Caros fiéis,
Após uma Missa, um confrade encontrou uma pessoa em lágrimas: “Quero continuar sendo católico, não quero ser excomungado”. Por outro lado, ele compreendia que havia um problema na Igreja e a necessidade de defender a Tradição. Ser católico ou ser excomungado? Ser ou não ser…
O Superior Geral da Fraternidade São Pio X apresenta a solução para esse aparente dilema (Entrevista “Quem rasga a túnica de Cristo?”, 19 de abril de 2026).
“… o fato é que esses cardeais ou bispos [conservadores] padecem de um mal-estar mais profundo e tipicamente moderno: o de se ver incapaz de conciliar as exigências da fé com as do direito canônico. A fé requer de nós que façamos tudo o que for possível para professá-la, preservá-la e transmiti-la. Por outro lado, se interpretarmos o direito ao pé da letra, passando ao largo das circunstâncias atuais, uma consagração episcopal sem o aval do papa parece impossível. Que fazer então? Esses cardeais, como tantos outros, vivem numa espécie de permanente dicotomia, que encerra o risco de serem frustradas as suas boas intenções: eles colocam essas duas exigências uma ao lado da outra, à maneira cartesiana, e ficam como esmagados ou submersos na contradição aparente.”
A Fraternidade São Pio X, por sua vez, considera que esses dois postulados não devem ser, sem mais nem menos, justapostos, mas sim hierarquizados, subordinando-se um ao outro. Ora, na Igreja, a pureza da profissão da fé precede qualquer outra consideração, pois os demais elementos que compõem a vida da Igreja dependem todos da própria fé. O Magistério existe para ensinar a fé, não para inventá-la. O direito existe para preservá-la e assegurar as condições necessárias para a vida cristã que dela deve decorrer. Esta prioridade se deriva do fato de que Nosso Senhor mesmo, ao encarnar- se, manifesta ao mundo, antes de mais nada, a Verdade eterna; e que, enquanto Legislador, Ele aponta no Evangelho os meios de se conhecer essa mesma Verdade e de se permanecer fiel a ela. Há uma prioridade lógica entre o primeiro e o segundo elemento.
E por conseguinte, a Providência divina não instituiu a Igreja como um grupo parlamentar de ministérios justapostos e independentes uns dos outros. Pelo contrário, instituiu uma hierarquia de prioridades, com o fim específico e primeiro de preservar o depósito da fé, de confirmar os fiéis nessa fé, e de organizar todo o restante em função desta exigência prioritária e fundamental. O direito, em particular, serve a esse fim, e não para estorvar nem condenar os que queiram permanecer católicos, ou seja, os que queiram viver da fé.”
Quando a Verdade de Cristo deixa de ser a bússola da autoridade, as condenações dessa mesma autoridade perdem seu fundamento. Assim, segundo uma imagem bem inspirada: “a excomunhão permanece como um sinal de trânsito em um mundo que aboliu as estradas” (ver o artigo “O poder sem a verdade no blog Dominus est).
As situações devem, portanto, ser compreendidas na complexidade de suas circunstâncias. Dom Lefebvre morreu excomungado. Isso é um fato. Sua excomunhão foi válida? Santo Atanásio foi excomungado em 357 pelo papa Libério. Essa excomunhão pode ser considerada válida?
O mês de maio nos faz relembrar o destino trágico de uma humilde pastora que foi executada em meio a horríveis sofrimentos, em consequência de uma condenação das mais injustas. Ela morreu queimada viva em 30 de maio de 1431, em Rouen, aos 19 anos. Tinha 13 anos quando São Miguel, Santa Catarina de Alexandria e Santa Margarida de Antioquia lhe pediram para libertar a França do jugo inglês e fazer com que o rei fosse sagrado em Reims; o que aconteceu em 17 de julho de 1429. Capturada, ela foi submetida a um julgamento religioso por heresia, conduzido pelo bispo de Beauvais, ex-reitor da Universidade de Paris, e pelo inquisidor Jean le Maistre. Joana foi condenada, mas a França foi salva! Marcado por inúmeras irregularidades, esse julgamento foi revisado 25 anos depois a pedido da mãe de Joana e do papa Calixto III. A Donzela de Orléans foi totalmente reabilitada. Ela foi beatificada em 1909 por São Pio X e canonizada em 1920 por Bento XV.
Dom Lefebvre ainda não foi reabilitado, mas sua obra permite que a Igreja não seja sufocada pelo modernismo.
O Vaticano aprova bispos comunistas na China, mas não bispos católicos em Ecône. Recebe com grande pompa a líder da seita anglicana, mas não recebe o padre Pagliarani. Em julho, a Tradição talvez seja excomungada, mas será que a Tradição pode ser excomungada?
“Os homens lutarão e Deus dará a vitória”. Santa Joana d’Arc, mantenha-nos fiéis na luta!
Deus os abençoe.
Padre Jean-François Mouroux, Prior
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