Ó dulcíssimo Jesus, pelo suor de sangue que derramastes no Getsêmani, tende piedade dessas almas benditas.

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores que sofrestes em Vossa cruel flagelação, tende piedade dessas almas!

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores que sofrestes em Vossa dolorosa coroação de espinhos, tende piedade dessas almas.

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores que sofrestes carregando vossa Cruz ao Calvário, tende piedade dessas almas.

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores que sofrestes em vossa crudelíssima crucificação, tende piedade dessas almas!

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores que sofrestes em vossa amarguíssima agonia na cruz, tende piedade dessas almas!

Ó dulcíssimo Jesus, pelas dores imensas que sofrestes morrendo incompreendido, rejeitado e solitário, tende piedade dessas almas!

Amém

Santo Afonso Maria de Ligório

LEIA TAMBÉM:

AS ALMAS DO PURGATÓRIO

OS VÁRIOS ESTÁGIOS DO PURGATÓRIO

DEFRAUDANDO AS SANTAS ALMAS DO PURGATÓRIO

OBRIGAÇÃO QUE TEMOS DE SOCORRER AS ALMAS DO PURGATÓRIO

PADRE PIO E AS ALMAS DO PURGATÓRIO

ATO HERÓICO DE CARIDADE

COMO AJUDAR OS DEFUNTOS

PURGATÓRIO – SEGUNDO SÃO JOÃO BOSCO

O QUE DIZER DA CREMAÇÃO DOS CORPOS?

SEPULTURA CATÓLICA: QUANDO CONCEDÊ-LA OU NEGÁ-LA?

O SEPULTAMENTO, UM RITO DESEJADO POR NOSSO SENHOR

DO SUFRÁGIO PELOS MORTOS

Veja também: 

INDULGÊNCIAS PELOS DEFUNTOS EM NOVEMBRO

NESTE MÊS DE NOVEMBRO, REZEMOS PELAS ALMAS DO PURGATÓRIO

AS ALMAS DO PURGATÓRIO

OS VÁRIOS ESTÁGIOS DO PURGATÓRIO

DEFRAUDANDO AS SANTAS ALMAS DO PURGATÓRIO

OBRIGAÇÃO QUE TEMOS DE SOCORRER AS ALMAS DO PURGATÓRIO

PADRE PIO E AS ALMAS DO PURGATÓRIO

ATO HERÓICO DE CARIDADE

COMO AJUDAR OS DEFUNTOS

PURGATÓRIO – SEGUNDO SÃO JOÃO BOSCO

O QUE DIZER DA CREMAÇÃO DOS CORPOS?

SEPULTURA CATÓLICA: QUANDO CONCEDÊ-LA OU NEGÁ-LA?

O SEPULTAMENTO, UM RITO DESEJADO POR NOSSO SENHOR

DO SUFRÁGIO PELOS MORTOS

Tradução: Dominus Est

De 1 à 8 de novembro, os fiéis podem lucrar, em qualquer dia, uma indulgência plenária aplicável às almas do purgatório:

• De 1 à 8: nas condições usuais, visita a um cemitério rezando pelos defuntos.
• No dia 2 de novembro: nas condições usuais, visita a uma igreja recitando um Pater e um Credo e rezando pelos mortos.

Condições usuais:

1 – Estar na graça de Deus (estado de graça), desapegado de qualquer afeição ao pecado, mesmo venial;

2 – Confissão (8 dias antes ou depois);

3 – Comunhão sacramental;

4 – Oração (por exemplo: um Pater e uma Ave Maria) segundo as intenções do Sumo Pontífice (que são: a exaltação da Igreja, a propagação da fé, a extirpação das heresias, a conversão dos pecadores, a concórdia entre os príncipes – países – cristãos)

*************

– É conveniente fazer a comunhão e a oração segundo a intenção do Papa no mesmo dia. Todavia, as condições 2, 3 e 4 podem ser cumpridas alguns dias antes ou depois.

– A comunhão e a oração, segundo as intenções do Papa, devem ser feitas para a indulgência completa.

– Se faltar uma das condições, a indulgência será somente parcial

************

Sobre o que Santo Tomás ensina sobre os Sufrágios pelos Mortos, clique aqui.

