RELATOS INDICAM UMA FREQUÊNCIA REGULAR OU CRESCENTE NAS CAPELAS DA FSSPX EM TODO O MUNDO.

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Registros da frequência às Missas de domingo indicam que a ameaça de excomunhão do Vaticano aos fiéis que “aderem” ao “cisma” da FSSPX não desestimulou a frequência às suas capelas.

Fonte: Life Site News – Tradução: Dominus Est

Várias reportagens indicam que, desde que o cardeal Víctor Manuel “Tucho” Fernández emitiu um decreto de excomunhão contra a Fraternidade São Pio X (FSSPX) por suas sagrações episcopais, a frequência às capelas da FSSPX permaneceu estável ou  mesmo aumentou.

Republicando fotos tiradas no último domingo em frente às capelas da FSSPX como prova, a Mason-Dixon Latin Mass Mason-Dixon compartilhou no domingo que “as capelas da FSSPX estão lotadas hoje” e que há filas de pessoas tentando entrar nas capelas que se estendem pelas calçadas. 

“As pessoas estão se ajoelhando nas ruas em frente às igrejas apenas para poderem estar presentes no Santo Sacrifício da Missa”, observou a conta do X.

Fotos compartilhadas pelo grupo de mídia católica Restoring the Faith mostram fiéis ajoelhados do lado de fora das capelas da FSSPX em Roma e Barcelona devido à falta de espaço na capela. 

 Uma foto da capela da FSSPX em São Paulo, Brasil, mostra uma longa fila de pessoas esperando para entrar na Missa das 9h de domingo.

Uma fila semelhante se formou para uma igreja da Fraternidade São Pio X (FSSPX) no norte de Idaho, que fica a nove minutos de carro de uma igreja da Fraternidade de São Pedro (FSSP).

There is a line out the door to get to the SSPX Mass in North Idaho.

O “The Catholic Esquire” noticiou que o priorado da FSSPX em Denver estava lotado para a Missa de domingo, apesar da existência de uma paróquia da FSSP a menos de uma hora de distância de carro. 

Os registros de frequência às Missas nas capelas da FSSPX indicam que a ameaça de excomunhão do Vaticano aos fiéis que “aderem” ao “cisma” da FSSPX não desestimulou a frequência às capelas da FSSPX. 

Segundo Jeff Cassman, um homem católico disse que não ia à Missa há 10 anos, mas que desejava participar de uma Missa da FSSPX após as sagrações e excomunhões para “ver do que se tratava tudo isso”.

Uma nota emitida pelo Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) afirma que “a imposição de uma pena canônica sobre leigos pertencentes à Fraternidade Sacerdotal de São Pio X não deve ser presumida automaticamente, mas sim avaliada caso a caso”. Afirma ainda que leigos que assistem frequentemente às celebrações litúrgicas da FSSPX e compartilham formalmente suas posições doutrinais, bem como aqueles que são membros da Ordem Terceira da Fraternidade, podem ser considerados “imputáveis” no que diz respeito ao cisma.

A nota foi declarada ineficaz penalmente em relação aos leigos por canonistas. Um canonista escreveu ao Dr. Peter Kwasniewski:

“O que fica claro é que a excomunhão não pode ser imputada automaticamente aos fiéis em geral. Primeiro, porque a Nota não é um instrumento penal. Somente o Decreto (aquele que abrange os seis bispos) tem efeito penal efetivo. A nota explicativa, onde aparecem as alegações sobre a excomunhão de leigos, é um documento expositivo/doutrinário, não uma lei, um preceito ou uma sentença declaratória. Ela não pode, por si só, impor ou declarar uma censura. Parece que o DDF está agindo de forma amadora.

Mesmo em seus próprios termos, a nota exige julgamento individual. Ela incorpora a Nota de 1996 do Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, que estabelece um teste em duas partes para a “adesão formal ao cisma”: a saber, um elemento interno (uma vontade genuinamente cismática: escolher o julgamento pessoal em detrimento da obediência ao Papa) e um elemento externo (que se traduzirá em atos concretos). De acordo com o mesmo texto, a mera participação na Missa ou em ocasiões específicas, sem a adesão à postura desunificadora em si, não atende aos critérios. Cada caso deve ser julgado individualmente, no fórum apropriado — e não declarado de forma generalizada para todo um grupo de fiéis.”

A nota da DDF também é problemática porque os leigos não “pertencem” à FSSPX, já que se trata de uma sociedade sacerdotal e apenas os sacerdotes constituem seu quadro de membros efetivo.

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Três posts recentes sobre uma análise canônica da situação podem ser vistas aqui:

ANÁLISE CANÔNICA: O DECRETO DDF DE 2026 SOBRE A FSSPX

O PARECER DE MAIS UM CANONISTA SOBRE A POSSÍVEL EXCOMUNHÃO APÓS AS SAGRAÇÕES

PROFESSOR DA DIOCESE DE MAIORCA SOBRE O TEMA DAS SAGRAÇÕES: “NEM CISMA, NEM PECADO”

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