Exegetas semeando dúvidas

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Por ocasião do Natal, tornou-se habitual dar a palavra a estudiosos sobre a historicidade dos relatos evangélicos. O jornal La Croix volta a fazê-lo(1), entrevistando dois especialistas: uma exegeta protestante de Montpellier e um padre jesuíta que leciona em Paris.

Percebe-se que eles parecem concordar que situar o nascimento do Salvador em Belém é uma reconstrução teológica e que o relato da vinda dos magos do Oriente não tem qualquer fundamento histórico. Quanto a saber se Jesus tinha consciência de ser Deus, a única certeza é que se trata de uma questão complexa! Nesses casos, basta dizer que essa não é a questão principal.

Em todas as ciências, incluindo a exegese, o valor das conclusões depende do valor dos princípios, independentemente do rigor do método empregado. Se quisermos estudar as Sagradas Escrituras com os preconceitos do racionalismo e das teorias contemporâneas sobre a composição dos textos sagrados, então podemos, sem dúvida, reescrever tudo sem hesitação; mas não devemos exigir a confiança do leitor sob o pretexto de autoridade científica.

O fiel, animado pela fé, lê as Sagradas Escrituras como a Igreja(2) as lê, considerando os Evangelhos como relatos históricos [3] porque a vida cristã não se satisfaz com mitos repletos de boas intenções. Além disso, é difícil imaginar um Cristo que não tenha muita certeza de sua própria identidade [4]. Precisamos da verdade, não por alguma vontade de poder que procura “capturar” a verdade, segundo a caricatura complacentemente mantida para evitar o rigor intelectual [5], mas porque é a lei da nossa inteligência: “Uma ideia que parece muito simples e de fato o é, mas que está longe de ocupar o seu devido lugar na consciência comum, é a de que o homem tem deveres para com a sua inteligência, e que esses deveres são sérios [6]” 

Além disso, a vida cristã é uma vida de amizade com Jesus Cristo. O amor da amizade não se alimenta de mentiras nem de ficções: não se pode dizer ser amigo de uma pessoa cuja identidade é incerta. Se a Igreja tivesse cultivado esse gosto pela dúvida, jamais teria se alegrado com a conversão de um Santo Agostinho ou de um John Henry Newman.

Pe. Nicolas Cadiet, FSSPX

Notas:

1. https://www.la-croix.com/religião/que-savons-nous-vraiment-de-jesus-deux-biblelistes-repondent-20251219
2. “Eu não acreditaria no Evangelho se a autoridade da Igreja Católica não me obrigasse a fazê-lo.” Santo Agostinho, Livro Contra a Chamada Carta Fundamental dos Maniqueus, cap. 5 §6.
3. O próprio Concílio Vaticano II não considerou oportuno afirmar na Constituição Dei Verbum (18 de novembro de 1965): “De maneira firme e absolutamente constante, a Santa Madre Igreja afirmou e afirma que os quatro Evangelhos enumerados, cuja historicidade ela atesta sem hesitação, transmitem fielmente o que Jesus, o Filho de Deus, enquanto vivia entre os homens, realmente fez e ensinou para a salvação eterna deles, até o dia em que foi levado ao céu.” (n. 19)? É notável que Joseph Ratzinger considere as teorias que negam o nascimento em Belém como “invenções pessoais” (Joseph Ratzinger, A Infância de Jesus, 2012, p. 3).
4. A Igreja, por exemplo, sustenta contra os modernistas que Jesus teve a visão beatífica desde a sua concepção: decreto Lamentabili, 3 de julho de 1907, n.º 34; Santo Ofício, 5 de junho de 1918; Pio XII, encíclica Mystici corporis.
5. A “doutrina usada como pedras a serem atiradas”, de acordo com os novos pecados capitais explicados pelo Papa Francisco em 1 de outubro de 2024.
6. Pe. Michel Labourdette, op. cit., curso sobre virtudes.

