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PROVAÇÕES NO CASAMENTO

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Aceitas em um espírito de fé e acolhida das graças atuais, estas experiências dolorosas levam os esposos a perceber que o “julgo do Salvador é doce e seu fardo é leve”. (Mt 11, 30)

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

O apoio mútuo no casamento é uma das mais belas realizações da caridade fraterna descrita por São Paulo ao longo de suas epístolas. Conhecedor dos diversos destinos, seja de ordem natural ou de ordem sobrenatural, tanto das alegrias quanto dos sofrimentos, ele encontra uma aplicação particular quando o sofrimento comum se refere ao fim original do matrimônio (procriação e educação dos filhos), seja pela esterilidade, seja pela malformação, seja, enfim, pela morte de uma criança de tenra idade. No espírito de fé e acolhida das graças atuais concedidas, os lares atingidos por uma ou outra destas três provações sentirão que “o julgo do Salvador é doce e seu fardo é leve” (Mt 11, 30). É a esta dupla percepção que o presente artigo deseja contribuir.

Aqui, a nossa abordagem da esterilidade não será, evidentemente, médica, mas teológica e espiritual.

Hoje, os maiores afastamentos em relação à moral são vistos mesmo entre os batizados. Sem falar do aborto decidido depois que uma anomalia fetal grave foi identificada, deploram, por exemplo, que algumas pessoas casadas na Igreja se separem porque não conseguem conceber e vão tentar a sorte em outro lugar. Continuar lendo →

A CONVERSÃO DE NOSSOS PRÓXIMOS

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Hoje em dia Satanás exerce sobre nós um poder sedutor, não similar, mas sim infinitamente mais poderoso. Suas “sereias” são numerosas: a televisão, os filmes, internet, a educação, os governos, a falsa espiritualidade … e nos cantam continuamente “venha, venha conosco fazer o que todos fazem e serás feliz”. No seu conjunto é um rolo compressor que é muito difícil escapar, e como se estivéssemos no barco de Ulisses sem tampões ou nós, vamos vendo com horror como a grande maioria dos nossos entes queridos vão caindo lentamente em seus braços.

Clique na imagem para ler o texto completo.

FESTAS DE “DESPEDIDA” ORGANIZADAS NOS EUA PARA BANALIZAR O “SUICÍDIO ASSISTIDO”

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Des "soirées suicides" organisées aux Etats-Unis pour banaliser le suicide assisté

Iniciativas mortais estão contaminando cada vez mais a sociedade ocidental. Eis uma nova e assustadora ilustração que surgiu nos Estados Unidos.

Fonte: Médias-Presse-Info – Tradução: Dominus Est

Organizações mortais

No início da década de 1990, uma senhora idosa gravemente doente organizou o que foi chamado de “festa suicida” em seu apartamento. O evento, que deveria consistir em se despedir de seus amigos antes de tirar a própria vida, terminou com a intervenção de seus parentes, levando-a a abandonar temporariamente sua decisão. Entretanto, uma vez influenciada pela literatura pró-suicídio da Hemlock Society, a mulher infelizmente tirou a própria vida.

Hoje, o que antes era impensável está se tornando normal. Festas e cerimônias suicidas, promovidas pelo movimento do suicídio assistido, são cada vez mais comuns e noticiadas na mídia americana. Um caso recente, relatado pela publicação Reasons to Be Cheerful, conta a história de uma enfermeira que, sofrendo de esclerose lateral amiotrófica, realizou a sua própria cerimónia de fim de vida em sua casa. Na cerimônia, ela foi acompanhada por seus entes queridos e por uma “mulher especializada em apoio ao fim da vida”.

“Cafés da Morte”

As organizações que promovem o suicídio assistido usam uma variedade de meios para influenciar a opinião pública e provocar uma mudança cultural significativa que rejeita todo o sofrimento, mas banaliza a morte. Os “cafés da morte”, espaços destinados a discutir a morte, tornaram-se até populares em algumas cidades americanas. Continuar lendo →

A SAGRADA FAMÍLIA, MODELO PARA TODAS AS FAMÍLIAS DO MUNDO

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Fonte: Blog de Aldo Maria Valli – Tradução: Dominus Est

Não sabeis que devo ocupar-me nas coisas de meu Pai? (Lc 2, 41-52)

Hoje celebramos o Domingo da Sagrada Família, modelo para todas as famílias do mundo.