Fonte: Bulletin Hostia (SSPX Great Britain) – Tradução: Dominus Est

O Ato Heroico de Caridade é uma oferta, um oferecimento voluntário de todas as obras pessoais de satisfação que possamos realizar durante nossas vidas, e de todos os sufrágios que possamos receber após nossa morte, para serem aplicados ao alívio das almas do Purgatório. Colocamos tudo nas mãos da Bem Aventurada Virgem, rogando-lhe que as disponha como lhe aprouver em favor dos fiéis defuntos. Embora esta oferta tenha sido aprovada por vários Papas e enriquecida por muitas indulgências, algumas objeções foram feitas a ela, conforme considerado nos parágrafos a seguir.

Alguns relutam em abrir mão de todo o controle de suas riquezas espirituais, dispondo tudo às almas sofredoras, e imaginam que chegarão ao seu julgamento de mãos vazias. Mas esse raciocínio é falso. Uma simples explicação do ensinamento da teologia sobre este ponto será suficiente para nos assegurar que nada perderemos, mas, na realidade, muito ganharemos com esta prática sagrada. Cada uma de nossas boas obras, realizada em estado de graça, normalmente possui um triplo valor aos olhos de Deus:

1. A obra é meritória, ou seja, aumenta o nosso mérito; dá-nos direito a um novo grau de glória no Céu.

2. É impetratória, ou seja, como uma oração, pois tem a virtude de obter alguma graça de Deus.

3. É satisfatória, porque pode satisfazer a Justiça Divina e pagar as nossas dívidas de pena temporal perante Deus.

O mérito é inalienável e permanece propriedade da pessoa que realiza a ação. Ao contrário, o valor impetratório e satisfatório pode beneficiar outros, em virtude da Comunhão dos Santos. Compreendido isto, coloquemos esta questão prática: Quais são os sufrágios pelos quais, segundo a doutrina da Igreja, podemos socorrer as Almas do Purgatório?

Consistem em orações, esmolas, jejuns e penitências de qualquer espécie, indulgências e, acima de tudo, o Santo Sacrifício da Missa. Todas as obras realizadas em estado de graça, Nossa Senhora oferece à Divina Majestade para o alívio de nossos irmãos no Purgatório, e Deus as aplica a essas almas segundo Sua Justiça e Misericórdia. Por meio desse admirável arranjo, ao mesmo tempo em que protege os direitos de Sua Justiça, nosso Pai Celestial multiplica os efeitos de Sua Misericórdia. A assistência misericordiosa que Ele nos permite dar aos nossos irmãos sofredores é de excelente proveito para nós mesmos. É uma obra não apenas vantajosa para os falecidos, mas também santa e salutar para os vivos.

Portanto, o Ato Heroico não nos priva de forma alguma de todo o mérito de nossas boas obras. Na verdade, ele as multiplica cem vezes. E, quem sabe, quantas miríades de almas glorificadas nos mostrarão sua gratidão por sua rápida libertação daquele terrível lugar de sofrimento para a luz eterna.

Pai Celestial, em união com os méritos de Jesus e Maria, ofereço-Vos, em favor das pobres almas, todo o valor satisfatório das minhas obras durante a vida, bem como tudo o que será feito por mim após a morte. Dou-Vos tudo de mim através das mãos da Imaculada Virgem Maria, para que Ela possa libertar as as almas que desejar, segundo a Sua sabedoria celestial e o Seu amor maternal por elas. Recebe esta oferta, ó Deus, e conceda-me em troca um aumento da Vossa graça. Amém.

