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A SANTA MISSA É UM MEIO SEGURO PARA OBTER AS MISERICÓRDIAS DIVINAS
OFICIAL – TERRENO DOADO À MISSÃO DA FSSPX EM RIBEIRÃO PRETO
Prezados amigos, leitores e benfeitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
“A caridade é paciente, benéfica; a caridade não é invejosa, não é temerária; não se ensoberbece; não é ambiciosa, não busca os próprios interesses; não se irrita, não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo sofre”. (1 Cor 13, 4)
Gostaríamos de dividir com todos essa grande alegria, além de poder dar uma satisfação aos que sempre contribuíram conosco, seja financeiramente, seja com orações.
Após quase 2 anos de documentações tramitando entre órgãos municipais e federais, ontem, 17 de maio de 2022, finalmente, pela graça de Deus, FOI ASSINADA A ESCRITURA DE DOAÇÃO DE UM TERRENO DE 3000m2 para a construção de uma capela da FSSPX aqui em Ribeirão Preto e, se Deus permitir, um Priorado para atender parte do interior de SP e Minas.
Como sabem, desde 2013 mantemos uma Campanha de arrecadação de fundos para a compra de um terreno. Agora, todo o montante acumulado será destinado para parte da construção da Capela, de acordo com o projeto que ainda nascerá de nossos Superiores.
Assim, hoje, do fundo de nossos corações, agradecemos a todos que nos ajudaram todos esses anos.
Cada doação com sua história, suas intenções, doações dos mais diversos valores, formas e meios, doações de pessoas que não conhecemos ou contribuíram de forma anônima, amigos que compraram rifas, pizzas, batatas recheadas, soubemos de pessoas de outros lugares que fizeram rifas apenas para contribuir conosco, e agora, uma família que se desprende de parte de seus bens para fazer a doação desse terreno. Tudo pelo bem das pessoas que confiam suas almas à FSSPX, para honra e glória de Nosso Senhor e Sua Igreja.
A todos, nosso muito obrigado, que Nossa Senhora e São José possam retribuir de alguma forma, a cada um, por toda caridade, toda oração.
Todos os terços públicos da FSSPX tem como intenção seus benfeitores. Aos sábados, nós aqui da Missão de Ribeirão, rezamos um terço também nessa intenção e uma vez ao mês os padres rezam uma Missa por todos eles. São os únicos meios que temos para agradecer tamanha generosidade.
Agora, nossa Campanha muda. Não é mais para a aquisição de um terreno, mas para a elevação de uma igreja.
Continuamos contando com a colaboração de nossos amigos, leitores e fiéis para esse grande trabalho pela Igreja. E, em breve, apresentaremos as novidades.
Seja um benfeitor! Leia sobre nossa Campanha clicando aqui.
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Aquele que tem verdadeira e perfeita caridade em nada se busca a si mesmo, mas deseja que tudo se faça para a glória de Deus. De ninguém tem inveja, porque não deseja proveito algum pessoal, nem busca sua felicidade em si, mas procura sobre todas as coisas ter alegria e felicidade em Deus. Não atribui bem algum à criatura, mas refere tudo a Deus, como à fonte de que tudo procede, e em que, como em fim último, acham todos os santos o deleitoso repousar. Oh! Quem tivera só uma centelha de verdadeira caridade logo compreenderia a vaidade de todas as coisas terrenas. (Imitação de Cristo)
REMORSO DO CONDENADO: PODIA SALVAR-ME TÃO FACILMENTE
KARL MARX E SATÃ
Numa excelente revista belga, Bulletin Indépendant d´Information Catholique, no. 150 – número especial com que se despede dos leitores, não podendo manter-se pela simples e clara razão de ser excelente – li um artigo cuja difusão me parece um imperativo dos tempos presentes. Trata-se da recensão do livro Karl Marx et Satan recentemente publicado nas Edições Paulinas – Apostolat des Editions – pelo judeu convertido ao cristianismo Richard Wurmbrandt, que sofreu na URSS muitos anos de trabalhos forçados em razão de sua fé cristã. Seu último livro é revelador de relações estreitas entre o satanismo e o comunismo, que o autor considera como uma encarnação política do Demônio. Segundo A. d´Arian, diretor da revista e autor da recensão, a obra é digna de atenção com algumas reservas no plano da doutrina católica. As linhas que se seguem são de transcrição:
“Muito piedoso desde a sua mocidade, Karl Marx, da alta burguesia israelita, faz um pacto com Satã. Aos vinte anos surge no mundo das letras com um poema intitulado Oulamen, anagrama de Emanuel, no qual lêem-se esses versos: “Quero construir parar mim um trono nas alturas”, que repetem quase literalmente as palavras de Isaías (14, 13), “subirei aos céus, e colocarei meu trono acima dos astros de Deus”, que se referem a Lúcifer.