Nunca antes a família foi submetida a ataques tão violentos. O demônio sabe muito bem que lhe resta pouco tempo e tenta, de todas as maneiras, lançar ataques terríveis à instituição divina da família. Ataques vindos de todos os lados, muitas vezes até mesmo do clero. Falamos, evidentemente, da família instituída por Deus, composta por pai, mãe e filhos. Porém, é verdade, há casais que não podem ter filhos por mil razões, mas também essa é uma família quando marido e mulher selaram sua união com o sacramento do matrimônio.

Inversamente, nem tudo o que o mundo hoje quer fazer passar por “família” o é. Hoje em dia já não se contam os divórcios, separações ou as chamadas famílias alargadas e alternativas. Já houve, inclusive, quem quisesse colocar duas estátuas de São José, ou duas estátuas de Nossa Senhora no presépio, para acompanhar os tempos, para se passar por transgressor. O problema é que estas mensagens distorcidas, muitas vezes, vêm do ambiente de uma Igreja que perdeu completamente seu rumo, mesmo com a aprovação dos bispos responsáveis. Continuar lendo →

A FORMAÇÃO DA VONTADE: A ORDEM

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Resultado de imagem para CORRIGINDO FILHOSQue se deve entender pela ordem, cujo hábito convém fazer contrair à crianças?

Damos a esta palavra uma ampla acepção; eis porque, além da ordem propriamente dita, nos referimos à regularidade sob todas as suas formas.

A ordem propriamente dita

Quais são as vantagens da ordem propriamente dita? Continuar lendo →

ATENÇÃO À MUDANÇA DE ENDEREÇO DAS MISSAS EM JANEIRO, DIAS 24, 25 E 26!!!

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Prezados amigos, leitores e benfeitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo. 

Devido ao Acampamento da FSSPX para meninos agora em janeiro, que tem como sede o sítio/capela em Cravinhos, a Missão deste mês, extraordinariamente, ocorrerá na Av. Caramuru, 1014, Vila Virginia, Ribeirão Preto.

Pedimos que repassem essa informação o quanto antes aos amigos e parentes para que não haja confusão em relação ao local. 

Para saber sobre os dias e horários, CLIQUE AQUI.

O PADRE MAIS VELHO DA CHINA MORRE AOS 104 ANOS: UMA VIDA DE FÉ E 25 ANOS E PRISÃO

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Le plus vieux prêtre de Chine décède à 104 ans : une vie de foi au milieu de 25 ans de persécution

Fonte: Médias-Presse-Info – Tradução: Dominus Est

Padre Joseph Guo faleceu em 30 de dezembro de 2024, apenas dois meses antes do que seria seu 105º aniversário. Ele foi um dos poucos sacerdotes católicos na China ordenado antes do estabelecimento da República Popular da China.

“Padre Guo é um símbolo da fé corajosa e do sofrimento extraordinário dos católicos chineses”, disse Benedict Rogers, autor de The China Nexus: Thirty Years, à agência de língua inglesa CNA – EWTN News.

A tirania do Partido Comunista Chinês

Benedict Rogers observou que, embora o padre “tenha passado um quarto de século na prisão”, ele continuou a servir e a ministrar ao seu povo até aos 90 anos. “Eu não considerava a prisão como uma severa injustiça, mas como uma oportunidade de crescer na fé, na espiritualidade e na oração.” Continuar lendo →

NÃO COLOQUE SUAS ORAÇÕES DE FÉRIAS

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Com as férias, às vezes é difícil cumprir os horários, e a vida de oração pode ser prejudicada.

Fonte: Lou Pescadou n° 201  – Tradução: Dominus Est

Quando estávamos no primeiro ano do seminário, e as férias em família se aproximavam, nossos professores nos advertiam: as férias são um bom teste para mensurar o fervor. Longe da vida comunitária, sem parte dos serviços em comum, pode ser difícil manter uma vida de oração tão fervorosa como no seminário. Esta observação também pode ser feita a vocês, queridos fiéis. Com as férias, às vezes é difícil cumprir os horários, e a vida de oração pode ser prejudicada. Assim, para ajudá-lo a não colocar a oração de férias, gostaríamos de relembrar algumas verdades sobre essa “elevação de nossa alma a Deus”.

