Em uma filial Carta Aberta, porém urgente, o ex-consultor do Vaticano (até ele) pressiona pelo diálogo com a FSSPX, pela liberalização do rito romano tradicional, por respostas às Dubia e por limites ao Caminho Sinodal da Alemanha.

Fonte: Substack de Edward Pentin (*) – Tradução: Dominus Est

(*) apresentamos esse texto apenas como notícia e não como concordância a todos os pontos apresentados, devido a visão conservadora dele. 

Na véspera do Consistório de Cardeais desta semana, o Padre Nicola Bux, um colaborador próximo do falecido Papa Bento XVI, redigiu um apelo filial, porém firme, ao Papa Leão XIV, instando-o a “resolver com celeridade, na verdade – e somente na verdade –, as numerosas ‘polarizações’ que atravessam o corpo eclesial“.

Em uma carta aberta assinada na Festa do nascimento de São João Batista, o padre Bux exorta, em particular, ao Papa, para que construa um diálogo com a Fraternidade São Pio X antes que esta sagre novos bispos sem mandato papal em 1º de julho.

“Agora que temos experiência no diálogo com pessoas e grupos fora da Igreja”, escreve ele, “não deveríamos também, e acima de tudo, nos empenhar no diálogo dentro de nossas próprias fileiras, fazendo todo o possível para garantir que nenhum desses irmãos e irmãs que o Senhor nos confiou se perca?”

O padre Bux, sacerdote da Diocese de Bari e ex-consultor do Dicastério para a Doutrina da Fé e do Dicastério para as Causas dos Santos, também insta o Papa Leão XIV a tomar outras três medidas fundamentais: “reavaliar” o motu proprio Summorum Pontificum do Papa Bento XVI , que liberalizou a liturgia romana tradicional, mas que o Papa Francisco revogou em 2021; garantir que o “Caminho Sinodal” alemão não decida sobre questões de doutrina, moral e prática sacramental; e dar uma resposta às dubia (questões formais que buscam esclarecimentos) que os cardeais levantaram durante o pontificado do Papa Francisco, mas que Francisco ou não respondeu ou, segundo os cardeais, respondeu de forma insatisfatória.

“Os fiéis precisam ser confirmados na verdade, na estabilidade e imutabilidade substancial da fé”, escreve o Padre Bux, acrescentando que eles “devem poder ouvir do Sucessor de Pedro, após mais de uma década de confusão, que o Espírito Santo de fato faz novas todas as coisas, mas no sentido de que as leva à sua realização final (novus), em harmonia – e não em contraste – com o que foi inspirado até o momento”.

“Por favor, aja rapidamente, Santo Padre, eu imploro”, escreve o Padre Bux em sua conclusão. “Não permitamos que o cisma subjacente se torne irreparável.”

Santíssimo Padre,

É com sentimentos de profunda e filial devoção que me atrevo a dirigir-lhe este apelo sincero, tendo tido primeiro a graça de colaborar com o cardeal Joseph Ratzinger e, posteriormente, com o Santo Padre Bento XVI, antes de passar estes últimos treze anos em oração, abnegação e trabalho discreto, porém constante, pela unidade da Igreja.

A Igreja é a ponte entre Deus e a humanidade, da qual o Papa é o pontifex; aliás, ela é sinônimo da paz que Cristo estabeleceu como seu limite: edificar a Igreja nada mais é do que edificar a paz; separar as duas é minar a missão do Evangelho. Portanto, imploro a Vossa Santidade que prossiga nessa “única” direção, a fim de resolver na verdade – e somente na verdade – as muitas “polarizações” que atravessam o corpo eclesial. Agora que temos experiência no diálogo com pessoas e grupos fora da Igreja, não deveríamos também, e acima de tudo, nos empenhar no diálogo dentro de nossas próprias fileiras, fazendo todo o possível para garantir que nenhum desses irmãos e irmãs que o Senhor nos confiou se perca?

Referindo-me, em particular, à grave medida anunciada pela Fraternidade Sacerdotal de São Pio X, peço-lhe que reconsidere a “ponte” concebida por Bento XVI por meio do Motu Proprio Summorum Pontificum e, consequentemente, por meio do levantamento da excomunhão. Observando a realidade de tantos bispos que, com equilíbrio, alcançaram a harmonia litúrgica em suas dioceses, Vossa Santidade poderia dar o exemplo: concedendo a toda a Igreja a possibilidade de celebrar, ao lado do novo rito, o antigo rito romano, reafirmando a validade da reforma litúrgica e a inviolabilidade do Concílio Vaticano II, assim como de todos os outros Concílios Ecumênicos.

No que diz respeito, então, ao sinodal alemão, imploro ao Santo Padre que esclareça que o “caminho sinodal” não pode deliberar sobre questões de doutrina, moralidade e prática sacramental, e que a pastoral não pode ser separada dessas questões; caso contrário, o chamado “acompanhamento” nunca conduzirá à necessária conversão: pois o pecador não seria, de fato, afastado do pecado, mas – pelo contrário – conduzido à sua confirmação e até mesmo ao seu reconhecimento institucional. Vossa Santidade já declarou que certas questões polêmicas “não podem ser objeto de deliberações ou decisões por parte de uma Igreja particular”, mas certamente está ciente de que essa grave divisão poderia se alastrar a outros episcopados. A Igreja só é inclusiva se aqueles que desejam ingressar nela passarem pela iniciação sacramental e aqueles que desejam retornar seguirem o caminho penitencial.

Sua Santidade, por fim, imploro-lhe que remova outro obstáculo à verdade e à comunhão, a saber, a ausência ou a insuficiência de resposta às Dubia dos cardeais sobre as questões doutrinárias e pastorais dos recentes Sínodos. Muitos fiéis em todo o mundo aguardam essa resposta, não, porém, na forma de uma entrevista — as entrevistas reduzem as palavras e o magistério do Papa a apenas uma opinião entre muitas —, mas na forma de um documento de autoridade igual ou superior.

Os fiéis precisam ser confirmados na verdade, na estabilidade e na imutabilidade substancial da fé, pois o Espírito Santo não pode negar o que inspirou na Igreja ao longo de seus dois mil anos de história. Os fiéis precisam redescobrir, com Santo Irineu, que Cristo trouxe tudo o que há de novo ao trazer a si mesmo, e que não há mais nada de novo a ser esperado, a não ser a proclamação sempre nova do Evangelho de Cristo.

Os fiéis devem poder ouvir do Sucessor de Pedro, após mais de uma década de confusão, que o Espírito Santo de fato renova todas as coisas, mas no sentido de que Ele as leva ao seu cumprimento final (novus), em harmonia — e não em contraste — com o que foi inspirado até o momento.

Em virtude da prerrogativa indispensável do munus petrino, rogo a Vossa Santidade que declare claramente o que é verdade e o que é erro: toda a Igreja deve, portanto, conformar-se à Vossa palavra. Vossa Santidade disse com razão que seguir a Cristo exige conversão e “que busquemos maneiras de construir nossa unidade em Jesus Cristo e no que Jesus Cristo ensina”. Ora, Vossa Santidade, a única maneira que conhecemos de alcançar isso é, precisamente e exclusivamente, defender a verdade. Por favor, aja rapidamente, Santo Padre, eu o imploro. Não permitamos que o cisma subjacente se torne irreparável.

Oramos por Vossa Santidade, na firme esperança de que, no Consistório, o senhor possa iniciar e conduzir uma discussão frutífera sobre essas questões urgentes.

In Domino Jesu,

Padre Nicola Bux

24 de junho de 2026,

Festa da Natividade de São João Batista