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Arquivos do Autor:Dominus Est
D. STRICKLAND ELOGIA FORTEMENTE D. LEFEBVRE
D. Joseph Strickland, Bispo emérito de Tyler, no Texas, que foi demitido por ser demasiado crítico em relação ao atual pontificado, causou recentemente um grande estrondo ao acusar publicamente os bispos americanos de serem cúmplices da crise na Igreja, através da passividade e também, especialmente, por não terem protestado durante o recente Sínodo. Ele continua sua reflexão.
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
No seu blog “Bishop Strickland’s Substack”, D. Strickland, que claramente aproveita a sua aposentadoria precoce para estudar e refletir sobre a situação atual da Igreja, acaba de publicar um longo texto intitulado “Construir uma escadaria”. O mínimo que se pode dizer é que a sua reflexão, visivelmente animada por um amor a Cristo e à Igreja, avança a um rítmo acelerado.
A argumentação do seu texto baseia-se na analogia da escada construída por Cristo, que liga a terra ao céu: “os degraus são os sacramentos (…) e o depósito da fé é a estrutura. (…) Os sacramentos são sinais eficazes porque trazem realmente à terra aquilo que simbolizam. Para isso, o simbolismo deve estar correto tanto na “forma” quanto na “matéria”.
“Se um ou outro for modificado”, acrescenta, “a forma (as palavras pronunciadas) ou a matéria (a parte física do sacramento), a validade é destruída. Por conseguinte, cada tábua desta escadaria é parte integrante do todo”, conclui. E continua a denunciar os ataques contra a escadaria no interior da Igreja, uma escadaria que deve ser defendida à custa de sangue. Continuar lendo
NOVENA DE NATAL – TERCEIRO DIA
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PRIMEIROS COMPROMISSOS EM 3 SEMINÁRIOS DA FSSPX NO HEMISFÉRIO NORTE
No Seminário do Sagrado Coração, em Zaitzkofen, na Alemanha, 14 seminaristas do segundo ano fizeram suas primeiras promessas de lealdade e, assim, ingressaram formalmente na FSSPX.
No Seminário São Pio X, em Ecône, na Suíça, o número foi de 20 seminaristas.
E no Seminário Santo Tomás de Aquino, em Dillwyn, nos Estados Unidos, outros 17 seminaristas fizeram suas profissões.
NOVENA DE NATAL – SEGUNDO DIA
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NOVENA DE NATAL – PRIMEIRO DIA
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MISSA DO TERCEIRO DOMINGO DO ADVENTO, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO/SP
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TERCEIRO DOMINGO DO ADVENTO: O TESTEMUNHO DE SÃO JOÃO BATISTA E A MODÉSTIA CRISTÃ
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MONSENHOR GAUME PARA BRASILEIROS
O demônio da Antiguidade, que fora expulso na Cruz, voltou no Renascimento trazendo consigo sete demônios piores
A justa colocação da “questão dos clássicos” do século 19 e sua correspondência hoje na educação católica
“O duelo hoje é entre o paganismo e o catolicismo.” Mons. Jean-Joseph Gaume, La Révolution, tomo VIII.
Fonte : Verbum Fidelis
1. Prelúdio
Peço a licença e a paciência do leitor para expressar minha opinião aqui neste espaço, pois não conviria eu criar toda uma estrutura exclusivamente para exprimir algumas poucas observações pessoais (a mera escolha dos textos para traduzir já representa em parte o que gostaria de dizer), de modo que usarei esta quarta-feira (e não a sexta, como de costume) para tratar de um assunto ao qual me parece ter faltado alguma justiça pelos lados que o discutem.
O assunto aqui é a dita “questão dos clássicos”. Trata-se de uma disputa acontecida e resolvida na França do século 19. No meio católico francês essa disputa explodiu em 1850, no contexto da aprovação da Lei Falloux, que diferenciava a educação pública, administrada por comunas, departamentos ou pelo Estado, do ensino privado, que recebeu maior autonomia. Além disso, a lei beneficiou o ensino católico nas escolas primárias, dentre outras coisas. Há historiadores que consideram a maior vitória católica da França no século 19.