A primeira coisa a se convencer é que a oração é necessária. Em outras palavras: não pode não ser. É a respiração da alma. Respiramos para nos mantermos vivos. Rezamos para permanecermos unidos ao Autor da Vida. Entrentanto, uma objeção pode surgir na cabeça das pessoas: mas por que rezar, falar com Deus, fazer pedidos a Ele, já que Ele conhece tudo? O catecismo do Concílio de Trento responde. Ele diz que não somos animais sem razão, e que Deus não é uma abstração, um ser imaginário. É uma Pessoa, é nosso Pai. Portanto, é normal que seus filhos conversem com Ele. É claro que Deus poderia nos atender sem nenhum pedido, sem nenhuma oração. Mas se obtivéssemos tudo sem pedir, acabaríamos nos esquecendo do Deus para o qual fomos feitos. É por isso que Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Devemos sempre orar (Lc 18, 1). E acrescenta um argumento decisivo, o da nossa fraqueza: Sem mim nada podeis fazer (Jo 15,5); vigiai e orai para não cairdes em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca (Mt 26,41).

O Papa Pio XII, em um discurso aos pregadores da Quaresma, disse em 1943: Ninguém pode, sem oração, guardar a lei divina por muito tempo e evitar uma falta grave. Porque a oração, diz o teólogo Garrigou-Lagrange, é o meio normal, universal e eficaz pelo qual Deus deseja que obtenhamos todas as graças atuais de que necessitamos. Lembremos que essas graças atuais são ajudas temporárias de Deus, para fazer o bem e evitar o mal. Continuar lendo →

FRANCISCO E O MAGISTÉRIO “NÃO-NORMATIVO”

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Reveja a bênção especial do Papa em meio à pandemia do coronavírus

Por Dardo Juan Calderón

Fonte: Adelante la Fe – Tradução: Dominus Est

Há poucos dias, no encerramento do Sínodo sobre a “sandice”dade, Francisco declarou que as suas conclusões constituem o Magistério Ordinário do Bispo de Roma. Esperava-se que, após esta declaração formal, se dissesse: “e deve ser aceito e aplicado por todos, urbi et orbi”. Não, de modo algum. Foi imediatamente declarado como um magistério (com letra minúscula) NÃO-NORMATIVO. Ou seja, que ninguém se sinta obrigado a nada, são opiniões, teses propostas à formulação de antíteses e à espera de sínteses, tudo dentro do caminho da Evolução do Dogma, do “Povo Peregrino” a que Bento XVI aludiu (ele o cita) que se renova permanentemente, mas na “continuidade” proporcionada pela manutenção do método da filosofia alemã (ainda há quem acredite que a “continuidade” de Ratzinger se refere ao conteúdo da tradição. Longe disso!) 

Muitos salientaram que isto expressa, sem mais delongas, que a origem desse magistério já não é aquela que foi expressa dogmaticamente pelo Concílio Vaticano I e, antes ainda, da tradição de 2000 anos da Igreja, do Espírito Santo ao Papa (“Pedro, tu o dizes porque o Espírito te revelou“), mas passa pelo Povo e é expresso no Sínodo (uma espécie de Parlamento), sendo a função do Bispo de Roma representar essa Vontade Popular. Isto é mais antigo que urinar nos portões, não vamos nos alongar, e já foi dito, não tão claramente, na linguagem confusa do modernismo que conquistou os documentos do Concílio Vaticano II e as mentes dos Papas conciliares. Uma questão que muitos não quiseram ou não puderam ver e que faz com que Francisco pareça um total inovador face aos anteriores “mais conservadores”; quando ele apenas evidencia em linguagem clara o que a “nouvelle theologie” camuflou para evitar a condenação quando ainda havia alguns Cardeais com Fé.

Mas destaquemos a grande diferença: o pensamento tradicional afirmava com precisão, que o poder vinha de Deus para o Rei e que o Magistério era ditado pelo Espírito Santo ao Papa.  E essa nova doutrina não é pronunciada de forma concisa, não se obriga a ser admitida, ela é NÃO-NORMATIVA. Continuar lendo →

OS REIS MAGOS, MESTRES DA VIDA ESPIRITUAL

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Assim como eles, sigamos a estrela da nossa fé. 

Se a perdermos de vista, mantenhamos sempre o mesmo caminho.

Fonte: La lettre de saint Florent n° 301 – Tradução: Dominus Est

A chegada dos Magos ao presépio (Mt 2,1-12) inspirou numerosos pregadores. Em um sermão sobre a Epifania, o jesuíta Louis Bourdaloue (1632-1704) evoca a verdadeira sabedoria “que consiste em procurar e encontrar Deus”. No início, no progresso e no aperfeiçoamento de sua fé, os Magos encorajam-nos a acolher a graça e a perseverar, deixando-nos guiar pela sabedoria divina.

