Fonte: FSSPX México – Tradução: Dominus Est

Nossa Senhora pediu que a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração fosse realizada pelo Papa e por todos os bispos do mundo. Esta consagração nunca foi realizada conforme o pedido da Santíssima Virgem. Mas, por que é tão difícil realizar esta consagração, tão simples em si mesma?

Primeira razão

A consagração ao Imaculado Coração de Maria é um ato religioso dirigido a uma nação, isto é, a uma realidade política. É, portanto, contrária ao liberalismo político dos Estados preconizado pelo Concílio Vaticano II nos textos Dignitatis Humanae e Gaudium et Spes .

Segunda razão

Além disso, a consagração a Maria nada mais é do que uma “preparação para o reino de Jesus Cristo” [1]. Agora, desde o Concílio, a Roma modernista não parou de descoroar Jesus Cristo socialmente. Com efeito, foi ela quem sistematicamente organizou a apostasia das nações católicas em nome do Vaticano II [2].

Terceira razão

Essa consagração faria com que os cismáticos da Igreja Ortodoxa voltassem ao seio da Igreja Católica. É, portanto, contrário à teoria conciliar das “igrejas irmãs” (o famoso subsistit in da Lumen Gentium), segundo a qual as igrejas católica, ortodoxa e protestante são três partes da Igreja de Cristo.

Quarta razão

Esta consagração é um ato de devoção à Santíssima Virgem. É um apelo à sua Mediação universal de todas as graças. Agora, desde o Vaticano II, os homens da Igreja pensam que a Virgem é motivo de polêmica com relação aos protestantes, o que iria contra o ecumenismo promovido pelo texto Unitatis redintegratio .

Quinta razão

Esta consagração aponta para a conversão em vista da salvação. Isso é contrário à doutrina contida nos documentos conciliares Lumen Gentium e Unitatis redintegratiom que ensinam o valor salvífico das religiões para além dos limites visíveis da Igreja.

Sexta razão

Além da ortodoxia, três religiões são oficialmente consideradas pertencentes à tradição russa: o judaísmo, o islamismo e o budismo. Buscar a conversão da Rússia é, portanto, contrário à doutrina conciliar relativa a essas religiões contida no Nostra aetate.

Sétima razão

Esta consagração deve ser feita ao Imaculado Coração de Maria. É recordar a Imaculada Conceição e ao mesmo tempo o pecado original. É, então, denunciar a falsa dignidade humana e o culto ao homem promovido pelo Vaticano II.

Oitava razão

Esta consagração é anunciada como um remédio ao comunismo “intrinsecamente perverso” [3]. Ora, o Vaticano se recusou a condenar o comunismo por supostas razões pastorais [4]. Esta consagração é, portanto, contrária ao caráter pastoral do Concílio Vaticano II.

Nona razão

O objetivo desta consagração é obter a paz no mundo por outros meios que não são os encontros inter-religiosos, cujo protótipo foi o de 27 de outubro de 1986 em Assis. Esta consagração é, portanto, oposta ao “espírito de Assis” [5].

Décima razão

A origem desta consagração é sobrenatural. É pedido que seja feito pelo Papa e pelos bispos unidos ao Papa como seu chefe. Como deve ser cumprido hierarquicamente, isto é, sob um comando do Céu, por meio do Papa, não poderia ser através de um ato sinodal e colegial do povo de Deus, algo tão caro ao Papa atual.

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Como se pode ver, o principal obstáculo à Consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria é o Concílio Vaticano II. Poderíamos fazer uma objeção a esta conclusão dizendo que o Concílio Vaticano II ocorreu mais de 30 anos após o pedido formal da Virgem [6]. Por que os papas anteriores, que não foram influenciados pelas novas doutrinas do Concílio, não atenderam a esse pedido? Quanto a Pio XI, é porque era totalmente incompatível com a sua política para o Leste (o Bloco Soviético). Só muito tarde, e depois de experiências muito decepcionantes, Pio XI, em sua já citada encíclica Divini Redemptoris de 1937, condenou clara e categoricamente o comunismo e qualquer compromisso com ele. Quanto a Pio XII, que não seguiu uma política ou ecumenismo semelhante em relação ao Oriente, é preciso lembrar que fez duas tentativas de consagração. No entanto, essas duas tentativas, a de 31 de outubro de 1942 e a de 7 de julho de 1952, atendem aos desejos do Céu apenas de forma incompleta. Faltou a participação dos bispos em ambas as tentativas. As razões pelas quais a consagração foi feita apenas de forma incompleta foram provavelmente considerações diplomáticas em relação às potências ocidentais na primeira tentativa, e as críticas dos teólogos progressistas na segunda.

Portanto, enquanto Roma permanecer ligada ao Concílio e às suas reformas, esta consagração é moralmente impossível. No entanto, um milagre do céu pode ser alcançado por meio de oração e penitência. 

Este artigo foi retirado em grande parte do boletim da Confrérie Marie Reine des Coeurs,  número 137, outubro de 2016.

Notas:

[1] Em junho de 1917, anunciou aos pastorzinhos e explicitou as condições em 1929, em Tuy, à Irmã Lúcia.

[2] Em resposta a isso, os papas Pio XII (1942), João Paulo II (1984) e Francisco (2013) consagraram o mundo ao Imaculado Coração, com Pio XII consagrando especificamente “os povos da Rússia” em 1952. No entanto, pode-se contestar que foi realizada uma consagração válida da Rússia, cumprindo com os requisitos mencionados na aparição de Tuy, uma vez que a consagração nunca foi realizada em união com todos os bispos católicos do mundo tal e como foi pedida, nem expressa literalmente na fórmula o mandato específico da “Consagração da Rússia“

[3] Tratado sobre a verdadeira devoção à Santíssima Virgem , n. 227.

[4] Por exemplo, por iniciativa da Santa Sé, a separação entre Igreja e Estado foi obtida na Colômbia (1973) e Valais CH (1974). Na Itália, uma nova concordata foi assinada em 1984, suprimindo a menção do catolicismo como religião oficial do Estado, etc. O que se perdeu, as seitas ganharam.

[5] Encíclica Divini Redemptoris de Pio XI, 1937.

[6] Houve acordos secretos entre o Vaticano e Moscou. O Delegado do Patriarca de Moscou expressou sua concordância com um convite a Moscou, com a garantia de que o Concílio se absteria de um pronunciamento político anticomunista. É por isso que uma iniciativa apoiada por 450 bispos pediu ao Concílio que condenasse a ideologia da foice e do martelo, mas as assinaturas desses bispos, apresentadas de acordo com o regulamento do Concílio, foram eliminadas irregularmente … (Cf. RP Gérard Mura, FSSPX,  F ATIMA, Roma, Moscou , p. 45).

[7] Esse tipo de reunião foi condenada pelo Papa Pio XI em sua encíclica Mortalium Animos de  1928.

[8] Irmã Lúcia declarou que a Virgem de Fátima apareceu a ela novamente em 13 de junho de 1929, e disse:

“É chegado o momento em que Deus pede:
1. ao Santo Padre que realize,
2. em união com todos os bispos do mundo,
3. a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração.

Deus promete salvá-la dessa forma. São tantas as almas que a justiça de Deus condena pelos pecados cometidos contra mim, que venho pedir reparação; sacrifica-te por esta intenção e reze”.