Conhecida principalmente nos países de língua espanhola, é chamada “El tamborilero” ou “El niño del tambor“. Conta a história imaginária de um menino pobre, que leva consigo apenas seu tamborzinho. Não tendo nada para presentear ao Menino Jesus na noite do Seu nascimento, o pequeno “tamborilero” decide dar ao Deus Menino uma serenata com seu pequeno instrumento – e, por fim, o Recém-Nascido o olha nos olhos e lhe sorri.

Nesta era neo-pagã e orgulhosa que vivemos – (onde o “naturalismo e o humanismo” já impregnam totalmente a mente do “homem moderno e livre”, tornando-os as “religiões oficiais” daqueles que negam a verdadeira religião, negam a Nosso Senhor e seus verdadeiros ensinamentos, daqueles que “… já não suportam a sã doutrina da salvação e levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades ajustaram mestres para si (2 Tim, 4, 3)) – rezemos para que o Menino Jesus seja o único objeto de nossos pensamentos e do nosso amor. Confiemos o coração à Santíssima Virgem, para que ela, suprindo as falhas de nossa preparação, melhor o disponha para receber todas as graças que o Salvador mereceu com seu nascimento segundo a carne.

Que, pelo exemplo dessa pobre criança, nós pecadores que buscamos sempre algo que possa agradar Nosso Senhor, possamos entregar verdadeiramente a Ele tudo o que temos…tudo o que somos…todas nossas misérias, angústias e sofrimentos… e claro, a alegria em poder amá-Lo e servi-Lo nesse “vale de lágrimas”… e com a pureza de um “tamborilero”, um dia, conseguir contemplar o sorriso de Nosso Senhor, na pátria celeste.

DESEJAMOS A TODOS OS NOSSOS AMIGOS, LEITORES E BENFEITORES UM FELIZ E SANTO NATAL !

TRADUÇÃO:

O caminho que leva a Belém, desce até o vale que a neve cobriu.
Os pastorzinhos querem ver o seu Rei. Lhe trazem presentes em seu humilde alforje.
Ropopopom, ropopopom…
Nasceu na gruta de Belém o Menino Deus!

Eu gostaria colocar aos teus pés algum presente que te agrade, Senhor.
Mas Tu bem sabes que sou pobre também e não possuo nada mais que um velho tambor…
Ropopopom, ropopopom…
Em Tua honra, diante da gruta, tocarei com meu tambor.

O caminho que leva a Belém eu vou marcando com meu velho tambor.
Não há nada melhor que Te possa oferecer… Seu sonzinho rouco é um canto de amor!
Ropopopom, ropopopom…
Quando Deus me viu tocando diante dEle, sorriu para mim!

LETRA ORIGINAL

El camino que lleva a Belén, baja hasta el valle que la nieve cubrió.
Los pastorcillos quieren ver a su Rey. Le traen regalos en su humilde zurrón,
ropopopom, ropopopom.
Ha nacido en el portal de Belén el Niño Dios

Yo quisiera poner a tus pies, algún presente que te agrade, Señor.
Mas Tú ya sabes que soy pobre también, y no poseo más que un viejo tambor,
ropopopom, ropopopom.
En Tu honor, frente al portal tocaré con mi tambor.

El camino que lleva a Belén yo voy marcando con mi viejo tambor:
nada mejor hay que te pueda ofrecer, su ronco acento es un canto de amor,
ropopopom, poroponponpon.
Cuando Dios me vio tocando ante Él, me sonrió.

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Celebrar a encarnação do Verbo como o grande mistério que está na origem da nossa filiação divina, dar graças a Deus e nos volver novamente nela para encontrar forças de renovação na nossa vida cristã: este é o verdadeiro objeto das festas do Natal.

Que o Menino Jesus chegue em vossas almas e às de vossos entes queridos e as encha de grande paz, alegria e graças em abundância. 

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Meus caros amigos,

Meus caríssimos irmãos,

Os santos evangelhos, na narração que nos fazem de todos os acontecimentos que cercam a vinda de Jesus sobre a terra, a Encarnação de nosso Salvador, os santos Evangelhos nos manifestam a ação extraordinária que os santos Anjos desempenharam no anúncio da Boa Nova.

