Arquivos da Categoria: Santa Missa

UM GESTO NOBRE DE CARIDADE NESSE MÊS?

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CAPELA“A caridade é paciente, a caridade é benigna; não é invejosa, não é altiva nem orgulhosa; não é inconveniente, não procura o próprio interesse; não se irrita, não guarda ressentimento; não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta”. (1 Cor 13, 4)

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Sabemos que o mundo que vivemos é movido por ideias, por sonhos, por propósitos que são transformados em realidade por aqueles que, como o(a) senhor(a), lutam, batalham, enfrentam a vida de frente. Por vezes, em busca dessas ideias, podemos nos deparar com circunstâncias desfavoráveis, com reveses, com situações que podem nos desanimar, nos irritar em demasia, que podem fazer com que, ainda que por um pequeno lapso de tempo, pensemos em abandonar tudo.

Nessas horas desfavoráveis, onde tudo parece nos escapar, sempre recorremos ao nosso Pai celestial, clamando por suas bênçãos, por sua proteção e pela força necessária para continuarmos.

Tratando ainda das ideias, há ideias boas e ideias ruins, há ideias que serão benéficas para todos, enquanto que há ideias que trarão prejuízos para muitos. O empreendedor, por exemplo, ao se propor um negócio, visa, além de garantir seu sustento, proporcionar à sociedade algo que gerará renda, riquezas, empregos, bens para todos.

O jovem que quer ser professor, ao se propor tal nobre função, visa, além de realizar seu sonho, seu propósito, transmitir a milhares de jovens conhecimentos que lhes serão valiosos na busca de suas próprias ideias. Continuar lendo →

MISSA DO III DOMINGO DEPOIS DE PENTECOSTES, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO

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A Missa deste domingo, que cai dentro da antiga oitava da Festa do Sagrado Coração de Jesus, traz esta belíssima parábola da ovelha perdida, que, podemos dizer, enfatiza um dos aspectos do Sacratíssimo Coração de Jesus: o seu amor misericordioso por nós. Seguindo a Santo Tomás [1], a misericórdia é uma virtude, aliás, a máxima virtude, considerada em si mesma, que consiste na compaixão do nosso coração pela miséria alheia, como se fosse a nossa própria miséria, e que nos leva a querer socorrê-la, saná-la, o quanto nos seja possível, como o faríamos conosco mesmos.

Ora, a miséria consiste numa imperfeição, que só pode ser sanada mediante alguma bondade, por exemplo, a indigência material, esta só pode ser sanada com uma esmola. Então, sendo Deus a fonte de toda perfeição e de todos os bens, a misericórdia, enquanto virtude, pertence a Deus por excelência, visto que só Ele, com sua Bondade infinita, é capaz de sanar todas as nossas misérias. Deus não é só misericordioso, senão que Ele é a mesma Misericórdia infinita. E como a misericórdia não é outra coisa que um efeito interno do ato de Caridade, cuja expressão máxima é o Amor de Nosso Senhor Jesus Cristo por nós, então o Sagrado Coração, a devoção ao Sagrado Coração de Jesus não é senão a representação, a “encarnação” deste Amor infinito e não correspondido. “Um abismo chama outro abismo”, assim diz um versículo do Salmo 42. O abismo de nossa miséria chama outro abismo, o abismo da misericórdia divina. Nosso Senhor mesmo o disse: ”Os sãos não têm necessidade de médico, mas sim os enfermos. Não vim chamar os justos, mas os pecadores à penitência” [2].

Ora, para interpretar corretamente uma parábola, devemos estar atentos ao texto e ao contexto em que foi escrita, bem como aos seus destinatários. Ora, o Evangelho de hoje, narra que os publicanos e pecadores públicos haviam se aproximado de Jesus, para ouvir a sua pregação, o que despertou murmuração dos escribas e fariseus que não podiam aceitar que Nosso Senhor recebesse e comesse com aqueles pecadores convertidos. Por isso, Nosso Senhor responde à sua murmuração com a parábola da ovelha perdida: “Qual de vós, tendo cem ovelhas, se perde uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, para ir procurar a que se tinha perdido, até que a encontre?”. Que dizem os Santos Padres a respeito? Que significa isto? São Cirilo diz que as cem ovelhas representam aos homens e aos anjos. A ovelha que se perde simboliza o gênero humano, que erra pelo deserto da vida, devido ao pecado original. As outras noventa e nove ovelhas são os coros angélicos, a quem Deus deixou no céu, para ir procurar a que se tinha perdido, mediante a sua Encarnação. O pastor, aliás, o bom Pastor é Nosso Senhor Jesus Cristo. Pergunta o mesmo São Cirilo: “Como é que o Pastor abandona a todas as demais ovelhas e só tem caridade com uma só? De nenhum modo. Todas as demais se encontram no seu aprisco, defendidas por sua destra poderosa. Porém, Ele devia se compadecer mais da perdida, para que não ficasse incompleto o resto de suas criaturas. Uma vez acolhida esta, o número cem retoma a sua perfeição”. Continuar lendo →

A CRISE NA IGREJA CATÓLICA PARTE 4 – A MISSA NOVA DE PAULO VI

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Nesta quarta parte sobre a Crise na Igreja Católica nossos amigos Diogo e Sara abordam o tema da Missa Nova de Paulo VI. Para além de representar um perigo para a fé, pelas adulterações do ofertório e cânon, todo o seu desenvolvimento está imbuído de um espirito protestante ecumênico que falha em transmitir a doutrina católica. A Santa Missa tem 4 objetivos principais: Adoração a Deus, Remissão dos Pecados (vivos e mortos), Ação de Graças e Petição. A Missa de Paulo VI é por sua vez ecumênica, uma refeição, presidida por um “presidente” da comunidade, toda a sua concepção é errônea e conduz à deformação da fé. Para além de todos os problemas doutrinais, existe ainda envolvente que decorre desta fraquíssima expressão teológica, nomeadamente a imodéstia no vestir, a irreverência (comunhão na mão, de pé, ministros da comunhão), tudo isto frutos de uma ideia errado do Santo Sacrifício.