“Num outro poema, A Virgem Pálida, o miserável ousa escrever: – Já perdi o Céu; minh´alma, outrora fiel a Deus, está marcada para o inferno.
“Nessa época, Karl Marx combatia as idéias socialistas na revista alemã Rheinische Zeitung, escarnecendo ao máximo da classe operária. Mas, espantado, recebe a advertência de Moses Hess de que o socialismo pode ser uma boa isca para atrair os intelectuais e as massas para o seu ideal diabólico. O amigo convenceu-o. Fiéis a essa idéia, os soviéticos, desde a primeira hora, tomarão como lema: – Expulsemos os capitalistas da terra e Deus do Céu! Continuar lendo
A GLÓRIA IMENSA QUE GOZAM NO CÉU OS RELIGIOSOS
A IDOLATRIA – PELO PE. JOSÉ MARIA, FSSPX
Sermão proferido por ocasião do IV Domingo depois da Páscoa, no Priorado São Pio X de Lisboa, sobre a idolatria em nossos tempos.
A MORTE DESPOJA-NOS DE TUDO
MISSA DO QUARTO DOMINGO DEPOIS DA PÁSCOA, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO
QUARTO DOMINGO DEPOIS DA PÁSCOA: A TRISTEZA DOS APÓSTOLOS E AS DESOLAÇÕES ESPIRITUAIS
AS SAGRAÇÕES EPISCOPAIS DE 1988 PREJUDICARAM UM ELEMENTO ESSENCIAL DA FÉ CATÓLICA: A UNIDADE DA IGREJA?

Essa é a continuação da Parte 1: As sagrações realizadas por D. Lefebvre em 1988 representam um ato de natureza cismática?
Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
1. Na segunda entrevista, da seção “teologia”, publicada na página de 27 de abril de 2022, do site “Claves.org”, o Pe. de Blignières indica qual é, segundo ele, “o critério para avaliar as sagrações de 1988”. Os sacerdotes e os fiéis que não quiseram seguir a D. Lefebvre não teriam agido em virtude de uma concepção errônea de obediência, tampouco de forma puramente tática ou com vistas a obter qualquer vantagem. O que teria acontecido e estaria em questão “é um juízo fundamental sobre a comunhão hierárquica como elemento essencial da fé e da estrutura da Igreja Católica”. Com efeito, a sagração episcopal realizada contra a vontade do Papa seria “um ato intrinsecamente mau porque atenta contra um elemento da fé católica”. Esse elemento é que, para ser não apenas válido, mas legitimamente sagrado, um Bispo deve receber a sagração episcopal “no seio da comunhão hierárquica entre todos os Bispos católicos”, cujo garante é o Bispo de Roma, sucessor de Pedro. Deste modo, a sagração episcopal, recebida sem a instituição pontifícia, constitui “um gravíssimo ataque à própria unidade da Igreja”.
2. O Pe. de Blignières refere-se aqui à Encíclica Ad apostolorum Principis de Pio XII, bem como ao número 4 do Motu proprio Ecclesia Dei adflicta. No entanto, nenhum desses dois textos citados são pertinentes para avaliar as sagrações de 30 de junho de 1988. Continuar lendo
MARIA SANTÍSSIMA, MODELO DE POBREZA
QUEM AMA JESUS CRISTO DEVE ODIAR O MUNDO
13 DE MAIO – FESTA DE NOSSA SENHORA DE FÁTIMA
DISPARAM OS NÚMEROS DE EUTANASIAS NA BÉLGICA

Os números oficiais da eutanásia declarados na Bélgica para 2021 acabam de ser publicados e são significativamente superiores aos do ano anterior. Estas estatísticas são preocupantes, quando se estima que entre 25 a 35% dos suicídios assistidos não são declarados.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
A vida parece ter um preço cada vez menor nos Países Baixos, se acreditarmos nos números publicados em 31 de março de 2022 pela Comissão Federal de Controle e Avaliação da Eutanásia (CFCEE), que recenseia – há alguns anos – o número de suicídios assistidos legalmente declarados.
Assim, em 2021, 2.699 pessoas que cumpriram os critérios estabelecidos pelo legislador puderam ser ajudadas a pôr fim às respectivas vidas: um aumento de 10,39% em relação ao ano anterior, quando foram registradas 2.445 eutanásias.