De um lado dessa disputa estava o bispo católico, doutor em teologia e escritor Mons. Jean-Joseph Gaume (1802-1879), que supostamente (segundo seus adversários à época e hoje) defendia uma um sistema educacional com a totalidade de materiais católicos, sem qualquer presença de autores da Antiguidade pagã, sob o risco de escândalo para os alunos, caso houvesse esse contato. Do outro, aqueles que supostamente defendiam um estudo mais amplo, recolhendo o que há de bom em todos os autores e aplicando ao ensino. À época, o estudo primário era composto de quatro anos de latim e francês e depois mais quatro anos, sendo inserido a partir do quinto ano o grego e uma matéria que abrangia as ciências naturais: este era o terreno específico da disputa. Continuar lendo
DAI-NOS VOCAÇÕES RELIGIOSAS!
Pelo Pe. Martellière, FSSPX
Fonte: FSSPX Distrito de Benelux – Tradução: Dominus Est
Raríssimas são as redes sociais que falam da crise atual na verdade de Deus. Com efeito, o infortúnio de nosso tempo reside na falta de padres que ofereçam santamente o santo Sacrifício da Missa, em vista de apaziguar a justiça de Deus. A mensagem que guia o nosso pensamento é a de Nossa Senhora de La Salette, de 19 de setembro de 1846.
Por um lado, o que estas redes sociais também não evocam é a consideração da beleza celeste de nossa religião e da união íntima e mística com o nosso Redentor. A alma que entra na imensidão da sabedoria e do amor da Santíssima Trindade encontra a plenitude da alegria, pois as perfeições de Deus satisfazem perfeitamente as aspirações legítimas de nossas inteligências e de nossas vontades. O culto que prestamos a Deus não tem outro ideal senão fazer Sua graça viver em nossas almas. O que alegra a Deus tanto quanto a nós. Assim, quanto mais tivermos santos padres, mais as bênçãos divinas cairão em abundância sobre os homens. Por outro lado, se os homens rejeitam constantemente e violentamente a presença divina, como Deus, como bom Pai, não se irritaria?
Religião encarnada
Como aprendemos em nosso catecismo, Deus, o Ser infinitamente perfeito, sustenta a nossa existência ao nos comunicar a todo instante sua potência para vir habitar em nosso ser intimamente. Nosso Senhor, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, se encarna sobre a terra afim que O recebamos em nossa inteligência, vontade e coração, e isso por meio da Santa Comunhão. Todavia, em vista de restabelecer a amizade mística entre Deus infinitamente bom e uma humanidade ferida pela falta original, o Santo Sacrifício expiatório da Missa redime, para cada um de nós, os pecados da inteligência, da vontade e do coração. Continuar lendo
CANTONEIROS DE CRISTO
Durante o tempo do Advento, a Igreja convida-nos a ouvir São João Batista, para que no dia de Natal possamos acolher com amor a vinda de Jesus.
Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
“São João Batista é chamado de Voz, porque foi o Precursor do Verbo”, ensina São João Crisóstomo. O que essa voz nos diz? Preparai o caminho ao Senhor, endireitai as suas veredas; todo o vale será terraplanado, todo o monte e colina serão arrasados, os caminhos tortuosos tornar-se-ão direitos, os escabrosos planos; e todo o homem vera a salvação de Deus” (Lucas, 3, 4–6).