Nosso Senhor ainda não havia chegado. Nosso Senhor ainda não havia aparecido em público para cumprir esta evangelização, parece que Deus quis que, em primeiro lugar, os anjos fossem encarregados disso.

Notem que antes, para o Percursor, para São João Batista, é o anjo Gabriel quem vem visitar Zacarias e lhe anuncia que ele terá um filho que será o Precursor do Salvador.

Porém Zacarias duvidou da palavra do Anjo, e, apesar disso, o anjo lhe disse explicitamente: “Sou Gabriel, o anjo que vem anunciar-vos estas coisas, e porque hesitastes em acreditar, ficareis mudo até o nascimento do Filho que Deus vos envia.”

Depois, ainda é um anjo que vem visitar a Santíssima Virgem Maria, que também vem lhe anunciar a notícia extraordinária de que ela seria a mãe de Jesus, de que ela seria a mãe do Salvador. Poder-se-ia acreditar que a Santíssima Virgem também demonstrou uma certa hesitação em aceitar a palavra do anjo.

De modo algum, se ela faz uma objeção, é simplesmente porque ela quer guardar sua virgindade, e porque ela não entendia como, ao guardar a sua virgindade, ela pode ser mãe.

E o anjo lhe explica que o Espírito Santo a cobrirá com a sua sombra e que Aquele que nascerá dela será o Filho do Altíssimo. Então, ela pronuncia seu Fiat.

Em seguida, também são os anjos que dissiparão as dúvidas de São José. São José, com efeito, não conhecia o Mistério e a graça insigne da qual era objeto sua esposa, a Virgem Maria, e ele fica preocupado. Ele se pergunta como a Santíssima Virgem pode estar grávida, e tem a intenção de abandoná-la. E eis que um anjo, em sonho, lhe aparece e lhe diz que esta criança que a Virgem Maria carrega nasceu do Espírito Santo, que ele não hesite em tomar Maria como esposa.

São José imediatamente obedece as ordens do anjo e se une a Maria.

Mais uma vez, são os anjos que anunciarão aos pastores a Boa Nova. Os pastores ficam assustados pela luz que os cerca, pelo anúncio que este anjo lhes faz. Mas o anjo lhes diz: “Não temam, vos anuncio uma boa nova: O Salvador prometido pelos Profetas vos nasceu. Ele está na Cidade Santa, a cidade de Belém, cidade de Davi. Vós o reconhecereis envolto em panos e cercado da Virgem Maria e de São José.”

E os pastores não hesitam em ir procurar a Virgem Maria, São José e reconhecer, com efeito, a verdade da palavra do anjo.

E, enquanto se afastam para ir a Belém, não é mais somente um único anjo, mas todo um grupo importante de anjos que cantam no Céu a glória de Deus: “Paz aos homens de boa vontade”.

E não termina aqui. Também são os anjos que indicarão e que inspirarão o ancião Simeão, que também reconhecerá Jesus.

Ora, qual é o resultado deste contato que os anjos têm com as pessoas que têm esta graça insigne de conhecer a notícia da Encarnação do Salvador, ou de ver Jesus com seus próprios olhos? Pois bem! O resultado será que estas pessoas cantarão os louvores de Deus.

Zacarias cantará aquele magnífico hino, o Benedictus. A Virgem Maria cantará seu Magnificat. Os pastores também cantarão a glória de Deus.

É o que diz a Sagrada Escritura: depois de reconhecerem o que os anjos haviam dito, voltaram para casa cantando os louvores de Deus.

O ancião Simeão cantará seu Nunc dimittis. Consequentemente, a nova que Deus nos anuncia pelo intermédio dos anjos nos faz cantar os louvores de Deus. Faz-nos prestar um culto a Deus, de adoração, de agradecimento, de ação de graças. Nossas almas devem se elevar a Deus e cantar estes cânticos, cantar a nossa alegria, cantar os nossos agradecimentos, o nosso reconhecimento, a nossa gratidão a Deus que veio para nos salvar, para nos livrar de nossos pecados.

