Prezados amigos, leitores e benfeitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
Seguem abaixo a indicação de dois textos publicados pelo excelente blog O Segredo do Rosário sobre Lourdes:
Outros dois que publicamos:
O sobrenatural em Lourdes – Parte 1
O sobrenatural em Lourdes – Parte 2
Uma pequena história do livro Tesouro de Exemplos: Uma cura em Lourdes
E uma curiosidade: Ferrero-Rocher: um chocolate inspirado em Nossa Senhora de Lourdes
Viver o momento presente é o que o Bom Deus pede aos seus filhos, porque é a forma privilegiada de comungar com a presença eterna d’Ele.
Fonte: Le Seignadou – Tradução: Dominus Est
Uma disposição fundamental: receber
O momento presente é um instante no tempo. Mas o tempo nos é dado, não de uma só vez, mas gota a gota, a cada instante. Como, então, podemos viver o momento presente enquanto pensamos em Deus?
Antes de tudo, recebendo-o como um dom de Deus. Devemos, portanto, acolhê-lo, recebê-lo como um dom e desejar serenamente a ação que lhe está associado, sem sermos passivos, sem sofrermos nossa vida. Nossa alma poderá então oferecer mais facilmente a Deus as ações que realizamos, por meio de um ato voluntário de caridade. Ela deve primeiro ser receptiva, antes de se lançar em múltiplas atividades. Se nossa mente está ocupada com muitas outras coisas — julgamentos, murmurações, modos de pensar mais ou menos deficientes, etc. — ela não pode estar na atitude de quem recebe, de quem acolhe. A constante fixação no passado, a recusa em desapegar-se de certas coisas, as intermináveis projeções para o futuro, o medo do que pode acontecer nele — tudo isso esgota a pessoa. O Bom Deus nos dá a vida no presente, não para nos esgotar. Devemos, portanto, saber acolher este momento presente com humildade e gratidão. Continuar lendo
Nesse sermão, o Pe. de Lacoste prega sobre a necessidade das próximas sagrações, anunciadas em 2 de fevereiro pelo Superior Geral da FSSPX, Pe. Davide Pagliarani, e agendadas para 1º de julho. Apesar da ausência de um mandato papal, essas sagrações são consideradas necessárias para a continuidade da Tradição e, portanto, da fé “em toda a sua pureza doutrinal e caridade missionária“
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Maria é a Mãe de Misericórdia na medida em que é “a saúde dos enfermos, o refúgio dos pecadores, a consoladora dos aflitos, o auxílio dos cristãos”. Essa gradação de títulos que aparece nas litanias é belíssima; mostra que Maria exerce sua misericórdia sobre aqueles que sofrem no corpo, para curar sua alma, e que em seguida os consola em suas aflições e os fortalece em meio a todas as dificuldades que devem suportar. Nenhuma criatura é mais elevada que Maria, e ainda assim nenhuma é mais acessível, mais experiente e mais doce para nos reanimar (1).
Saúde dos enfermos
Maria é a saúde dos enfermos pelas inumeráveis curas providenciais ou mesmo verdadeiramente milagrosas obtidas por sua intercessão nos vários santuários da cristandade ao longo dos séculos e em nossos dias. O número incalculável dessas curas é tal que se pode dizer que Maria é um mar insondável de curas miraculosas. Mas só cura os corpos para levar o remédio às enfermidades da alma.
Ela cura, sobretudo, as quatro feridas espirituais, que são as consequências do pecado original e de nossos pecados pessoais: a ferida da concupiscência, da fraqueza, da ignorância e da maldade(2).
Maria cura da concupiscência ou da cobiça, que se radica na sensibilidade, mitigando o ardor das paixões e aniquilando os hábitos imorais; ela faz com que o homem comece a querer fortemente o bem para rejeitar os maus desejos e permanecer também insensível à embriaguez das honras ou ao atrativo das riquezas. Cura assim a “concupiscência da carne e a dos olhos”.
Remedia também as feridas da fraqueza, que é a debilidade da busca pelo bem, a preguiça espiritual. Maria dá à vontade a constância para aplicar-se à virtude e desprezar os atrativos do mundo lançando-se nos braços de Deus. Ela fortalece os que vacilam e reanima os caídos. Continuar lendo
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No seminário da FSSPX em Dillwyn (Estados Unidos) em 2 de fevereiro de 2026, 31 seminaristas receberam a batina e a tonsura, durante uma Missa pontifícal rezada por D. Bernard Fellay: 19 seminaristas do primeiro ano (17 americanos, 1 canadense e 1 indiano) receberam suas batinas e 12 seminaristas do segundo ano (10 americanos, 1 canadense e 1 escocês) receberam a tonsura.