Espiritualmente falando, somos chamados a fazer o trabalho de um “cantoneiro”. As graças da Natividade serão proporcionais a esta obra durante o Advento. Para que Jesus venha até nós é preciso endireitar os caminhos da nossa alma. É preciso preencher os vales, as depressões e os abismos da nossa vida cristã: a tibieza, o desânimo, a mesquinhez e a ausência de boas obras. Descer nossas montanhas ou colinas, as edículas, os montes, vaidade, orgulho, arrogância. Endireitar os caminhos tortuosos, purificar o nosso olhar, evitar esse estrabismo incômodo: um olho no nosso ego, no mundo e nas suas sereias e outro em Deus e na sua santa lei. Não é como um slalom, mas “como uma bala de canhão que segue em direção ao Céu”, dizia o Cura d’Ars. Unir os caminhos acidentados, praticar a doçura e a benevolência para com o próximo, sobretudo no seio da família.
“Preparai, portanto, com uma vida santa, preparai o caminho do Senhor no vosso coração; endireitai a senda da vossa vida pela excelência e perfeição das vossas obras, para que a palavra de Deus penetre em vós sem obstáculos” (Orígenes). Continuar lendo
12 DE DEZEMBRO – NOSSA SENHORA DE GUADALUPE
Colocamos abaixo dois textos do excelente blog O Segredo do Rosário sobre a Festa de hoje:
HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DE GUADALUPE
DESCOBERTAS CIENTÍFICAS SOBRE O MANTO DA VIRGEM DE GUADALUPE
MISSAS DA FSSPX PARA O TEMPO DE NATAL EM CRAVINHOS – 21,22, 23, 24 E 25 DE DEZEMBRO
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O BOM GOSTO PARA EMBELEZAR O CULTO
Se o culto é digno, as almas encontrarão Deus nele, e o próprio Deus é inclinado à misericórdia.
Fonte: Le Seignadou – Tradução: Dominus Est
O Papa São Pio X escolheu o dia de Santa Cecília, padroeira da música, para publicar o motu proprio Tra le sollicitudini. Neste motu proprio, aquele que acabara de subir ao trono de Pedro tomou medidas para restaurar o canto gregoriano e pôr fim aos abusos que haviam se infiltrado nas igrejas ao longo dos séculos, muitas vezes transformando edifícios sagrados em locais de culto mundano, onde as pessoas iam mais para ouvir alguma diva cantar do que para elevar orações ao céu. “E debalde se espera que para isso desça sobre nós copiosa a bênção do Céu, quando o nosso obséquio ao Altíssimo, em vez de ascender em odor de suavidade, vai pelo contrário repor nas mãos do Senhor os flagelos, com que uma vez o Divino Redentor expulsou do templo os indignos profanadores.”
A música sacra, ensina o Papa, está a serviço da liturgia e deve assumir as suas características principais que são a “santidade” e a “universalidade”. A música é sagrada na medida em que faz eco da liturgia, ou seja, tanto por meio do texto quanto da melodia e pela maneira como é executada, eleva as almas e facilita a sua compreensão e união com os mistérios realizados no altar. Embora o Papa, no início do século XX, estivesse pensando principalmente na música excessivamente exuberante do século XVIII italiano, suas palavras se aplicam bem a todas as piegas melodias que nos chegam dos círculos carismáticos e que, infelizmente, ouvimos cada vez com mais frequência nos casamentos de nossos fiéis. O ressurgimento destas melodias revela uma dupla falha: falta de cultura musical e falta de piedade, demasiadamente propícia ao sentimentalismo. Continuar lendo
A “LIBERDADE RELIGIOSA” – O ESTANDARTE DE SATANÁS ERGUIDO NO MEIO DA IGREJA
O ESTANDARTE DE SATANÁS ERGUIDO NO MEIO DA IGREJA: A “LIBERDADE RELIGIOSA”
Na raiz do liberalismo encontra-se, como já se viu, uma falta de coragem para condenar o erro. O liberalismo penetrou oficialmente na Igreja no dia em que foi aceito o direito à “liberdade religiosa” no foro externo. É este, indubitavelmente, o erro fundamental do Concílio, o erro mais grave. Se se admite a assim chamada “liberdade religiosa”, é claro que, em vista disto, se deve adaptar-se ao pluralismo religioso e procurar conviver com as outras religiões. Tal é a tarefa do ecumenismo. Da mesma forma, admitida a “liberdade religiosa”, é preciso adotar uma forma de governo eclesiástico que favoreça a liberdade, e este será o papel da colegialidade, a qual não é senão a introdução da democracia na Igreja.