Os cientistas acreditam que estes números devem ser aumentados de 25 a 35% se levar em conta as eutanásias não declaradas, que ainda são muito numerosas. Continuar lendo
A IGREJA ONDE ESTÁ JESUS SACRAMENTADO É O SANTUÁRIO MAIS AUGUSTO
O SINAL DA BESTA
O que se segue é a transcrição de um sermão proferido pelo Revmo. Pe. Gabriel Billecocq, FSSPX, na St. Nicolas-du-Chardonnet, a principal igreja da nossa Fraternidade em Paris. É um texto muito equilibrado, uma advertência salutar para evitar os excessos na qual podemos nos inclinar nestes tempos difíceis e um lembrete ainda mais salutar de que devemos permanecer sempre focados na “única coisa necessária”: Deus e Sua vontade.
Fonte: SSPX Great Britain – Tradução: Dominus Est
É uma visão verdadeiramente apocalíptica que a Igreja nos dá hoje no Evangelho, com Nosso Senhor descrevendo o que aparentemente é o final dos tempos – tempos difíceis, dolorosos, cujos dias serão abreviados pelo bem dos eleitos, como nosso próprio Senhor nos diz.
Percebam que todos nós temos uma pequena de curiosidade em saber como essas coisas vão acontecer, como será o final dos tempos, e talvez alguns dos senhores tenham sido curiosos o suficiente para pegar e ler o livro do Apocalipse e tentar adivinhar muito concretamente, muito materialmente, como essas coisas vão acontecer. Os senhores terão lido sobre as famosas bestas e a “marca da Besta”, o sinal da Besta.
Meus queridos fiéis, nossa curiosidade sobre essas coisas tende a ser mórbida. A curiosidade mórbida existe: uma curiosidade que nos atrai mais para o pecado do que para o belo e o bom. Podemos vê-la por nós mesmos – há exemplos ao nosso redor. É triste ver quantos jovens são atraídos por imagens ruins, ao invés de ler o Evangelho ou se interessar pelo que nosso Senhor fez durante Sua vida. E temos que admitir que podemos ser afetados por essa curiosidade mórbida quando pensamos no final dos tempos, imaginando como será o Anticristo, como nascerá, quem será, como seremos capazes de reconhecê-lo, qual será a marca do Anticristo… E sabemos que as pessoas agora estão fazendo todo tipo de especulação sobre essas coisas. Ao mesmo tempo que o Apocalipse diz no que cada um dos eleitos será marcado com o selo de Deus – e eu nunca tive um único fiel que se aproximasse de mim e me perguntasse o que é o selo de Deus. Todos perguntam: “O que é o selo do demônio? Qual é a marca da Besta?” Ninguém pergunta: “O que é o selo de Deus?” Meus queridos irmãos, este é apenas um exemplo de como nossa curiosidade se volta mais facilmente para o que é mau e feio do que para o que é bom e belo, e isso é uma coisa triste. Continuar lendo
A SALVAÇÃO É A ÚNICA COISA NECESSÁRIA
IRMÃ ANDRÉ, A RELIGIOSA MAIS VELHA DO MUNDO

No dia 11 de fevereiro de 2022, Irmã André comemorou seus 118 anos. Nascida em 1904 em Alès, no departamento de Gard, encontra-se hoje numa casa de repouso em Toulon. Agora cega e em uma cadeira de rodas, Irmã André permanece muito lúcida. A religiosa francesa, há vários anos, é a personalidade eclesiástica mais velha.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
Nascida Lucile Randon em uma família protestante não praticante, ela foi a única mulher entre seus três irmãos (sua irmã gêmea morreu aos 18 meses). Lucile decidiu ser batizada como católica.
“Aos 20, eu estava bem hesitante. Estava fazendo o catecismo há apenas alguns meses, mas sabia que havia um Deus e queria encontrá-Lo. Procurei, até o dia em que disse a mim mesmo: “Você deve entrar nessa religião [católica]. É isso o que você quer.” O bom Deus me guiou. Meu irmão mais velho, André, era o único filho batizado. Ele chorou – um homem de 30 anos! – “Você vai nos deixar!” Pelo contrário, eu me apoio em você para suportar”, responde-lhe. Ela recebeu o batismo aos 26 anos.
Governanta até os 40 anos, foi em 1944 que se juntou às Filhas da Caridade e tomou o nome de seu amado irmão: Irmã André. “Eu era uma governanta-professora em Paris e sentia-me muito bem com isso. Eu queria ir mais longe e ser uma filha de caridade”, confessa ela. Continuar lendo
O NADA DOS BENS DO MUNDO
O VALOR SOBRENATURAL DA CRUZ – PELO PE. CARLOS MESTRE, FSSPX
Sermão proferido por ocasião do III Domingo depois da Páscoa, no Priorado São Pio X de Lisboa, sobre o valor da cruz para os católicos a e história de Jó.