Responder ao chamado da graça

O Evangelho observa: “Vimos a sua estrela e viemos”. Assim que discerniram o chamado de Deus, os Magos puseram-se a caminho. “Enquanto uma nova estrela brilhava externamente em seus olhos”, uma “luz secreta” entrava em seus corações. Movidos pela graça, estes sábios respondem ao seu Deus que espera “louvores de todas as nações”.

A disposição desses homens contrasta com a falta de entusiasmo que manifestamos quando o Espírito Santo nos sugere um bom projeto, cuja realização atrapalharia nossos planos. A prontidão dos Magos em seguir a estrela destaca os atrasos “imprudentes e insensatos que levamos todos os dias no cumprimento das ordens de Deus e em fazer o que a graça nos inspira“ Continuar lendo →

ESPECIAIS DO BLOG: TRANSUMANISMO

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Should We Be More Concerned about Transhumanism? - ISCAST

Essa série explora o conceito de transumanismo sob a perspectiva da filosofia tomista, analisando sua evolução histórica, fundamentos filosóficos e impactos éticos. O transumanismo, definido como uma ideologia voltada para superar as limitações biológicas humanas por meio de tecnologias avançadas, surgiu na década de 1950 e ganhou força nas últimas décadas, prometendo a criação de uma “humanidade aumentada” ou “pós-humana”. Essa visão, segundo seus defensores, busca eliminar o envelhecimento, ampliar capacidades intelectuais e físicas e, em última instância, alcançar uma forma de imortalidade tecnológica.

Do ponto de vista da filosofia tomista, a ideia central do transumanismo entra em conflito com os princípios fundamentais da natureza humana. Santo Tomás de Aquino enfatiza que a natureza possui uma ordem intrínseca que não pode ser alterada sem respeitar seus fins últimos, especialmente no que se refere à alma como princípio vital. Assim, qualquer tentativa de melhorar o corpo humano deve estar subordinada à sua finalidade.

  1. O transumanismo à luz do tomismo
  2. Genealogia do transumanismo
  3. Princípios filosóficos do transumanismo
  4. Cosmologia, a verdadeira resposta ao transumanismo

CONTORCIONISMO TEOLÓGICO

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As palavras do Papa sobre a pluralidade das religiões são aceitáveis a um católico?

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Em sua edição de 5 de outubro de 2024, o quinzenário L’Homme nouveau publicou um artigo do Padre Laurent-Marie Pocquet du Haut-Jussé, da Congregação dos Servos de Jesus e de Maria, doutorado em teologia, que procura esclarecer as observações feitas pelo Papa Francisco durante a sua viagem à Indonésia: “Todas as religiões são um caminho para Deus. São – faço uma comparação – como diferentes línguas, diferentes expressões idiomáticas, para lá chegar. Mas Deus é Deus para todos”.

Infelizmente, as palavras do Papa não são novidade na boca dos pontífices que se seguiram ao Concílio Vaticano II. Podemos citar as palavras do futuro João Paulo II:

“O trapista ou o cartuxo confessam este Deus com uma vida de total silêncio. É para Ele que se volta o beduíno no deserto quando chega a hora da prece”. (Cardeal Karol Wojtyla, O sinal da contradição, Paris, Fayard, 1979, página 31).

Ou de Bento XVI: Continuar lendo →

BOLETIM DO PRIORADO PADRE ANCHIETA (SÃO PAULO/SP) E MENSAGEM DO PRIOR – JANEIRO/25

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Caros fiéis,

Ricos e sábios, guiados por uma fé sincera, os Reis Magos seguem a estrela. Esses grandes do mundo chegam a Belém. Em um pobre lar, onde ninguém imaginaria, reside a Grandeza divina. Gaspar, Melchior e Baltasar deixaram tudo para trás para encontrá-lo. As aparências não os perturbam. Eles se prostram. Mais do que nunca, precisamos meditar sobre o exemplo deles para não depreciarmos a grandeza oculta nas pequenas coisas.