Pois é exatamente isso que é anunciado, a cada um daqueles que tiveram esta grande graça de ter um dos primeiros anúncios da vinda do Salvador. Porque é o Salvador que nos é enviado. Aquele que nos resgatará de nossos pecados.

Somente São José, em sua humildade, quis, sem dúvida alguma, ceder todo o espaço à Santíssima Virgem Maria. Sem dúvida, ele não se sentia digno do tesouro extraordinário que Deus colocou em suas mãos: a Virgem e o Menino.

E por que, por que Deus não continuou este ministério do anúncio da Boa Nova pelos anjos? Porque Ele o fez naquele momento? Por que não o fez até o fim dos tempos? Sem dúvida, talvez tivesse sido mais eficaz. Não sabemos. Mas Deus não quis isto. Por quê? Porque alguém que era superior aos anjos deveria vir: Nosso Senhor Jesus Cristo em pessoa.

Ele é o Rei dos anjos. Consequentemente, Deus queria que os anjos preparassem o caminho, preparassem o anúncio para Aquele que é seu Rei. Para Aquele que é muito mais do que eles. Que é seu Criador. Não foi somente um anjo que veio nos anunciar a Boa Nova, é o próprio Deus. O próprio Deus que quis tomar uma alma e um corpo como os nossos, para nos anunciar esta Boa Nova.

Então seria preciso que Nosso Senhor permanecesse entre nós até o fim dos tempos. Pois bem! Isto ainda não está no desígnio de Deus. O desígnio de Deus é que ele existam homens, homens que estejam associados intimamente ao sacerdócio de Nosso Senhor Jesus Cristo, para levar a Boa Nova aos seus irmãos. Eis qual foi a intenção de Deus. Eis qual foi o plano divino.

Associar, de um modo tão íntimo, pessoas que seriam escolhidas para serem outros sacerdotes, para serem outros Cristos, e que difundiriam a notícia da vinda do Salvador.

E qual será, então, o objeto de sua pregação? Como Nosso Senhor conceberá esta transformação das almas? Como as almas também cantarão cânticos à glória de Deus, para agradecer a Deus pelos benefícios que lhes são concedidos?

Bem! Nosso Senhor, em sua Onipotência e em sua bondade infinita, em sua misericórdia, quis que houvesse um sacrifício, que seu Sacrifício continuasse até o fim dos tempos, pela consagração dos padres, e que estes padres fossem eles próprios encarregados, não somente de pregar o Evangelho, de anunciar a Boa Nova, mas de dar o Espírito Santo, não mais como os anjos puderam dá-lo por suas palavras, pois, parece que, à palavra dos anjos, o Espírito Santo desceu sobre as pessoas que foram escolhidas por Deus para serem o objeto de suas graças particulares.

Com efeito, a Santíssima Virgem ficou, à palavra do anjo, repleta do Espírito Santo. A própria Isabel, apenas com a visita da Santíssima Virgem, também ficou cheia do Espírito Santo. Zacarias, o ancião Simeão, São José, certamente, ao anúncio dos anjos, também ficaram cheios do Espírito Santo.

Nosso Senhor não quis que o mesmo acontecesse conosco. Certamente, Nosso Senhor quis que, ao anúncio do Evangelho que nos é feito, pudéssemos nos converter. Porém Ele quis instituir sacramentos. Ele quis instituir sinais que nos consagrariam a Deus, que derramariam em nós o Espírito Santo.

Recebemos o Espírito Santo pelo batismo e pela confirmação. Por todos os sacramentos, o Espírito Santo é realmente derramado em nossas almas.

Logo, o efeito dos sacramentos em nós deveria ser que entrássemos em ação de graças. Que nos dedicássemos ao culto de Deus. Somos consagrados, consagrados ao culto de Deus.