No mesmo dia, no Seminário Santo Cura d’Ars, em Flavigny-sur-Ozerain,França, 22 seminaristas receberam suas batinas das mãos do Pe. Davide Pagliarani, Superior Geral da FSSPX: 15 franceses, 5 italianos, 1 belga e 1 queniano.
No Seminário do Sagrado Coração, em Zaitzkofen, na Alemanha, 9 tomaram suas batinas das mãos de D. Alfonso de Galarreta: 4 alemães, 2 poloneses, 1 esloveno e 2 suíços e outros 10 a tonsura: 1 austríaco, 2 belgas, 5 poloneses, 1 esloveno e 1 eslovaco.
Rezemos pelas vocações.
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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:
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A FSSPX conta atualmente com (números aproximados):
Está presente em 77 países (798 locais de Missa e 79 comunidades amigas)
Mantém:
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“Senhor, dai-nos sacerdotes,
Senhor, dai-nos santos sacerdotes,
Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,
Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,
Senhor, dai-nos famílias católicas,
São Pio X, rogai por nós”
“…Meu amigo não me explicou se se tratava do Homo Sapiens, do Everlasting Man – de Chesterton, ou do HOMO POSTCONCILIARIUS…”
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Um amigo que se julga ateu ou não-católico telefonou-me outro dia, e logo me atirou pelos fios esta pergunta aflita: “Meu caro C. me diga uma coisa: a Igreja antigamente era ou não era uma coisa muito inteligente?“
Ia responder-lhe com ênfase: “Era!” Mas enquanto vacilei alguns segundos meu amigo desenvolveu a idéia: “Olhe aqui. Eu bem sei que antigamente existiam padres simplórios, freiras tapadíssimas, leigos ainda mais simplórios e tapados. A burrice não é novidade, é antiqüíssima. Garanto-lhe que ao lado do artista genial que pintava touros nas cavernas de Espanha, anunciando há quarenta mil anos a brava raça de toureiros, havia dois ou três idiotas a acharem mal feita a pintura.
— Mas, calavam-se, disse eu.
E logo o meu amigo uivou uma exclamação que trazia na composição harmônica de suas vibrações todas as explosões da alma: a alegria, a angústia, a aflição de convencer, a tristeza de um bem perdido e até a cólera…
— Pois é! CALAAAVAM-SE!!!
Contei-lhe então uma história de antigamente. Teria eu dezoito ou dezenove anos, e meu heróis dezessete ou dezoito. Ele era o aluno repetente de uma escola qualquer, e eu seu “explicador” de matemática. Eu sentia a resistência tenaz que, dentro dele, se opunha às generalizações matemáticas. Ficava rubro, vexado e alagado de suor. Continuar lendo
Enquanto o Superior Geral da Fraternidade São Pio X (FSSPX) anunciava sua intenção de proceder a novas sagrações episcopais, D. Joseph Strickland, Bispo Emérito de Tyler, EUA, analisou essa decisão. Entre a defesa da Tradição e o reconhecimento de um “estado de necessidade“, o Bispo apresenta uma profunda reflexão sobre a sobrevivência da fé católica.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
O mundo católico tradicionalista está em turbulência. O Pe. Davide Pagliarani, Superior Geral da Fraternidade São Pio X, confirmou oficialmente que a instituição, fundada pelo Arcebispo D. Marcel Lefebvre, procederá em breve com a sagração de novos bispos. É nesse contexto tenso que D. Joseph Strickland publicou um artigo analisando a legitimidade dessa medida diante da atual crise na Igreja.
D. Strickland: uma voz livre em meio à turbulência
Mas, afinal, quem é Dom Joseph Strickland? Nomeado Bispo de Tyler, Texas, por Bento XVI em 2012, o prelado rapidamente se impôs como uma das vozes mais conservadoras e midiáticas do episcopado americano. Defensor fervoroso do “depósito da fé” e crítico frequente dos rumos do pontificado do Papa Francisco — particularmente em relação ao Sínodo sobre a sinodalidade e a questões morais — ele se tornou uma figura de destaque para muitos fiéis perplexos.