O Padre Jérôme (1907-1985) era um suíço que entrou, aos 21 anos, na Trapa de Sept-Fons, na França. Este monge cisterciense é conhecido pela profundidade de seus escritos e por seu sofrimento diante das inovações do Concílio Vaticano II. Ensinando aos noviços, ele escrevia o seguinte: “O perigo que espreita o monge, devido ao fato de viver continuamente perto do sagrado, não é a inconsciência? Ora, essas prescrições dos Usos e Costumes de Cîteaux(1) nos obrigavam a manter nossa consciência sempre alerta. Por isso, aqueles que amaram esses Usos e Costumes continuam a amá-los.” Em poucas linhas, o Padre Jérôme sugere delicadamente que o respeito pelos detalhes da Tradição garante a fervorosa devoção e, consequentemente, a perseverança. O perigo está em nos acostumarmos com os tesouros dos quais usufruímos e deixarmos de apreciá-los devidamente. Esse desprezo leva a tibieza e, se nada for feito, à perda da fé. Todos nós estamos suscetíveis a esse perigo. Os padres que seguram Nosso Senhor em suas mãos todos os dias. Os fiéis que o recebem na comunhão. Quanto maior a frequência, maior o perigo da tibieza. Isso deve ser afastado pela fervorosa devoção. Continuar lendo →

BREVE HISTÓRIA DO LIBERALISMO CATÓLICO

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(Professor Luis Roldán, traduzido a partir de Angelus Press – Tradução: Permanência)

Nesta conferência, vamos falar de um tipo de liberalismo que se tornou de fato um inimigo real: o liberalismo católico. Podemos dizer que o liberalismo em geral, como uma posição na ordem metafísica, baseia-se principalmente no nominalismo – a idéia de que a única realidade vem do indivíduo; isso cria para seus adeptos um obstáculo fundamental para a compreensão de uma realidade diferente, por exemplo, a dos grupos da sociedade. Mas a maioria dos liberais não chega a alcançar um entendimento desenvolvido sobre esse assunto, porque eles estão presos ao que podemos chamar de questão principal, que é o problema do conhecimento.

O liberalismo em geral sempre se apresenta como cético quando se trata do problema de verdade; o proto-liberal é Pilatos, que no julgamento de Nosso Senhor lhe perguntou: “O que é verdade?” e depois se afastou sem ouvir a resposta. O liberal não acredita que o homem seja capaz de saber o que as coisas são realmente. 

Outro desafio vem dos relativistas, que acreditam que não há realidade; que a realidade muda,  e por si mesma está em constante mutação. Portanto, aquele que crê compreender ou pensa ter uma concepção verdadeira da essência da realidade apenas termina por deformá-la.

Uma terceira variante do liberalismo é o subjetivismo. O subjetivista acredita que a realidade varia segundo a percepção do sujeito, e não é determinada pelo objeto em si mesmo. Daí o ditado: “Cada cabeça uma sentença” ou “Tudo depende do ponto de vista”.

A partir dessa negação da realidade e da idéia de que o homem possa conhecer o que as coisas são, a antropologia liberal torna-se fundamentalmente individualista. O indivíduo é a única realidade. Desse modo, quando surge a questão ética, se não há normas objetivas para orientar a conduta humana, a decisão do indivíduo é a única regra que deve ser levada em conta. Em princípio, essa falsa idéia até pode ser sustentada na teoria, mas enfrenta problemas incontornáveis quando se pretende construir uma sociedade a partir dela. Continuar lendo →

ORDENAÇÕES AO DIACONATO E SACERDÓCIO EM LA REJA – 2024

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No sábado, 21 de dezembro de 2024, Festa do Apóstolo São Tomé, D. Alfonso de Galarreta procedeu com ordenações sacerdotais e diaconais no Seminário Nuestra Señora Corredentora, em La Reja, na Argentina.

Os 2 novos diáconos são argentinos.

Ao sacerdócio foram ordenados 2 australianos e 1 argentino.

Vários Superiores estiveram presentes na cerimônia (América do Sul, Brasil, América Central e Austrália).

41 padres impuseram as mãos sobre os ordenandos, incluindo padres da Austrália e dos Estados Unidos, por ocasião da ordenação de 2 de seus ex-alunos do Seminário de Goulburn.

A cerimónia contou com uma grande participação, especialmente das famílias dos novos sacerdotes, incluindo os seus pais e vários dos seus irmãos e irmãs que viajaram da Austrália para assistir à Missa de ordenação.