Fonte: Bulletin Hóstia (SSPX Great Britain) – Tradução: Dominus Est

Para se ter uma ideia de como o Purgatório é organizado, podemos vislumbrá-lo por meio de uma freira francesa que morreu em 22 de fevereiro de 1871 aos 36 anos, e 2 anos depois (em novembro de 1873) ela começou a aparecer do Purgatório para uma colega freira em seu convento. Ela disse: “Posso lhe contar sobre os diferentes graus do Purgatório porque passei por eles. No grande Purgatório, há vários estágios. No mais baixo e doloroso, é como um inferno temporário, e lá estão os pecadores que cometeram crimes terríveis durante a vida e cuja morte os surpreendeu naquele estado. Foi quase um milagre o fato de terem sido salvos, e muitas vezes pelas orações de pais santos ou outras pessoas piedosas. Às vezes, eles nem tiveram tempo para confessar seus pecados e o mundo os considerava perdidos, mas Deus, cuja misericórdia é infinita, deu a eles no momento da morte a contrição necessária para sua salvação por conta de uma ou mais boas ações que realizaram durante a vida. Para essas almas, o Purgatório é terrível.É um verdadeiro inferno, com a diferença de que no inferno eles amaldiçoam a Deus, enquanto nós O abençoamos e agradecemos por ter nos salvado. Aqui, os grandes pecadores que eram indiferentes a Deus, e os religiosos que não eram o que deveriam ter sido estão neste estágio mais baixo do Purgatório. Enquanto eles estão lá [nos reinos mais baixos do Purgatório], as orações oferecidas por eles não os são aplicadas. Por terem ignorado Deus durante a vida, Ele agora, por Sua vez, deixa-os abandonados [sem a ajuda das orações de outros] para que possam reparar suas vidas negligentes e sem valor”.

“Enquanto na terra, não se pode realmente imaginar ou retratar o que Deus realmente é, mas nós (no Purgatório) O conhecemos e O entendemos pelo que Ele é, porque nossas almas estão livres de todos os laços que as prendiam e as impediam de perceber a santidade e majestade de Deus e Sua grande misericórdia. Somos mártires, consumidos, por assim dizer, pelo amor. Uma força irresistível nos atrai para Deus, que é o nosso centro, mas, ao mesmo tempo, outra força nos empurra de volta ao nosso lugar de expiação.”

“Estamos no estado de ser incapazes de satisfazer nossos anseios. Oh, que sofrimento é esse, mas nós o desejamos e não há murmuração contra Deus aqui. Desejamos apenas o que Deus quer. Vocês na terra, no entanto, não conseguem entender o que temos que suportar. Agora tenho apenas o desejo insaciável de ver Deus, um sofrimento bastante cruel, mas sinto que o fim do meu exílio está próximo e que em breve deixarei este lugar onde anseio por Deus com todo o meu coração. Não posso lhe dizer o dia ou a hora de minha libertação. Só Deus sabe disso. Pode ser que eu ainda tenha muitos anos de desejo pelo Céu.

“No segundo Purgatório, que é muito diferente do primeiro, sofre-se muito, mas menos do que no grande lugar de expiação. Vemos São Miguel como vemos os anjos. Ele não tem corpo. Ele vem buscar as almas que terminam sua purificação. É ele quem as conduz ao Céu. Ele é o anjo mais elevado do Céu. Nossos próprios Anjos da Guarda vêm nos ver, mas São Miguel é muito mais belo do que eles. Quanto à Santíssima Virgem, nós a vemos no corpo. Ela vem ao Purgatório em suas Festas e volta ao Céu com muitas almas. Enquanto ela está conosco, não sofremos. São Miguel a acompanha. Quando ele vem sozinho, sofremos como de costume. Quando falei sobre o grande e do segundo Purgatório, foi para tentar fazer vocês entenderem que existem diferentes estágios no Purgatório. Por isso chamo de “grande” ou “pior” aquele estágio do Purgatório onde estão as almas mais culpadas, e onde fiquei por dois anos sem poder dar sinal dos tormentos que sofria. No ano em que me ouviste gemer, quando comecei a falar contigo, eu ainda estava no mesmo lugar.”

“Há, então, um terceiro estágio, que é o Purgatório do desejo, onde não há fogo. As almas que não desejaram o Céu ardentemente o suficiente, que não amaram a Deus suficientemente, estão lá. É lá que estou neste momento. Além disso, nessas três partes do Purgatório, há muitos graus de variação. Pouco a pouco, à medida que a alma se purifica, seus sofrimentos são alterados.”