Essa franqueza levou à sua demissão abrupta. Em novembro de 2023, após uma visita apostólica, o Papa Francisco o destituiu oficialmente de suas funções pastorais. Embora o Vaticano não tenha especificado os motivos exatos, essa remoção é amplamente vista como uma sanção à sua oposição pública à linha oficial da Cúria Romana.
O estado de necessidade e a continuidade apostólica
Em sua análise da situação da FSSPX, D. Strickland não se limita a um comentário jurídico. Ele situa o debate no terreno da “continuidade apostólica“. Para ele, o anúncio do Superior Geral da FSSPX não deve ser interpretado como um ato de rebelião, mas como uma resposta a um “estado de necessidade“ espiritual. Continuar lendo
Fonte: FSSPX
Nota: Após o anúncio, em 2 de fevereiro, das futuras sagrações episcopais para a FSSPX, Sua Eminência o Cardeal Fernandez, escreveu ao Superior Geral para propor um encontro em Roma. o Superior Geral aceitou a proposta. A conversa terá lugar na quinta feira, 12 de fevereiro. Convidamos os membros e fiéis da Fraternidade a oferecerem suas orações pelo bom desenvolvimento deste encontro.
“‘A lei suprema é a salvação das almas.’ É deste princípio superior que depende, em última instância, toda a legitimidade do nosso apostolado.”
1. FSSPX.News: Senhor Superior-Geral, o senhor acaba de anunciar publicamente a sua intenção de realizar as sagrações episcopais para a Fraternidade São Pio X no próximo dia 1° de julho. Por que fazer esse anúncio hoje, 2 de fevereiro?
Padre Davi Pagliarani: A festa da Purificação da Santíssima Virgem é muito significativa dentro da Fraternidade. É o dia em que os candidatos ao sacerdócio vestem a batina. A Apresentação de Nosso Senhor no Templo, que hoje celebramos, lembra aos candidatos que a chave da sua formação e da sua preparação para as ordens está no dom de si mesmo, que passa pelas mãos de Maria. Trata-se de uma festa mariana de extrema importância, pois, ao anunciar uma espada de dor a Nossa Senhora, Simeão manifesta claramente o papel que ela tem de corredentora ao lado de seu divino Filho. Vemo-la associar-se a Nosso Senhor desde o início da sua vida terrena até a consumação do seu sacrifício no Calvário. Assim também, Nossa Senhora acompanha o futuro sacerdote durante a sua formação e ao longo de toda a vida: é ela quem continua a formar Nosso Senhor em sua alma.
2. Esse anúncio vinha sendo objeto de vários rumores nos últimos meses, especialmente desde o falecimento de Dom Tissier de Mallerais, em outubro de 2024. Por que o senhor esperou até agora? Continuar lendo
Sermão proferido pelo Revmo. Pe. Carlos Mestre, no Priorado S. Pio X de Lisboa, no Domingo da Septuagésima.
O padre Luiz Cláudio Camargo apresenta um resumo da vida de Dom Marcel Lefebvre: nascimento, batismo, 1ª Comunhão, Seminário em Roma, ordenação sacerdotal, 30 anos de missões na África, sagração episcopal, sua relação com Pio XII, Superior Geral dos Espiritanos, o Concílio Vaticano II, a fundação da Fraternidade S. Pio X, a crise da Igreja contra a Fraternidade; não houve cisma e a excomunhão não foi válida. Os fundamentos da formação sacerdotal na Fraternidade. A solução para a crise da Igreja.
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Texto escrito pelo nosso amigo Robson Carvalho
Confesso que ao intentar escrever estas linhas, não pude deixar de pensar em dois adjetivos que calham muito bem para a maioria das pessoas de nossos tempos. Não falo das pessoas honestas, que buscam a verdade e a prática das virtudes sem se esconder atrás de estereótipos ou se agarrar à ignorância ou maledicência dos doutos de internet. Falo justamente dos “doutores” de nossos tempos, destes que se arrogam um conhecimento que não possuem, ou que deturpam aquilo que aprenderam de correto a fim de garantir benefícios ou privilégios. Falo principalmente daqueles que fazem, cinicamente, aquilo que condenam, que negam a realidade, a situação objetiva de nossos dias, fingindo que estamos em um país das maravilhas, que a situação atual é corriqueira, comum, normal da história da Igreja.
Eles são um pouco como aqueles que, na política, dos mais variados espectros, com base em fantasmas, em ideologias utópicas, são intolerantes em nome da tolerância, que, em nome da paz e da emancipação dos dogmas, pregam o assassinato de todos aqueles que vão contra suas cartilhas dogmáticas, que, em suma, praticam o que andam chamando de “discriminação positiva”.