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

  • 2 Bispos
  • 707 sacerdotes
  • 137 Irmãos
  • 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
  • 19 Irmãs Missionárias do Quênia
  • 80 Oblatas
  • 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

  • 1 Casa Geral
  • 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
  • 4 Conventos Carmelitas
  • 6 Seminários
  • 167 priorados
  • 772 centros de missa
  • Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
  • 2 universidades
  • 7 casas de repouso para idosos
  • Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

COSMOLOGIA, A VERDADEIRA RESPOSTA AO TRANSUMANISMO

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Transhumanism - Pittsburgh Quarterly

Fonte: Courrier de Rome nº 668 –  Tradução: Dominus Est

Pelo Padre Florent Marignol, FSSPX

No artigo anterior, mostramos a ligação entre a ciência física, matemática e o transumanismo. Não discutiremos aqui a relevância e a legitimidade da revolução na ciência provocada por Galileu e Descartes. Postularemos que essa nova maneira de ver o mundo é totalmente legítima e que o método matemático tem seu lugar de direito na compreensão das realidades naturais. Por outro lado, veremos como se usou isso para justificar o abandono da filosofia da natureza, que está na raiz do surgimento do transumanismo. Para facilitar a compreensão deste artigo, chamaremos de “ciências experimentais” as ciências naturais modernas que usam o método experimental e matemático, e de “cosmologia” a filosofia da natureza de Aristóteles e Santo Tomás de Aquino.

É possível haver concordância entre essas duas ciências definidas dessa forma? Sim, diz o filósofo Henri-Dominique Gardeil: “se cada um desses campos do conhecimento for reconduzido às suas possibilidades próprias: se, em particular, a física peripatética for purificada de todo um aparato científico evidentemente ultrapassado, e se, possivelmente, a física moderna abandonar certas pretensões de se colocar como sabedoria suprema, o que não é de sua competência” [1]. Portanto, cada um deve permanecer em seu lugar: a ciência experimental no nível da quantificação das realidades sensíveis e a cosmologia no nível mais elevado dos princípios. “A formulação do princípio da inércia por Galileu e Descartes, diz Jacques Monod, fundou não apenas a mecânica, mas a epistemologia da ciência moderna, abolindo a física e a cosmologia de Aristóteles”[2]. Esse foi precisamente o grande erro cometido pelos pais da ciência moderna: a ciência sem cosmologia rapidamente dá origem ao transumanismo, como explicamos anteriormente. Mas o que a cosmologia pode contribuir para as ciências experimentais a fim de formar uma compreensão profunda da natureza? Continuar lendo →

HOMENAGEM A SÃO JOÃO EVANGELISTA, “ÁGUIA” DE DEUS

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SÃO JOÃO EVANGELISTA | DOMINUS EST

Hoje a Igreja Católica comemora São João Apóstolo. Talvez não com toda a solenidade que merece esta colossal espinha dorsal do Corpo Místico de Cristo. E tento demonstrar o que acabei de dizer.

Não é preciso ser teólogo ou santo para saber quem é São João Apóstolo e Evangelista. Todos nós sabemos quem ele é. Mas estamos certos de que compreendemos profundamente o papel imenso e quase intransponível que a Providência atribuiu a este jovem — e depois a este venerável centenário — no seio de toda a humanidade?

Exceto a Mãe de Deus, e talvez São José, quem pode dizer que teve um papel mais importante na economia da salvação da humanidade? Estamos exagerando? Vamos tentar fazer algumas reflexões rápidas sobre isso.

Para além do fato de o muito jovem irmão de São Tiago Maior Apóstolo já ser discípulo de Batista ainda antes do início da atividade pública de Nosso Senhor, o que é necessário sublinhar é a singularidade do seu destino humano, fixando esquematicamente a atenção em algumas das suas prerrogativas excepcionais e únicas. Continuar lendo →

PRINCÍPIOS FILOSÓFICOS DO TRANSUMANISMO

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What is transhumanism, or, what does it mean to be human? | Extremetech

Fonte: Courrier de Rome nº 668 –  Tradução: Dominus Est

Pelo Padre Florent Marignol, FSSPX

Como mostramos em nosso artigo anterior[1], a genealogia do transumanismo é composta quase exclusivamente por cientistas nos tempos antigos e engenheiros nos tempos modernos. Será que esse conluio entre a ideologia do transumanismo e a ciência é mera coincidência? O objetivo deste artigo é mostrar que não se trata apenas de uma coincidência, mas que realmente existe uma filiação entre a ciência, tal como foi concebida desde o século XVII, e o transumanismo do século XXI, por mais surpreendente que isso possa parecer.

