Caros fiéis,
Muitos fiéis estão se perguntando sobre as futuras sagrações de bispos na Fraternidade São Pio X. Mas será que eles percebem que essas sagrações podem levar a uma nova excomunhão? Em caso afirmativo, o que farão? Abandonarão as capelas da Fraternidade? Isso mostraria que eles não entenderam a razão de ser da Fraternidade.
Devemos entender que, se estamos aqui hoje, desfrutando da Missa e dos sacramentos tradicionais administrados por padres formados para isso, é graças a um bispo, Dom Marcel Lefebvre, que teve a coragem de manter a luta pela fé apesar das falsas condenações. Ele resumiu sua linha de conduta em uma famosa Declaração feita há 50 anos, em 21 de novembro de 1974.
O contexto histórico é o seguinte: indignado por ver os visitantes apostólicos – enviados por Roma para verificar a ortodoxia do ensino dado no seminário de Ecône – darem opiniões heréticas e escandalosas sobre a verdade histórica da ressurreição de Nosso Senhor e sobre o casamento dos padres, Dom Lefebvre fez essa famosa declaração. Desde então, essa declaração se tornou a carta magna da Fraternidade Sacerdotal São Pio X e de todos aqueles que desejam manter a fé em meio à apostasia geral. Ela contém as razões profundas da posição sempre mantida pela Fraternidade São Pio X, no contexto pós-Vaticano II(1).
A primeira razão, mais profunda de todas, a razão fundamental que se encontra no princípio de todas as demais, é a obediência aos ensinamentos do Magistério de sempre. Isso é comumente expresso com as palavras de São Vicente de Lérins: “Na própria Igreja Católica, deve-se tomar muito cuidado para garantir que o que foi acreditado em todos os lugares, sempre e por todos seja mantido”. Sabemos que nada pode ser acrescentado à Revelação após a morte do último apóstolo, São João. Da mesma forma, a moralidade, baseada nos dez mandamentos de Deus e nos mandamentos da caridade de Nosso Senhor não muda. A fidelidade à tradição católica não é uma opção. É o caminho da salvação desejado por Deus para a humanidade.
A segunda razão é a consequência, inevitável, da primeira. A consequência da submissão à verdade é a rejeição do erro contrário, ou seja, a obediência aos ensinamentos do Magistério da Igreja tem como consequência a rejeição de tudo o que vier contradizer esses ensinamentos. E os fatos estão aí: os erros contrários aos ensinamentos do Magistério invadiram a pregação dos homens da Igreja, no Vaticano II e depois. Dom Lefebvre foi acusado de ser um novo Lutero. Mas Lutero, sendo o autêntico herege que era, alegou escolher do Magistério o que lhe convinha, como se escolhesse em um cardápio. Dom Lefebvre estava simplesmente apontando a contradição entre as novas ideias conciliares e a Tradição e, consequentemente, a necessidade de escolher entre as duas. Isso é bem diferente. No primeiro caso, temos uma abordagem de ruptura e, no segundo, uma abordagem de fidelidade.
A terceira razão resulta das duas primeiras: se a obediência ao Magistério eclesiástico nos pede para rejeitarmos os erros contrários às verdades católicas, a mesma obediência nos pede para resistirmos aos atos dos homens da Igreja que quiserem impor esses erros em nome de uma falsa obediência.
Nossa posição em relação ao papa e aos bispos é dolorosa, mas necessária. É a de um filho que precisa resistir aos incitamentos malignos de seu pai, ao mesmo tempo em que mantém seu respeito e amor por ele. Pense em todos os mártires que tiveram de resistir à família e aos amigos para manter sua fé! A fidelidade atrai certas perseguições. Nosso Senhor nos advertiu: “Eles os expulsarão das sinagogas; e está chegando a hora em que quem os matar pensará que está adorando a Deus” (João XVI, 2). Hoje, de fato, a Tradição Católica está excomungada, expulsa das igrejas construídas por ela e para ela. Que a festa do Natal nos encoraje. Nosso Senhor não foi recebido, e mais tarde condenado, pelo povo que ele mesmo havia estabelecido para recebê-lo!
Os Padres do priorado desejam-lhes um santo e feliz Natal! Que Deus os abençoe!
Padre Jean-François Mouroux, Prior
Nota:
(1) Clique aqui e veja o artigo do Padre Jean-Michel Gleize, Fsspx, no Courrier de Rome n°678.