Se, ao contrário, se rejeita a “liberdade religiosa”, buscar-se-á favorecer a unidade centrada na Verdade, mediante a conversão à verdadeira Fé. Assim se evitará também dissolver a autoridade na colegialidade e no número. Isso para que a verdade possa ser mais eficazmente ensinada pela autoridade do Magistério, e o erro, condenado com mais energia.
Sabe-se que os inimigos da religião compreenderam, há mais de dois séculos, que a instauração da “liberdade religiosa” é o meio mais eficaz para destruir a Fé católica. Eles a impuseram a partir da assim chamada Revolução francesa, e as diversas tentativas de restauração não ousaram questionar esta “liberdade”.
Sabe-se também que a maçonaria fez pressão sobre a Igreja para esta adotar a doutrina sobre a “liberdade religiosa”, no último Concílio. Dom Lefebvre recorda o exemplo do Cardeal Bea e dos seus contatos, antes do Concílio, com os membros da B´nai Brith, a maçonaria judaica. O próprio Cardeal Willebrands no Osservatore Romano, por ocasião da morte de Adolfo Visser´t Hooft, idealizador e primeiro secretário do Conselho Ecumênico das Igrejas (C. O. E.) conhecidamente ligado à maçonaria, escrevia: “Foi ele [Visser´t Hooft] quem me sugeriu dois pontos concretos que deviam constituir a “pedra de toque” dos aspectos ecumênicos do Concílio: o problema da liberdade religiosa e o dos matrimônios mistos”1. Continuar lendo
SERMÃO DE D. LEFEBVRE PELA FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO – 8/12/1976
Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
Para ouvir o sermão, CLIQUE AQUI
Caríssimos irmãos,
Esta festa da Imaculada Conceição, cujo dogma foi proclamado solenemente pelo Papa Pio IX em 1854, foi confirmada posteriormente à Bernadete pela própria Virgem Maria, em Lourdes, em 1858.
Sem dúvida, a festa da Imaculada Conceição é muito mais antiga do que a sua definição, e, precisamente, a definição destes dogmas advém, sempre pelos Sumos Pontífices, depois que a Igreja, em sua tradição e fé, tenha demonstrado, de um modo permanente, que ela acredita nestas Verdades que Nosso Senhor Jesus Cristo revelou por meio de seus apóstolos.
Assim, a verdade que festejamos hoje acerca da Imaculada Conceição da Santíssima Virgem Maria é uma verdade contida na Revelação, afirmada, consequentemente, pelo próprio Jesus Cristo, Nosso Senhor.
Esta festa nos oferece uma grande lição, particularmente aos senhores, caríssimos amigos, que, em alguns instantes, irão pronunciar vosso voto pela primeira vez, ou renová-lo. Acredito que devo chamar vossa atenção sobre o fato de que esse voto requer dos senhores, de um modo bem particular, e verdadeiramente com todo o vosso coração, com toda a vossa adesão, a prática da santa Virtude da obediência. Continuar lendo
MISSA DA FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO DA SANTÍSSIMA VIRGEM, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO
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SEGUNDO DOMINGO DO ADVENTO: O ENCARCERAMENTO DE JOÃO E A UTILIDADE DAS TRIBULAÇÕES
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8 DE DEZEMBRO: FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA
Clique na imagem acima para ler a Bula Ineffabilis Deus, de S.S. Pio IX, que definiu em 8 de dezembro de 1854, o Dogma da Imaculada Conceição de Nossa Senhora.
E abaixo colocamos quatro sermões por ocasião da Solenidade da Imaculada Conceição: dois do do Pe. Carlos Mestre, FSSPX, em 2018 e 2024, outro do Pe. Samuel Bon, FSSPX, 2019 e outro ainda do Pe. José Maria, FSSPX, em 2023.