DA TIBIEZA
MISSA DO TERCEIRO DOMINGO DEPOIS DA PÁSCOA, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO
O PENSAMENTO DA ETERNIDADE
IMAGENS RARAS DE LEÃO XIII
Um excepcional arquivo mostrando o Papa Leão XIII em 1896 nos jardins do Vaticano.
DO AMOR QUE SÃO JOSÉ TEVE A JESUS E MARIA
DEVEMOS FAZER PROSELITISMO?

O Papa Francisco frequentemente e com muita energia condena o proselitismo dos católicos. Esse tema volta e meia reaparece nos seus comunicados orais e escritos. Por que uma tal insistência? Qual é a doutrina católica nessa matéria?
- O sentido da palavra proselitismo
O termo deriva de “prosélito”, que etimologicamente significa “recém vindo a um país estrangeiro”. Essa palavra é usada na Bíblia para designar os gentios ou não-judeus que viviam de modo estável com o povo de Israel, e tinham o propósito de entrar na Aliança e observar a lei de Moisés. Daí, passou para a linguagem cristã. O proselitismo é a atitude daqueles que buscam converter os demais para a sua fé. Nos nossos dias, o termo adquiriu uma conotação negativa e designa um comportamento frequentemente agressivo, desprovido de respeito pelos outros. É assimilado a uma propaganda intempestiva e mesmo a uma certa violência destinada a fazer novos adeptos. O uso corrente da palavra nos leva a fazer as distinções seguintes:
Quanto ao modo, é preciso distinguir um bom proselitismo, que usa da mansidão e busca convencer respeitando a liberdade do interlocutor; e o mau proselitismo, agressivo, violento e ameaçador.
Quanto ao fim procurado, deve-se distinguir entre o proselitismo louvável, que visa o bem da pessoa; e o condenável, que procura explorar o próximo em proveito de uma seita.
É evidente que os dois significados negativos do termo (quanto ao modo e quanto ao fim) não correspondem ao espírito católico. Todo católico deve rejeitar esses proselitismos. O espírito missionário se inspira na caridade teologal e rejeita a agressividade sectária. Continuar lendo
DA MORTE
AS SAGRAÇÕES REALIZADAS POR D. LEFEBVRE EM 1988 REPRESENTAM UM ATO DE NATUREZA CISMÁTICA?

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
1. O site “claves.org” é o órgão oficial da Fraternidade São Pedro, equivalente ao que é o “La Porte Latine” para o Distrito da Fraternidade São Pio X na França. Na seção “Teologia”, o Pe. Louis-Marie de Blignières, da Fraternidade São Vicente Ferrer, publicou recentemente uma série de “Debates abertos sobre o verão de 1988”. A terceira entrevista, publicada na página em 28 de abril de 2022, intitula-se “Por que não seguimos as sagrações”.
2. Toda a explicação do Padre dominicano baseia-se em um único pressuposto: seguir as sagrações, ou seja, aprovar o ato realizado por D. Lefebvre em 30 de junho de 1988, equivaleria a não manter a comunhão hierárquica com a Santa Sé de Roma. A partir disso, tudo começa a fazer sentido. Se as sagrações episcopais do verão de 1988 representam um ato de natureza cismática, é evidente que os sacerdotes e os fiéis do Movimento chamado “Ecclesia Dei” estão com a razão. Os outros aspectos da diligência que os levou a buscar obter da parte de Roma um regime favorável à Tradição, suas intenções pessoais, suas preocupações e suas dores, são obviamente secundários e acidentais em relação a esse pressuposto principal. E, evidentemente, também, não é de forma alguma sobre esses aspectos secundários, mas antes sobre esse pressuposto principal que incide a avaliação crítica da Fraternidade São Pio X e a razão exata de sua profunda divergência em relação ao referido movimento. Qualquer outra coisa seria apenas um mal-entendido.
3. O Pe. de Blignières não demora em demonstrar seu pressuposto. “O que queríamos”, escreve ele, “era claro e difícil: manter a Missa tradicional dentro do perímetro visível da Igreja, para usar uma expressão de Jean Madiran, ou seja, na comunhão hierárquica”. Tudo aconteceu então – pelo menos na mente do Padre – como se, por si só, as sagrações episcopais de 30 de junho de 1988 tivessem prejudicado essa comunhão e excluído D. Lefebvre e seus fiéis do perímetro visível da Igreja. No entanto, no número 1 do Motu proprio Ecclesia Dei afflicta, pelo qual o Papa João Paulo II avalia oficialmente o alcance dessas sagrações, estas são apresentados pela Santa Sé como causa de tristeza para a Igreja, pelo fato que consagram o fracasso de todos os esforços até agora desenvolvidos pelo Papa “para assegurar a plena comunhão da Fraternidade Sacerdotal São Pio X com a Igreja. Continuar lendo















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