No fundo, é tudo hipocrisia. Usam termos e malabarismos intelectuais para justificar o injustificado, para esconder propósitos e intenções nada virtuosas. Mostram os dentes para aqueles que defendem o que sempre foi crido, enquanto abrem as portas e se sentam à mesa com os inimigos da fé, chamando-os de amigos ou dissimulando as verdades católicas para não incomodar os invasores.
É o paradoxo do modernismo – basta ler a Encíclica Pascendi para ver que a maioria dos católicos de hoje são modernistas, inclusive a maioria do clero. Continuar lendo
Sermão de 2 de fevereiro de 2026 no Seminário de Saint-Curé-d’Ars.
Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
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Caríssimos confrades, caríssimos seminaristas, caríssimas irmãs, caríssimos fiéis,
Que alegria poder abençoar o hábito de vinte e dois novos seminaristas, neste dia no qual Nosso Senhor, pela primeira vez, vai ao Templo para apresentar-se a si mesmo diante de seu Pai, para manifestar exteriormente a oferta de si mesmo, de sua vida. “Eis-me aqui para fazer tua vontade”. “É a razão pela qual encarnei-me e, hoje, manifesto-a”. Tanto quanto possível, estas disposições perfeitas de Nosso Senhor devem ser as disposições de um rapaz que quer dar sua vida a Nosso Senhor para subir, um dia, ao altar. Que belo exemplo! É o modelo a ser seguido durante toda a nossa vida. E isto ocorre na humildade: a humildade de Nossa Senhora e a humildade de Nosso Senhor; Nossa Senhora, a Imaculada, a Virgem perpétua, aceita o rito da purificação conforme a lei de Moisés. Nunca nenhuma criatura foi ou será tão pura quanto a Virgem. Contudo, por humildade, ela aceita este ritual. E, por meio da oferta de duas rolinhas, uma em holocausto e uma pelos pecados, ela é purificada.
Era a oferta dos pobres. E Nosso Senhor, em si, é resgatado, pois, enquanto primogênito, ele pertence a Deus, e é resgatado ao pagar uma pequena soma de cinco siclos, cinco peças de moeda. Ele que era em si o Redentor, ele que era em si o preço de nosso resgate, aceita ser resgatado por algumas peças de moeda. Que humildade! Não estavam estritamente obrigados a ir a Jerusalém para esse ritual. Os judeus que habitavam muito longe podiam fazê-lo por procuração. Mas eles querem, a Santa Família quer cumprir a Lei por obediência. Continuar lendo
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Comunicado de imprensa datado de 2 de fevereiro de 2026.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
Neste dia 2 de fevereiro de 2026, Festa da Purificação da Bem-Aventurada Virgem Maria, o Revmo. Pe. Davide Pagliarani, Superior Geral da Fraternidade São Pio X, durante a cerimônia de tomada da batina que presidiu no Seminário Internacional Saint-Curé-d’Ars, em Flavigny-sur-Ozerain, França, anunciou publicamente sua decisão de confiar aos Bispos da Fraternidade a tarefa de realizar novas sagrações episcopais, no próximo dia 1º de julho.
Em agosto passado, ele solicitou uma audiência com o Santo Padre, dando-lhe a conhecer seu desejo de expor filialmente a situação atual da Fraternidade São Pio X. Em uma segunda carta, ele falou explicitamente sobre a necessidade particular da Fraternidade de assegurar a continuidade do ministério de seus bispos, que há quase 40 anos viajam pelo mundo para atender aos numerosos fiéis ligados à Tradição da Igreja e desejosos de receber os sacramentos da Ordem e da Confirmação, para o bem de suas almas. Continuar lendo
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No dia dessa grande Santo, colocamos um link para todos os post publicados aqui no blog.
Sermão proferido pelo Revmo. Pe. José Maria, no Priorado S. Pio X de Lisboa, no III Domingo Depois da Epifania.
Caros fiéis,
No boletim anterior, adotando uma perspectiva materialista, fizemos uma pergunta provocativa: “Quem é mais inútil do que uma criança?” Da mesma perspectiva, poderíamos responder: “Um idoso”. De fato, uma criança tem todo o futuro pela frente. Ela é muitas coisas em potência. Ela personifica a esperança. O idoso não tem futuro. Ele consome, não contribui e nunca mais produzirá nada. Aos olhos do mundo, ele é um fardo a ser eliminado. Assim, surge a eutanásia. Eufemisticamente chamada de Assistência Médica para Morrer, ela é, na realidade, mais do que isso: causa a morte, contradizendo diretamente o Quinto Mandamento.
