MÜLLER, CURA TE IPSUM!

Müller, cura te ipsum!

Fonte: Radio Spada – Tradução: Dominus Est

Entre os críticos mais severos das sagrações episcopais da FSSPX destaca-se o Cardeal Müller (que acabou de ordenar padres para o IBP), um dos principais expoentes do “conservadorismo”, que comparou os continuadores da obra de D. Lefebvre ao herege Lutero e ao cismático Henrique VIII(1).

Bem, a ambas as acusações pode-se responder tranquilamente: “Médico, cura-te a ti mesmo!”

Quanto a Henrique VIII, que, como é sabido, deu origem a um cisma e a uma hierarquia antirromana para que seu adultério e concubinato fossem legitimados, lembramos que o Eminentíssimo esteve entre os defensores da ortodoxia da Amoris laetitia (aprovação prática do concubinato(2) e entre os críticos das modalidades de apresentação das infames dubia(3).

Quanto a Lutero, convém lembrar que o cardeal em questão está entre os signatários do documento católico-luterano “Do conflito à comunhão”(4), preparatório para a escandalosa comemoração do quinto centenário da rebelião protestante por parte de Bergoglio(5).

Neste documento ecumênico (portanto contrário à verdade revelada e à reta razão) encontram-se elogios ao herege saxão e afirmações que rebaixam, ao nível de meras percepções, as sentenças dogmáticas do Concílio de Trento e as heresias por elas anatematizadas, as quais negam implicitamente o dogma da transubstanciação:

29 – Isso fica evidente nas declarações do cardeal Willebrands e do papa João Paulo II. A redescoberta dessas duas características centrais de sua pessoa e de sua teologia levou a uma nova compreensão ecumênica de LUTERO COMO “TESTEMUNHO DO EVANGELHO”.

88 – O Concílio de Trento, embora em grande parte uma reação à Reforma Protestante, não condenou indivíduos ou comunidades, mas posições doutrinais específicas. Visto que seus decretos doutrinários foram redigidos, em grande parte, em reação ao que ele considerava erros protestantes, deu origem a uma atmosfera polêmica entre protestantes e católicos que tendeu a definir o catolicismo em contraste com o protestantismo.

153 – A questão da realidade da presença de Jesus Cristo na Santa Ceia NÃO É UM OBJETO DE CONTROVÉRSIA entre católicos e luteranos.

Quem é que está agindo como luterano?

Doutor, cura-te a ti mesmo!

Por fim, lembremos que Müller:

utilizou palavras, no mínimo, confusas (e não há indícios de retratação) sobre a realidade física e biológica da virgindade de Maria durante e após o parto(6)
ele usou palavras igualmente confusas (e não há retratações) no que diz respeito à Eucaristia, duvidando de que “Corpo e Sangue de Cristo” […] signifiquem os componentes materiais do homem Jesus durante sua vida ou em sua corporeidade transfigurada”(7);
ele aceitou de fato a declaração de Abu Dhabi(8), Querida Amazônia(9) e Fratelli Tutti(10), marcos bergoglianos no caminho do neomodernismo, portanto radicalmente estranhos e opostos à fé apostólica católica romana.

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Notas:

DOMINUS EST

FIÉIS CATÓLICOS DE RIBEIRÃO PRETO (FSSPX) – SOB A PROTEÇÃO DE NOSSA SENHORA CORREDENTORA E MEDIANEIRA DE TODAS AS GRAÇAS

MÜLLER, CURA TE IPSUM!