Até Galileu, todo o conhecimento humano era equivalente ao da filosofia. A ciência no sentido moderno da palavra, ou seja, o conhecimento físico e matemático da natureza, era praticamente desconhecida pelos antigos, com exceção de algumas aplicações em astronomia, cujo melhor exemplo é o cálculo detalhado das posições dos planetas e das estrelas feito por Ptolomeu (100-168) em seu Almagesto.

Com Galileu operou-se uma revolução na ciência por meio da matemática, que destronou a filosofia e se estabeleceu como a única fonte legítima de conhecimento nas ciências da natureza. O filósofo Marcel de Corte explica essa revolução da seguinte forma: “Todo o erro — a nosso ver enorme, e que vicia completamente a interpretação da evolução da mente humana desde a Renascença e sob o impacto do cartesianismo — é acreditar que a nova ciência da natureza se definiu ao se divorciar da metafísica (e da moralidade) e contrair matrimônio com a matemática”[2]. Continuar lendo →

D. LEFEBVRE: SERMÃO DE NATAL DE 25 DE DEZEMBRO DE 1977

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PARA OUVIR O SERMÃO, CLIQUE AQUI

Meus caros amigos,

Meus caríssimos irmãos,

Os santos evangelhos, na narração que nos fazem de todos os acontecimentos que cercam a vinda de Jesus sobre a terra, a Encarnação de nosso Salvador, os santos Evangelhos nos manifestam a ação extraordinária que os santos Anjos desempenharam no anúncio da Boa Nova.

Nosso Senhor ainda não havia chegado. Nosso Senhor ainda não havia aparecido em público para cumprir esta evangelização, parece que Deus quis que, em primeiro lugar, os anjos fossem encarregados disso.

Notem que antes, para o Percursor, para São João Batista, é o anjo Gabriel quem vem visitar Zacarias e lhe anuncia que ele terá um filho que será o Precursor do Salvador.

Porém Zacarias duvidou da palavra do Anjo, e, apesar disso, o anjo lhe disse explicitamente: “Sou Gabriel, o anjo que vem anunciar-vos estas coisas, e porque hesitastes em acreditar, ficareis mudo até o nascimento do Filho que Deus vos envia.”

Depois, ainda é um anjo que vem visitar a Santíssima Virgem Maria, que também vem lhe anunciar a notícia extraordinária de que ela seria a mãe de Jesus, de que ela seria a mãe do Salvador. Poder-se-ia acreditar que a Santíssima Virgem também demonstrou uma certa hesitação em aceitar a palavra do anjo. Continuar lendo →

D. LEFEBVRE: SERMÃO DE NATAL: “ESTAMOS REALMENTE VIVENDO COM JESUS?” (25/12/78)

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Clique na imagem para ouvir D. Lefebvre

Caríssimos amigos

Caríssimas irmãs

A Igreja, durante a preparação desta festa do Natal – durante o Advento – evoca três tipos de vindas de Nosso Senhor junto a nós:

  1. A primeira é aquela pela qual celebramos hoje, particularmente, e que nos recorda a festa do Natal: a vinda de Nosso Senhor entre nós, através da Santíssima Virgem Maria.
  2. A segunda é evocada nos textos que a Igreja nos apresenta durante o Advento: da vinda de Nosso Senhor no fim do mundo, para julgar os homens.
  3. Finalmente, a terceira vinda de Jesus entre nós é aquela que se realiza em cada um de nós: a vinda de Jesus às nossas almas.

E, em suma, se meditarmos um pouco nos textos que a Igreja nos propõe durante estas semanas, percebemos que a vinda mais importante é aquela que diz respeito a nós mesmo. Pois se Nosso Senhor quis descer à terra, é por nós, é para nossa salvação. E se Nosso Senhor virá sobre as nuvens do Céu para nos julgar, é também para saber o que temos feito com os meios que Nosso Senhor nos deu para alcançar nossa salvação.

E a festa do Natal é a que mais evoca, em nós e para nós, a ida de Jesus a Belém, que nos dá lições admiráveis. Porque quando Nosso Senhor vier nas nuvens do Céu, Ele nos perguntará: “O que fizestes com tudo o que eu fiz por vós? Como me recebestes durante sua peregrinação nesta terra? Como me recebestes em minhas mensagens? Como recebestes meus apóstolos? Como recebestes meu Sacrifício, meus sacramentos?”