E é por isso que Santo Tomás diz, tão justamente, que o batismo nos prepara a Eucaristia. Prepara-nos para o Santo Sacrifício que é o cerne de todos os sacramentos, que é o centro, assim como o sol que ilumina sobre todos os sacramentos.

Em razão de sermos consagrados a Deus, em razão de sermos batizados, do padre derramar sobre nós a Água santa do batismo, ungir o nosso corpo com o Santo Crisma e o óleo dos catecúmenos, somos consagrados ao culto de Deus.

Devemos pensar nisto, ressuscitar em nós a graça do nosso batismo, que nos é dada por Nosso Senhor Jesus Cristo, e pensar que, realmente, somos escolhidos por Deus para honrá-lo, para adorá-lo, para agradecê-lo, para nos unir a Ele de um modo completamente particular, por seu Espírito Santo, por todos os sacramentos.

Nosso Senhor quis que toda a Sociedade seja cristã, e que ela seja consagrada a Deus, e que ela cante os louvores de Deus. É por isso que há um sacramento particular para o matrimônio. Os esposos devem cantar a glória de Deus. Eles também são consagrados, pelo sacramento do matrimônio, para santificar a sociedade, que é a família.

Mais ainda. Nosso Senhor quis que toda a Sociedade fosse consagrada, consagrada ao louvor de Deus, à glória de Deus, a estes cantos que não deveriam acabar nunca, continuar na eternidade, pelo Santo Sacrifício da missa. Pela Santa Eucaristia que não pode se separar da Cruz de Nosso Senhor. É o sacramento da Sociedade, o sacramento que une, não somente uma família, mas todas as famílias, toda a Sociedade, os príncipes, os magistrados, todos aqueles que têm uma função na Sociedade são chamados a vir assistir ao Santo Sacrifício da missa. Eles também devem cantar – eles são consagrados por Deus – para cantar os louvores de Deus. E toda a multidão de fiéis unidos ao padre, em torno do altar, deve cantar os louvores de Deus. É toda a Sociedade que deve ser consagrada a Deus. Eis o que Nosso Senhor Jesus Cristo quis. Eis o que está no plano de Deus.

Mas, não podemos esquecer que o ancião Simeão disse à Santíssima Virgem: “Vosso coração será transpassado por uma espada”, e “vosso Filho será um sinal de contradição”.

E este sinal de contradição que é Nosso Senhor, que é Jesus, relevará, diz o ancião Simeão, os pensamentos íntimos dos homens. Sim! Nosso Senhor Jesus Cristo se apresenta para nós, hoje e em todos os dias do ano. Ele está à porta do nosso coração. Ele bate e nos pede para amá-lo. Ele nos pede para segui-lo. Ele nos pede para obedecer aos seus mandamentos.

Qual será resposta dos homens? Há aqueles que recusarão e há aqueles que aceitarão. E eis que os pensamentos íntimos dos homens se revelam ao chamado de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Então, neste dia de Natal, devemos pedir que as graças que Nosso Senhor Jesus Cristo veio nos trazer sejam derramadas sempre mais no mundo. Ora, infelizmente, somos obrigados a constatar que, em nossa triste época, as vozes se calam. O Evangelho está sendo falsificado. Mesmo os nossos sacramentos estão sendo distorcidos. A nossa própria Missa está se tornando uma missa da qual não se sabe mais exatamente o que ela é, que não tem mais uma definição.

Então, podemos e devemos nos preocupar, e devemos ficar angustiados diante desta situação deplorável, que tem por resultado a apostasia geral.

Não podemos abandonar Nosso Senhor Jesus Cristo. Não podemos abandonar o que Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu: seu Santo Sacrifício da missa, seus sacramentos, seu Evangelho, seu ensinamento. Devemos permanecer firmes na fé e nos sacramentos que Nosso Senhor Jesus Cristo veio nos trazer.

Certamente é isto que será a garantia da renovação da Igreja.

