senhor, com o auxílio da Vossa graça, para que possamos, como é nosso firme propósito, com a vivência da fé, com a pureza dos costumes, com a fiel observância da lei e caridade evangélicas, reparar todos os pecados cometidos por nós e por nosso próximo, impedir, por todos os meios, novas injúrias de Vossa divina Majestade e atrair ao Vosso serviço o maior número de almas possíveis.

Recebei, ó benigníssimo Jesus, pelas mãos de Maria santíssima reparadora, a espontânea homenagem deste nosso desagravo, e concedei-nos a grande graça de perseverarmos constantes, até à morte, no fiel cumprimento de nossos deveres e no Vosso santo serviço, para que possamos chegar todos à pátria bem aventurada, onde Vós com o Pai e o Espírito Santo viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém.

]]> http://catolicosribeiraopreto.com/junho-mes-para-honrar-o-sagrado-coracao-e-fazer-reparacoes-3/feed/ 0