“Às vezes, vocês me dizem que o aperfeiçoamento de uma alma é um processo longo e também se espantam com o fato de que, depois de tantas orações, eu esteja há tanto tempo privado da visão de Deus. Infelizmente, o aperfeiçoamento de uma alma não leva menos tempo no Purgatório do que na Terra. Há um número de almas, mas são muito poucas, que têm apenas alguns pecados veniais para expiar. Essas não ficam muito tempo no Purgatório. Algumas orações bem ditas, alguns sacrifícios logo as libertam. Mas quando há almas como a minha — e são quase todas aquelas cujas vidas foram tão vazias e que deram pouca ou nenhuma atenção à sua salvação – então toda a sua vida tem de ser recomeçada nesse lugar de expiação. A alma precisa se aperfeiçoar e amar e desejar Aquele a quem não amou suficientemente na Terra. Esta é a razão pela qual a libertação de algumas almas é adiada. Deus me concedeu uma graça muito grande ao me permitir pedir orações. Eu não merecia isso, mas sem isso eu teria permanecido como a maioria dos que estão aqui, por anos e anos mais.”(*)

(*) Último parágrafo complementar retirado do Boletim de janeiro/25

Fonte: Bulletin Hostia (SSPX Great Britain & Ireland) – Tradução: Dominus Est

No Purgatório o sofrimento é mais intenso que qualquer sofrimento da vida presente e há maior necessidade de paciência para suportá-lo. Mas as Almas Santas têm suas vontades em perfeita conformidade com a vontade de Deus, e não podem ser outra coisa além de pacientes em meio aos seus tormentos.

Elas não se rebelam e não podem se rebelar, mas a sua submissão não remove a amargura da sua tristeza incessante, pois pensam como teria sido relativamente fácil para elas evitar, enquanto ainda na terra, sua angústia atual, por meio de uma maior fidelidade à graça e unindo suas ações e sofrimentos às ações e sofrimentos do Divino Filho de Deus.

Se pudéssemos antecipar esses sofrimentos com uma apreciação de como eles são, quão pacientes deveríamos ser agora! Deveríamos considerar um privilégio sofrer agora como a melhor maneira de evitar a agonia daquele fogo que será aceso pela ira de Deus e que, de alguma forma, corresponderá à nossa ingratidão e infidelidade ao nosso Rei e Benfeitor.

Se nenhum outro motivo me faz ser paciente em meus sofrimentos terrenos, pelo menos a perspectiva de longos anos de sofrimentos muito piores deve me fazer escolher o sofrimento mais leve agora. O que estou fazendo para encurtar meu Purgatório?

As Santas Almas devem, às vezes, pensar com reprovação quão pouco os seus amigos na terra fazem para ajudá-las. Entre muitos outros métodos de ajudá-los, posso oferecer-lhes todas as dores da mente e do corpo que Deus me envia, pedindo a Deus que as aceite no alívio dos seus sofrimentos. Isso me ajudará a ser paciente e a sofrer de boa vontade, e quando chegar a minha hora descobrirei que o sofrimento paciente pelos outros terá encurtado o meu tempo de afastamento de Deus no fogo do Purgatório.

Há um dever sagrado para os descendentes de cumprir suas obrigações para com a alma de um parente falecido.

Fonte: Hostia Bulletin / SSPX Great Britain & Ireland – Tradução: Dominus Est

O incidente a seguir provará claramente como Deus castiga os descendentes que defraudam os falecidos. Durante as guerras de Carlos Magno, um valente soldado serviu nas posições mais importantes e honrosas. Sua vida foi a de um verdadeiro cristão e soldado modelo. Contente com seu salário, absteve-se de qualquer ato de violência, e o tumulto dos campos nunca o impediu de cumprir seus deveres essenciais, embora em assuntos de menor importância ele tivesse sido culpado de muitas pequenas faltas comuns aos homens de sua profissão. Tendo atingido uma idade muito avançada, adoeceu; e vendo que seu fim último havia chegado, ele chamou para junto de si um sobrinho órfão, o qual havia sido como que um pai, e expressou-lhe seus últimos desejos. “Meu filho”, disse ele, “sabes que não tenho riquezas para te legar: Não tenho nada além de minhas armas e meu cavalo. Minhas armas são para ti. Quanto ao meu cavalo, venda-o quando eu tiver entregue minha alma a Deus, e distribua o dinheiro entre os sacerdotes e os pobres, para que os primeiros possam oferecer o Santo Sacrifício por mim, e os outros possam me ajudar com suas orações”.