Caros pais cristãos, guardem fielmente o catecismo que vos foi ensinado em vossa juventude. Ensinem-no aos vossos filhos. Ensinem aos vossos filhos o que foi ensinado a vós mesmos. Ensinem-lhes o que é o Santo Sacrifício da Missa, a Cruz de Jesus. Ensinem-lhes o que é o batismo, o que é sua confirmação, o que é a Santa Comunhão, e então transmitam-lhes verdadeiramente o que Nosso Senhor Jesus Cristo quis dar a vós mesmos. O que tendes de mais caro. Sejam fiéis, fiéis ao ensinamento de Nosso Senhor Jesus Cristo.

E vós, meus caros amigos, apesar das perseguições, apesar das dificuldades, apesar das calúnias que podem pesar sobre vós, também sereis fiéis. Fiéis ao ensinamento dos Santos Anjos, destes anjos que anunciaram o Salvador, que anunciaram Nosso Senhor Jesus Cristo e que derramaram o Espírito Santo nas almas. Fieis a Nosso Senhor Jesus Cristo, fiéis à Santa Igreja, eis o que sereis. E se fizerdes isto, tendes certeza de que, um dia, o Bom Deus vos abençoará. Que o Bom Deus vos dará todas as graças das quais precisardes.

Logo, vamos ao presépio hoje e peçamos à Santíssima Virgem Maria, peçamos a São José, para colocarem em nossos corações, em nossas almas, os sentimentos que faziam seus corações baterem diante de Nosso Senhor, diante de Jesus que eles adoravam e amavam.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

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Caríssimos amigos

Caríssimas irmãs

A Igreja, durante a preparação desta festa do Natal – durante o Advento – evoca três tipos de vindas de Nosso Senhor junto a nós:

1. A primeira é aquela pela qual celebramos hoje, particularmente, e que nos recorda a festa do Natal: a vinda de Nosso Senhor entre nós, através da Santíssima Virgem Maria.
2. A segunda é evocada nos textos que a Igreja nos apresenta durante o Advento: da vinda de Nosso Senhor no fim do mundo, para julgar os homens.
3. Finalmente, a terceira vinda de Jesus entre nós é aquela que se realiza em cada um de nós: a vinda de Jesus às nossas almas.

E, em suma, se meditarmos um pouco nos textos que a Igreja nos propõe durante estas semanas, percebemos que a vinda mais importante é aquela que diz respeito a nós mesmo. Pois se Nosso Senhor quis descer à terra, é por nós, é para nossa salvação. E se Nosso Senhor virá sobre as nuvens do Céu para nos julgar, é também para saber o que temos feito com os meios que Nosso Senhor nos deu para alcançar nossa salvação.

E a festa do Natal é a que mais evoca, em nós e para nós, a ida de Jesus a Belém, que nos dá lições admiráveis. Porque quando Nosso Senhor vier nas nuvens do Céu, Ele nos perguntará: “O que fizestes com tudo o que eu fiz por vós? Como me recebestes durante sua peregrinação nesta terra? Como me recebestes em minhas mensagens? Como recebestes meus apóstolos? Como recebestes meu Sacrifício, meus sacramentos?”

Então, qual será a nossa resposta? Que ela seja, meus caríssimos irmãos, a primeira que foi dada pela Santíssima Virgem Maria. Como Maria recebeu Jesus? Com ação de graças. Como vos disse ontem, ela cantou seu Magnificat. Ela O recebeu com toda a sua alma ao pronunciar o seu Fiat.

E Deus sabe se ela tinha as disposições favoráveis e necessárias para receber Jesus dignamente.

Também José, depois de hesitar sobre a Santíssima Virgem Maria, recebeu graças extraordinárias para receber a Jesus e a Maria.

E quão admirável é a história de Belém a esse respeito. Quando vemos os pastores, aos quais os anjos anunciam a vinda de Jesus, o que fazem os pastores? Eles poderiam ter feito, como talvez muitos de nós teríamos feito: mas é noite, está frio, não conhecemos o caminho, não o encontraremos….

E muitas desculpas poderiam ter surgido em suas mentes para não irem ao encontro de Jesus.