A justificativa para essa intervenção humana é sutil: a dignidade humana. É verdade que a velhice traz declínios que podem ser humilhantes: perda de memória, perda da razão, da mobilidade e da autonomia em geral. Essas provações são difíceis para o indivíduo e para aqueles que o cercam. Mas será que causam uma perda de dignidade? Continuar lendo
O rei Felipe VI da Espanha e a rainha Letizia, em Adamuz.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
A tragédia ferroviária ocorrida em 18 de janeiro perto de Adamuz, na Andaluzia, continua a comover a Espanha. Embora as autoridades tenham uma homenagem oficial de caráter laico, os depoimentos das famílias assumiram uma dimensão inesperada. Nesta região onde a fé permanece profundamente enraizada, a questão do lugar de Deus no luto não é discutida, por mais que isso desagrade aos políticos que destronam Jesus Cristo.
No domingo, 18 de janeiro de 2026, por volta das 19h45, ocorreu um grave acidente perto do município de Adamuz, na província de Córdoba. Um trem de alta velocidade operado pela empresa Iryo, que viajava de Málaga para Madri, descarrilou e colidiu frontalmente com um trem da Renfe que seguia na direção oposta. Continuar lendo
A Escola Saint-Joseph-des-Carmes, do Priorado de Montréal-de-l’Aude, na França, acaba de lançar seu mais recente CD, produzido pelo Coral dos Pequenos Cantores de São José (Les Petits Chanteurs de Saint-Joseph), formado e dirigido ao longo do ano pelo Pe. Éric Peron, FSSPX.
Este CD foi gravado e dirigido profissionalmente por Jean-François Sciau. O álbum consiste em uma Via Sacra, com meditações alternadas em forma de sonetos escritos pelo Pe. Foucauld le Roux, Secretário Geral da FSSPX, e polifonia sacra correspondente a cada uma das Estações da Via Sacra.
O CD físico está disponível apenas em francês, mas uma versão digital, incluindo as meditações em espanhol, pode ser baixada online.
Para acessar a loja, CLIQUE AQUI.
Na capela do noviciado das Oblatas da FSSPX em Lavey (Suíça), o Pe. Tokarski, Prior de Poznań, entregou o hábito religioso a uma postulante polonesa na quarta-feira, 21 de janeiro, marcando assim sua entrada oficial na vida religiosa dentro da FSSPX.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
Nesta ocasião, 27 irmãs estavam presentes: a comunidade do noviciado, bem como as de Enney e Menzingen. Uma compatriota que viera especialmente da Polônia também fez se fez presente.
Cinco Irmãs da Fraternidade que vieram de Ecône também estavam presentes, assim como alguns fiéis que vieram apoiar este importante passo na vida da jovem noviça com suas orações.
Um sermão que encoraja a ruptura com o espírito do mundo.
O sermão, proferido em polonês, foi posteriormente traduzido para o francês para que todos pudessem se beneficiar plenamente dele.
O tema central foi um apelo urgente para libertar-se do espírito do mundo. O Pe. Tokarski lembrou a todos que as três renúncias essenciais da vida religiosa — pobreza, castidade e obediência — respondem exatamente à tríplice armadilha que o mundo arma para a alma cristã.
Mas essas renúncias são apenas o começo: para se libertar verdadeiramente do “laço do passarinheiro”, a noviça deve também desapegar-se de todo apego oculto, mesmo o mais delicado, e nunca olhar para trás.
O padre então evocou a imagem cara a Santa Teresa do Menino Jesus: um pássaro, preso por um fio quase invisível, permanece incapaz de voar. Assim é com a alma que conserva um apego secreto.
Sempre caminhando em direção à santidade.
Ecoando as palavras de Santo Agostinho, o pregador deu um último conselho: nunca se contente com o que se é, mas sempre progrida no amor de Deus.
Semper tibi displiceas, quod es…
“Que te desagrades sempre do que és, se queres chegar àquilo que ainda não és. Pois, onde te agradaste de ti mesmo, ali permaneceste.” Sempre acrescente, avance constantemente.”
Um profundo apelo a uma santidade cada vez maior, em humildade e perseverança.
Uma vocação destinada a dar frutos
Diversas polonesas visitaram Lavey nos últimos meses. Se Deus quiser, a nova noviça em breve será acompanhada por outra compatriota, um sinal encorajador para o futuro das vocações.