SANIDADE E SANTIDADE
“Sobretudo no que se refere a sexo, os homens nascem desequilibrados; poderíamos quase dizer que nascem loucos. Raramente atingem a sanidade antes de atingirem a santidade“. – GK Chesterton.
Fonte: SSPX Great Britain – Tradução: Dominus Est
Noverim Te, noverim me, rezava Santo Agostinho — ‘Que eu Vos conheça e que eu me conheça.‘ Deus é puro Espírito, imortal e invisível; nós somos corpo e alma. Em nosso corpo, somos como os animais; em nossa alma, somos como Deus. E Deus criou o homem à Sua imagem; criou-o à imagem de Deus: macho e fêmea os criou. Na alma, a luz do intelecto e a graça santificante nos fazem à imagem e semelhança de Deus. Em nosso corpo, somos como os animais e temos os mesmos fortes instintos que são o motor do reino animal. Os mais fortes deles são os instintos de preservação de si mesmo e preservação da espécie que, por vezes, parecem ser mais fortes do que nós. Como podemos controlá-los?
Foi a graça santificante que fez dos nossos primeiros pais os filhos prediletos de Deus. Ora, Deus não achou conveniente que os seus filhos não controlassem facilmente os seus instintos animais, por isso deu-lhes, junto à graça santificante, o dom da integridade. Mas Deus avisou Adão e Eva: no dia em que pecardes, morrereis. Algumas pessoas consideram esse fato como um sinal de despotismo da parte de Deus. Um déspota é um governante que insiste que seus caprichos irracionais sejam obedecidos ao custo de punições terríveis. Contrariamente à opinião do falso profeta Maomé, Deus não é um déspota. Quando Deus disse: no dia em que pecardes, morrereis, isso mostra o que um pai quer dizer quando se dirige a um filho, ‘No dia em que correres na frente de um ônibus de dois andares, morrereis; ou o que um sargento pode dizer a uma classe de paraquedistas em treinamento, ‘No dia em que pulardes do avião sem paraquedas, morrereis’. Nada disso são ameaças, são afirmações do óbvio. Deus está dizendo: “Foste feito para mim, eu sou a vida da tua alma; no dia em que me rejeitares, não deixarás de morrer, porque a fonte da tua vida desaparecerá”. Continuar lendo
PEREGRINOS DE ROMA, “EMBORA” OU “PORQUE”?
O Ano Santo de 2025 enquadra-se num magnífico tema que orientará as Peregrinações [da FSSPX] de Pentecostes, em Junho, e a Roma, em Agosto: Pela nossa mãe, a Santa Igreja ! Talvez alguns temam ter o coração pesado e as solas de chumbo no caminho para Roma, que hoje se tornou o centro de uma Igreja “conciliar” e até “sinodal”? Talvez dirão, apreensivos: “Peregrinamos a esta Roma, contrariando a nossa lealdade à Tradição”?
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
Perguntamo-nos: onde está hoje a Cidade Eterna? Aquela Roma celebrada pelo Cardeal Ottaviani: “a Roma da qual partimos e para a qual regressamos; a Roma que não queremos deixar quando estamos lá, e a Roma para a qual só queremos regressar quando tivermos de a deixar”.
