Fonte: Boletim Permanencia
No espaço de menos de 30 dias, lemos novos relatos de ataques bárbaros realizados por muçulmanos na França. Primeiro, um professor foi brutalmente assassinado por ter mostrado aos seus alunos uma caricatura de Maomé; poucas semanas depois, outro ataque ocorreu dentro de uma igreja na cidade de Nice: o ataque levou três fiéis à morte, entre os quais, uma brasileira.
Não foi o primeiro ataque terrorista ocorrido dentro de uma igreja — ainda está fresco na memória de todos o assassinato do Pe. Jacques Hamel, poucos anos atrás. A única novidade aqui foi a crueldade do ato: tanto o professor como uma das vítimas de Nice foram literalmente decapitados pelo muçulmano.
Infelizmente, nada disso servirá para mudar a política europeia de acolhida indiscriminada dos imigrantes, ou o ecumenismo irenista de Roma.
Sobre esse último ponto, convém recordar a carta que um grupo de muçulmanos convertidos ao catolicismo escreveu ao Papa Francisco em 25 de dezembro de 2017, denunciando o equívoco da sua aproximação ao islã.
As palavras desses convertidos são certamente amargas e dolorosas, mas muito verdadeiras:
“Permita-nos dizer-lhes francamente que não entendemos o vosso ensino sobre o Islã (…). Se o Islã em si é uma boa religião, como Vossa Santidade parece ensiná-lo, por que nos tornamos católicos? As vossas palavras não põem em causa os méritos da escolha que fizemos… com risco das nossas vidas? O Islã prescreve a morte de apóstatas (Alcorão 4, 89; 8, 7-11), não sabeis? Como é possível comparar a violência islâmica a chamada violência cristã ?! “Qual é a relação entre Cristo e Satanás? Que união entre luz e escuridão? Qual a associação entre os fiéis e os infiéis? ” (2 Cor 6, 14-17). De acordo com o Seu ensino (Lc 14,26), preferimos Ele, o Cristo, à nossa própria vida. Não estamos em uma boa posição para falar sobre o Islã? (…)
“Não estamos confundindo o Islã com os muçulmanos, mas se para vós o ‘diálogo’ é o caminho para a paz, para o Islã é outra forma de travar a guerra. Além disso, como foi em face do nazismo e do comunismo, o angelismo em face do Islã é suicida e muito perigoso. Como falar de paz e tolerar o Islã, como Vossa Santidade parece fazer: “Arrancar de nossos corações a doença que envenena nossas vidas (…) Que os cristãos o façam com a Bíblia e os muçulmanos com o Alcorão” (Roma, 20 de janeiro de 2014)? Que o Papa pareça propor o Alcorão como meio de salvação, não é preocupante? Devemos retornar ao Islã? (…)
“É claro que existe uma forte tentação de pensar que manter um discurso islamófilo poupará um aumento dos sofrimentos aos cristãos em países que se tornaram muçulmanos, porém, Jesus nunca nos mostrou outro caminho que não o da cruz, de modo que devemos por ela encontrar a nossa alegria e não fugir dela junto a todos os condenados, não duvidamos que só o anúncio da Verdade traz com salvação, a liberdade (Jo 8,32). Nosso dever é dar testemunho da verdade “oportuna e inoportunamente” (2 Tim 4, 2), e nossa glória é poder dizer com São Paulo: “Julguei não dever saber coisa alguma entre vós, senão Jesus Cristo. , e Jesus Cristo crucificado ”(1 Cor 2: 2). (…)
“O discurso pró-Islã de Vossa Santidade nos leva a deplorar que os muçulmanos não sejam convidados a deixar o Islã, que muitos ex-muçulmanos, como Magdi Allam, estejam deixando a Igreja, revoltados com vossa covardia, magoados por gestos equívocos, confundidos pela falta de evangelização, escandalizados pelo louvor dado ao Islã … (…) Não ouvistes jamais vosso colega Mons. Amel Shimoun Nona, arcebispo católico caldeu, exilado, de Mosul, gritar por nós : “Os nossos sofrimentos presentes são o prelúdio daqueles que vós, europeus e cristãos ocidentais, irão sofrer no futuro próximo. Perdi minha diocese. A sede da minha arquidiocese e do meu apostolado foi ocupada por radicais islâmicos que querem que nos convertamos ou morramos. (…) (9 de agosto de 2014). É uma questão de vida ou morte, e qualquer complacência com o Islã é traição. Não queremos que o Ocidente continue a islamizar, nem que suas ações contribuam para isso. Onde poderíamos novamente buscar refúgio? ” “
Os signatários encerram sua carta com uma petição urgente:
“Permita-nos pedir a Vossa Santidade que convoque rapidamente um sínodo sobre os perigos do Islã. O que resta, de fato, da Igreja onde o Islã se estabeleceu? Se ela ainda tem direito a cidadania, é em dhimmitude (1), desde que não evangelize, que deve, portanto, negar-se … ”.
(1) Dhimmitude é um neologismo polêmico que caracteriza o status dos não-muçulmanos sob o domínio muçulmano, popularizado pelo escritor britânico nascido no Egito, Bat Ye’or, nas décadas de 1980 e 1990. É uma palavra-chave construída a partir do árabe dhimmi ‘não-muçulmano’ e do francês servitude, ‘sujeição’.