Confiemos esta jovem alma à Santíssima Virgem Maria, para que ela seja fiel à graça recebida e avance continuamente no caminho da total entrega a Nosso Senhor.
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Sobre as Irmãs da FSSPX e a vocação religiosa feminina pode ser visto clicando aqui, aqui, aqui, aqui, aqui e aqui.
Cabe a Deus julgar as intenções, pois só Ele conhece o coração dos homens.
Fonte: Apostol nº202 – Tradução: Dominus Est
“Tenho a impressão de estar sendo julgado”; essa pessoa “está sendo julgada”. Expressões negativas e duras que talvez possamos ouvir – ou usar – em relação a certas pessoas. A questão que queremos levantar aqui é a da avaliação justa que podemos fazer do próximo e o risco de desprezo – ou equívoco – em relação a ele devido a julgamentos pouco fundamentados ou precipitados.
Antes de discutirmos especificamente o julgamento precipitado – que é o assunto em questão – convém demonstrar que julgar é bom, já que é humano, e que é preciso saber usá-lo [o julgamento] bem, com sabedoria, para que seja razoável e virtuoso.
Do que estamos falando quando falamos de julgamento?
“Julgamento” vem do latim “judicium”, que por sua vez deriva de “jus dicere”: dizer o que é certo, o que é verdadeiro. A palavra “julgamento” pode ser entendida de três maneiras. Continuar lendo
CONVERSÃO DE SÃO PAULO APÓSTOLO
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Fonte: Radio Spada – Tradução: Dominus Est
Em 1971, sessenta importantes “estudiosos, intelectuais e artistas residentes na Inglaterra“, católicos e não católicos, dirigiram a Paulo VI a seguinte petição:
“Se algum decreto insensato ordenasse a destruição total ou parcial de basílicas ou catedrais, obviamente seriam as pessoas mais instruídas — independentemente de suas convicções pessoais — que se indignariam e se oporiam a tal eventualidade. Ora, o fato é que basílicas e catedrais foram construídas para a celebração de um rito que, até alguns meses atrás, constituía uma tradição viva. Referimo-nos à Missa católica romana. Contudo, de acordo com as últimas informações vindas de Roma, há um plano para cancelar essa Missa até o final deste ano.
Um dos axiomas da propaganda contemporânea, tanto religiosa quanto secular, é que o homem moderno em geral, e os intelectuais em particular, tornaram-se intolerantes a todas as formas de tradição e estão ansiosos para suprimi-las e substituí-las por outras. Mas, como tantas outras afirmações de nossa máquina publicitária, esse axioma é falso. Hoje, como em tempos passados, as pessoas instruídas estão na vanguarda do reconhecimento do valor da tradição e são as primeiras a soar o alarme quando ela é ameaçada. Não estamos considerando, neste momento, a experiência religiosa ou espiritual de milhões de indivíduos. Continuar lendo
A reverência que devemos aos mais velhos mantém a memória de que precisamos para agir com prudência.
Fonte: Fideliter nº 265 – Tradução: Dominus Est
Tradidi quod et accepi, “Transmiti o que recebi”. Consideramos quase banal essa frase, pois convivemos com ela cotidiamente. Preparando-se para sua sucessão, D. Marcel Lefebvre repetiu-a muitas vezes e quis que fosse gravado em seu túmulo. Retomou estas palavras que São Paulo escreveu aos Coríntios: “Foi do Senhor que aprendi o que vos ensinei.” Não podemos deixar de dar graças por tal gesto de heróica prudência, em um momento em que a chamada Missa de São Pio V tendia a desaparecer. Sem a sabedoria prática deste Bispo, esta Missa simplesmente teria desaparecido. Com efeito, desde o Vaticano II, tem sido afirmado e constantemente repetido que a única liturgia conforme à doutrina deste Concílio é a chamada missa de Paulo VI.
Assim, contra todas as probabilidades, mesmo romanas, D. Lefebvre forneceu aos católicos os meios para preservar, para manter e fortalecer sua fé, sem a qual é impossível agradar a Deus. As sagrações de 1988, essa “operação sobrevivência“, como ele a chamava, salvou a Tradição de seu desaparecimento, ou mais precisamente, mantiveram-na. Desta forma, outros Bispos poderiam assegurar futuras ordenações sacerdotais tradicionais para que outros sacerdotes continuassem a dispensar os sacramentos que são os meios ordinários de nossa Salvação. Continuar lendo