“A Roma de Pedro e Paulo, de Agostinho e Jerônimo; a Roma de tantos santos e de todas as ordens, a Roma de todos os papas; esta Roma que, a única entre todas as cidades do mundo, como Jerusalém no Antigo Testamento, recebeu do Novo Testamento a dignidade e a vocação de ser chamada de Cidade Santa.” [A Igreja e a Cidade, 1963, p. 229]
Mas é precisamente porque a Roma eterna está hoje ocupada por uma Roma sinodal-conciliar que devemos atender ao apelo dos papas que reinaram antes do Concílio. Dom Lefebvre, imbuído desta romanidade durante a sua formação no Seminário Francês de Roma, esteve atento ao seu apelo comovente:
“Parece que ouço, meus queridos irmãos, as vozes de todos estes Papas, desde Gregório XVI, Pio IX, Leão XIII, São Pio X, Bento XV, Pio XI e Pio XII, dizendo-nos: Continuar lendo
TEMPOS DIFÍCEIS PARA OS CRISTÃOS NA EUROPA
O último relatório sobre atos anticristãos no Velho Continente, que acaba de ser publicado pelo Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra os Cristãos na Europa (OIDAC Europa), revela uma alarmante degradação da tolerância religiosa, particularmente em relação ao catolicismo, em uma região celebrada como o berço do pluralismo e da liberdade
Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est
“Combinando estatísticas policiais e dados da sociedade civil, foram identificados 2.444 atos anticristãos em 35 países europeus, incluindo 232 ataques pessoais contra cristãos”.
A observação da diretora da filial do OIDAC na Europa é clara, sobretudo porque “devemos assumir um elevado número de casos não notificados”, especifica cuidadosamente Anja Hoffmann. É preciso dizer que o relatório recém-publicado pelo OIDAC no final de novembro de 2024 é suficiente para fazer soar os alarmes.
Com 2.444 incidentes registados em 35 países europeus, os resultados – que abrangem os atos anticristãos perpetrados ao longo de 2023 – revelam um aumento alarmante do desprezo para com os católicos, em uma região que é descrita como o “berço da liberdade”.
O relatório documenta 232 casos de ataques diretos: entre eles, inúmeras igrejas profanadas, estátuas ou imagens de Cristo e Santos vandalizadas, um sacristão que perdeu a vida num ataque jihadista, um católico convertido do Islão que sobreviveu a um atentado contra sua vida por “apostasia”… Continuar lendo
TOMADA DE HÁBITOS E PRIMEIROS VOTOS ENTRE AS IRMÃS DA FSSPX EM PILAR (ARG) – 2024
Irmãs da Fraternidade São Pio X – “A serviço de Jesus em seus sacerdotes”
No dia 24 de novembro, último domingo depois de Pentecostes, no Noviciado das Irmãs da FSSPX, em Pilar, Província de Buenos Aires, tivemos a Tomada do Hábito de 5 postulantes e Profissões religiosas das Irmãs da Fraternidade. A Missa solene foicantada pelo Padre Joaquín Cortés, tenso como Diácono o Padre Mario Trejo e como Subdiácono o Padre Luis Cuervo, no Noviciado de Santa Teresinha.
Em fevereiro desse ano, outras 4 postulantes deram o primeiro passo na Vida Religiosa. CLIQUE AQUI E VEJA A MATÉRIA.
“Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas”
Mais sobre as Irmãs da FSSPX e a vocação religiosa feminina pode ser visto clicando aqui, aqui, aqui e aqui.
A PREPARAÇÃO PARA A VINDA DE DEUS – PELO PE. CARLOS MESTRE, FSSPX
Sermão proferido pelo Revmo. Pe. Carlos Mestre, no Priorado S. Pio X de Lisboa, no I Domingo do Advento.
MEDITAÇÕES PARA O TEMPO DO ADVENTO
Clique nos links abaixo para ler os textos do Pe. D. Mézard, retiradas das obras de Santo Tomás
DA NECESSIDADE DA ENCARNAÇÃO – PARTE 1
DA NECESSIDADE DA ENCARNAÇÃO – PARTE 2
DA NECESSIDADE DA ENCARNAÇÃO QUANTO À SATISFAÇÃO SUFICIENTE PELO PECADO
BOLETIM DO PRIORADO PADRE ANCHIETA (SÃO PAULO/SP) E MENSAGEM DO PRIOR – DEZEMBRO/24
Caros fiéis,
Muitos fiéis estão se perguntando sobre as futuras sagrações de bispos na Fraternidade São Pio X. Mas será que eles percebem que essas sagrações podem levar a uma nova excomunhão? Em caso afirmativo, o que farão? Abandonarão as capelas da Fraternidade? Isso mostraria que eles não entenderam a razão de ser da Fraternidade.