O sobrinho chorou e prometeu executar sem demora os últimos desejos de seu tio moribundo e benfeitor. Com o velho morrendo logo depois, o sobrinho tomou posse das armas e levou o cavalo. Em vez de vendê-lo imediatamente, como havia prometido ao seu falecido tio, passou a usá-lo para viagens curtas e, como estava muito satisfeito com ele, não quis se desfazer do animal tão cedo. Ele adiou sob o duplo pretexto de que não havia nada que exigisse o pronto cumprimento de sua promessa e que esperaria uma oportunidade favorável para obter um alto preço por ele. Assim, adiando dia após dia, semana após semana e mês após mês, acabou por abafar a voz da consciência e esqueceu a sagrada obrigação que tinha para com a alma do seu benfeitor.

Seis meses se passaram quando, em uma manhã, o falecido apareceu e se dirigiu a ele em termos de severa reprovação. “Homem infeliz”, disse ele, “esquecestes a alma de seu tio; violastes a promessa sagrada que fizestes em meu leito de morte. Onde estão as Missas que deverias ter oferecido? Onde estão as esmolas que deverias ter distribuído aos pobres para descanso de minha alma? Por causa de tua negligência culposa, sofri tormentos inauditos no Purgatório. Finalmente, Deus teve piedade de mim e hoje devo desfrutar da companhia dos bem-aventurados no céu. Mas tu, por um justo julgamento de Deus, morrerás em poucos dias, e serás submetido às mesmas torturas que eu teria que suportar se Deus não tivesse mostrado misericórdia para comigo. Tu sofrerás pelo mesmo período de tempo que eu deveria ter sofrido, o qual só depois começarás a expiação de tuas próprias faltas.”

Poucos dias depois, o sobrinho adoeceu perigosamente. Imediatamente chamou um padre, contou-lhe a visão e confessou seus pecados, chorando amargamente. “Em breve morrerei”, disse ele, “e aceito a morte das mãos de Deus como um castigo que bem mereci”. Ele expirou em sentimentos de humilde arrependimento. Esta era apenas a menor parte do sofrimento que lhe fora anunciado como punição por sua injustiça. Podemos estremecer de horror ao pensar na parte restante que ele estava prestes a sofrer na outra vida.

Jesus, tenha misericórdia de mim, ó Deus de compaixão, e perdoe as muitas e grandes ofensas que cometi diante de Vós. (O Saltério de Jesus)

Veja também: 

INDULGÊNCIAS PELOS DEFUNTOS EM NOVEMBRO

NESTE MÊS DE NOVEMBRO, REZEMOS PELAS ALMAS DO PURGATÓRIO

DESFRAUDANDO AS ALMAS DO PURGATÓRIO

COMO AJUDAR OS DEFUNTOS

PADRE PIO E AS ALMAS DO PURGATÓRIO 

O SEPULTAMENTO, UM RITO DESEJADO POR NOSSO SENHOR

O QUE DIZER DA CREMAÇÃO DOS CORPOS

SEPULTURA CATÓLICA: QUANDO CONCEDÊ-LA OU NEGÁ-LA?

DO SUFRÁGIO PELOS MORTOS

Tradução: Dominus Est

De 1 à 8 de novembro, os fiéis podem lucrar, em qualquer dia, uma indulgência plenária aplicável às almas do purgatório:

• De 1 à 8: nas condições usuais, visita a um cemitério rezando pelos defuntos.
• No dia 2 de novembro: nas condições usuais, visita a uma igreja recitando um Pater e um Credo e rezando pelos mortos.

Condições usuais:

1 – Estar na graça de Deus (estado de graça), desapegado de qualquer afeição ao pecado, mesmo venial;

2 – Confissão;

3 – Comunhão sacramental;

4 – Oração (por exemplo: um Pater e uma Ave Maria) segundo as intenções do Sumo Pontífice (que são: a exaltação da Igreja, a propagação da fé, a extirpação das heresias, a conversão dos pecadores, a concórdia entre os príncipes – países – cristãos)

*************

– É conveniente fazer a comunhão e a oração segundo a intenção do Papa no mesmo dia. Todavia, as condições 2, 3 e 4 podem ser cumpridas alguns dias antes ou depois.

– A comunhão e a oração, segundo as intenções do Papa, devem ser feitas para a indulgência completa.

– Se faltar uma das condições, a indulgência será somente parcial

************

Sobre o que Santo Tomás ensina sobre os Sufrágios pelos Mortos, clique aqui.