Mas não. Não foi isso que os pastores fizeram. O Evangelho nos diz: “Levantaram-se e apressaram-se” – festinantes – apressaram-se para ir ao encontro de Jesus. E eles O encontraram e cantaram seus louvores.

E não podemos imaginar o que ofereceram a Jesus, talvez um cordeiro, sinal do que São João Batista diria mais tarde: “Eis o Cordeiro de Deus”? Talvez tenham oferecido a ele alguns produtos de seu rebanho, para que Maria e José pudessem ver o amor que eles tinham por Jesus.

E então, com espírito missionário, os pastores falaram, espalharam a notícia e aqueles – diz o Evangelho – que ouviram suas histórias ficavam maravilhados. Eles também cantaram louvores a Deus.

E como os anjos não nos encorajaram a receber Jesus cantando seu hino: Gloria in exelcis Deo: “Glória a Deus nos céus e paz aos homens de boa vontade”.

E agora devemos nos perguntar, caríssimos irmãos, o que fizemos até agora para receber Jesus? Ouviram no Evangelho que acabamos de ler: Et sui eum receperunt (Jo 1,11): “Eles não O receberam”. Ele veio para sua casa – pois tudo lhe pertence, nós mesmos pertencemos a Ele – in propria venit et eum non receperunt. Fizeram como os da hospedaria de Belém, que não quiseram receber a Virgem Maria e São José. Eles não receberam Jesus.

Todavia, aqueles que recebem Jesus, diz São João, no Evangelho, tais são os filhos de Deus. O que fizemos nós, meus caríssimos irmãos? Realmente recebemos Jesus? Estamos realmente vivendo com Jesus? Nós realmente nos preocupamos com a salvação de nossas almas? Pois é por isso que Jesus desceu à terra. Este é o nome dado a ele. Quando o anjo Gabriel vem ver a Virgem Maria e lhe diz: “Aquele a quem dareis à luz será o Salvador do mundo”. E repete a mesma coisa aos pastores: “Aquele que vereis é o Salvador do mundo”: Salvator mundi. Ele também é Salvator mundi para cada um de nós.

Devemos aplicar a virtude da graça e da ressurreição de Nosso Senhor às nossas almas. Não sejamos indiferentes a Jesus. Como Maria, recebamos Jesus com as disposições necessárias para recebê-lo dignamente.

E, no entanto, Jesus nos amou muito. Se certamente não tivéssemos a alegria de estar em Belém – ah, como teríamos sido felizes, sem dúvida, se estivéssemos perto dos pastores e se com eles pudéssemos acompanhá-los até Maria e José e ver o Menino Jesus – certamente teríamos sido felizes. Mas Nosso Senhor faz mais por nós, mais do que simplesmente carregar Jesus em nossos braços. Podemos recebê-lo em nós através da Santa Eucaristia.

Quando queremos, todos os dias, Jesus está à nossa disposição para que O recebamos, dentro de nós; que de alguma forma nos tornamos, por assim dizer, um com Ele.

Como diz São Paulo: “Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim.”

E vivemos realmente com Nosso Senhor Jesus Cristo ao longo dos nossos dias? Vivemos com o seu Espírito, no seu Espírito? Estamos cumprindo seus mandamentos? Recitamos estas orações, que nos preparam para a comunhão e nas quais prometemos a Nosso Senhor que jamais nos separaremos d’Ele, que nunca mais seremos separados d’Ele?

Isto é o que é dito em nossas orações antes da Comunhão. Realmente nunca nos separaremos de Jesus? Isso é o que devemos perguntar. Eis a grande lição do Natal hoje.

Peçamos à Santíssima Virgem Maria, peçamos a São José, peçamos aos pastores, aos santos anjos que cercaram Jesus no seu nascimento e que O acolheram com grande coração, peçamos que nos dêem aquele coração que tiveram a fim de que também possamos ,dignamente, receber Jesus em nossas almas e sermos missionários.