Então, qual será a nossa resposta? Que ela seja, meus caríssimos irmãos, a primeira que foi dada pela Santíssima Virgem Maria. Como Maria recebeu Jesus? Com ação de graças. Como vos disse ontem, ela cantou seu Magnificat. Ela O recebeu com toda a sua alma ao pronunciar o seu Fiat. Continuar lendo →

GENEALOGIA DO TRANSUMANISMO

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Transhumanism and inequality: Enhancing human life could bring dystopian consequences - Genetic Literacy Project

Fonte: Courrier de Rome nº 668 –  Tradução: Dominus Est

Pelo Padre Florent Marignol, FSSPX

1. Como podemos definir o transumanismo? De acordo com os proponentes dessa ideologia, o homem atingiu um patamar supostamente “crítico” em sua evolução. O objetivo é obter um controle cada vez maior sobre o destino humano, e agora é hora de o homem moderno ir além dos próprios limites estabelecidos pela natureza. Com efeito, os últimos avanços tecnológicos fornecem os meios para isso, e o resultado esperado será uma humanidade “aumentada” ou “pós-humana”.

2. Por exemplo, a World Transhumanist Association (hoje Humanity +) afirma: “O futuro da humanidade será radicalmente transformado pela tecnologia. Prevemos a possibilidade de os seres humanos passarem por modificações como rejuvenescimento, aumento da inteligência por meios biológicos ou artificiais, capacidade de modular seu próprio estado psicológico, abolição do sofrimento e exploração do universo”[1]. Partindo do pressuposto de que os seres humanos terão que se submeter a esses tipos de modificações em um futuro próximo, quer queiram ou não, os transumanistas defendem “o direito moral daqueles que desejam usar a tecnologia para aumentar suas capacidades físicas, mentais ou reprodutivas e ter mais controle sobre suas próprias vidas. Desejamos prosperar transcendendo nossas limitações biológicas atuais”[2]. O leitor, que olhar apenas superficialmente, pode ver isso como meras divagações, mas a mente atenta não pode deixar de notar que essa ideologia é propagada pelos homens mais ricos do mundo: Bill Gates, Elon Musk e Larry Page, para citar apenas alguns. Quanto ao filósofo e ao teólogo, tais declarações só podem encorajá-los a levar a sério essa utopia que, por seu escopo e pela qualidade de seus pregadores, força a voz católica a ser ouvida em alto e bom som.

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CARTA DO SUPERIOR GERAL DA FSSPX AOS AMIGOS E BENFEITORES – N° 93

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Mitte operarios in messem tuam.
Enviai operários à vossa messe.

Fonte: FSSPX

Caros fiéis, amigos e benfeitores,

Dentro de poucos dias terá início um novo Ano Jubilar para a Igreja. Em 20 de agosto do próximo ano, muitos de nós, espero, encontrar-nos-emos em Roma. Lá, evidentemente, daremos um testemunho de fé: uma fé recebida da Igreja por sua Tradição, uma fé viva que, por nossa vez, temos o dever de transmitir tal como a recebemos, isenta de qualquer compromisso com o espírito do mundo. 

Possa este jubileu ser igualmente um testemunho de esperança, especialmente em relação ao futuro da Igreja e sua indefectibilidade. Com efeito, se somos profundamente ligados à Roma de sempre, devemos nos preocupar intimamente com a Igreja de amanhã. Naturalmente, conhecemos a promessa de Cristo de estar com ela até o fim dos tempos, apesar das investidas do inferno. Contudo, devemos compreender que esta promessa implica, necessariamente, a nossa participação: Nosso Senhor conta com os nossos esforços, suscitados e fecundados por sua graça, para garantir à Igreja a sua indefectibilidade.

Concretamente, que esforços são estes que Nosso Senhor espera que façamos para assegurar o futuro da Igreja? Podemos resumi-los em nosso labor comum em fazer desabrochar numerosas e santas vocações, tanto religiosas quanto sacerdotais. Os santos e os papas não deixam de repeti-lo: um povo só é santo graças a um clero santo, e uma civilização só se torna cristã na medida em que ela é fecundada por santos religiosos. Logo, preocupar-se com a Igreja de amanhã é trabalhar com todo o nosso poder no surgimento, formação e perseverança destas vocações. Continuar lendo →