Devemos pensar naqueles que não têm as graças que temos. Aos que não conhecem Nosso Senhor Jesus Cristo; aqueles que não O recebem mais. E hoje em particular, infelizmente, estamos numa época em que tantas pessoas abandonam Jesus; aqueles que O conheceram O abandonaram.

Então faremos todo o possível, para que em nossas famílias, nossos pais, nossos irmãos, nossas irmãs, todos aqueles que são nossos amigos, possamos fazer com que O conheçam novamente e O recebam, como a Virgem Maria, São José e os santos pastores.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amem.

Conhecida principalmente nos países de língua espanhola, é chamada “El tamborilero” ou “El niño del tambor“. Conta a história imaginária de um menino pobre, que leva consigo apenas seu tamborzinho. Não tendo nada para presentear ao Menino Jesus na noite do Seu nascimento, o pequeno “tamborilero” decide dar ao Deus Menino uma serenata com seu pequeno instrumento – e, por fim, o Recém-Nascido o olha nos olhos e lhe sorri.

Nesta era neo-pagã e orgulhosa que vivemos – (onde o “naturalismo e o humanismo” já impregnam totalmente a mente do “homem moderno e livre”, tornando-os as “religiões oficiais” daqueles que negam a verdadeira religião, negam a Nosso Senhor e seus verdadeiros ensinamentos, daqueles que “… já não suportam a sã doutrina da salvação e levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades ajustaram mestres para si (2 Tim, 4, 3)) – rezemos para que o Menino Jesus seja o único objeto de nossos pensamentos e do nosso amor. Confiemos o coração à Santíssima Virgem, para que ela, suprindo as falhas de nossa preparação, melhor o disponha para receber todas as graças que o Salvador mereceu com seu nascimento segundo a carne.

Que, pelo exemplo dessa pobre criança, nós pecadores que buscamos sempre algo que possa agradar Nosso Senhor, possamos entregar verdadeiramente a Ele tudo o que temos…tudo o que somos…todas nossas misérias, angústias e sofrimentos… e claro, a alegria em poder amá-Lo e servi-Lo nesse “vale de lágrimas”… e com a pureza de um “tamborilero”, um dia, conseguir contemplar o sorriso de Nosso Senhor, na pátria celeste.

DESEJAMOS A TODOS OS NOSSOS AMIGOS, LEITORES E BENFEITORES UM FELIZ E SANTO NATAL !

TRADUÇÃO:

O caminho que leva a Belém, desce até o vale que a neve cobriu.
Os pastorzinhos querem ver o seu Rei. Lhe trazem presentes em seu humilde alforje.
Ropopopom, ropopopom…
Nasceu na gruta de Belém o Menino Deus!

Eu gostaria colocar aos teus pés algum presente que te agrade, Senhor.
Mas Tu bem sabes que sou pobre também e não possuo nada mais que um velho tambor…
Ropopopom, ropopopom…
Em Tua honra, diante da gruta, tocarei com meu tambor.

O caminho que leva a Belém eu vou marcando com meu velho tambor.
Não há nada melhor que Te possa oferecer… Seu sonzinho rouco é um canto de amor!
Ropopopom, ropopopom…
Quando Deus me viu tocando diante dEle, sorriu para mim!

LETRA ORIGINAL

El camino que lleva a Belén, baja hasta el valle que la nieve cubrió.
Los pastorcillos quieren ver a su Rey. Le traen regalos en su humilde zurrón,
ropopopom, ropopopom.
Ha nacido en el portal de Belén el Niño Dios

Yo quisiera poner a tus pies, algún presente que te agrade, Señor.
Mas Tú ya sabes que soy pobre también, y no poseo más que un viejo tambor,
ropopopom, ropopopom.
En Tu honor, frente al portal tocaré con mi tambor.

El camino que lleva a Belén yo voy marcando con mi viejo tambor:
nada mejor hay que te pueda ofrecer, su ronco acento es un canto de amor,
ropopopom, poroponponpon.
Cuando Dios me vio tocando ante Él, me sonrió.