Devemos entender que, se estamos aqui hoje, desfrutando da Missa e dos sacramentos tradicionais administrados por padres formados para isso, é graças a um bispo, Dom Marcel Lefebvre, que teve a coragem de manter a luta pela fé apesar das falsas condenações. Ele resumiu sua linha de conduta em uma famosa Declaração feita há 50 anos, em 21 de novembro de 1974.
O contexto histórico é o seguinte: indignado por ver os visitantes apostólicos – enviados por Roma para verificar a ortodoxia do ensino dado no seminário de Ecône – darem opiniões heréticas e escandalosas sobre a verdade histórica da ressurreição de Nosso Senhor e sobre o casamento dos padres, Dom Lefebvre fez essa famosa declaração. Desde então, essa declaração se tornou a carta magna da Fraternidade Sacerdotal São Pio X e de todos aqueles que desejam manter a fé em meio à apostasia geral. Ela contém as razões profundas da posição sempre mantida pela Fraternidade São Pio X, no contexto pós-Vaticano II(1). Continuar lendo
NESSE ADVENTO, UMA BELÍSSIMA MÚSICA, NA PREPARAÇÃO PARA O NATAL DE NOSSO SENHOR
Derramai, ó Céus, das alturas, o seu orvalho, e as nuvens chovam o Justo
Não vos irriteis, Senhor, e não recordeis nossas iniqüidades.
Eis que sua Cidade Santa foi feita um deserto:
Sião um deserto tounou-se, Jerusalém está desolada;
a casa de Sua santificação e de Sua glória, onde Vos louvaram nossos pais.
Derramai, ó Céus, das alturas, o seu orvalho, e as nuvens chovam o Justo
Pecamos, e estamos vivendo como imundos,
caímos nas profundezas, como uma folha morta no universo
e nossas iniqüidades nos arrastam como um vento forte:
escondeste Vossa face de nós e nos aquebrantastes com o peso de nossa própria iniqüidade.
Derramai, ó Céus, das alturas, o seu orvalho, e as nuvens chovam o Justo
Vede, Senhor, a aflição de seu povo,
e mandai rapidamente Aquele que está para vir:
enviai diante de nós o Cordeiro, Senhor de toda a Terra, da Rocha do deserto aos Montes das filhas de Sião,
e retirai o severo jugo de nossa sujeição.
Derramai, ó Céus, das alturas, o seu orvalho, e as nuvens chovam o Justo
Consolai-vos, Consolai-vos, Ó Meu povo, pois que vem tua Salvação.
Por que estais se consumindo em aflição, por que vos renovais em sua dor?
Eu salvar-te-ei, não tenhais medo: Eu Sou o Senhor teu Deus,
o Santo de Israel, o teu Redentor.
Derramai, ó Céus, das alturas, o seu orvalho, e as nuvens chovam o Justo!
MISSA DO PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO, DIRETO DO PRIORADO DE SÃO PAULO
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PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO: A TEMERIDADE DO PECADOR E O DIA DO JUÍZO
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A RESTAURAÇÃO DA IGREJA
Artigo publicado originalmente em setembro de 1990 no Boletim de Domqueur
Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est
A Igreja não está em seu melhor momento. Não estamos mais no tempo em que os Bispos, à porta de suas residências, protegidos por uma marquise, sentiam o clima do momento dizendo “está tudo bem”. Apenas alguns deles agora ousam dizer: “nem tudo segue tão mal quanto dizem”. Entre os fiéis, aqueles que são despreocupados, otimistas, incorrigíveis ou preguiçosos falam de um movimento de pêndulo e afirmam que a recuperação será feita por conta própria, por si só! Como se a decadência até aqui tivesse uma recuperação, sem esforço, pelo próprio peso!
A condição prévia para qualquer cura é diagnosticar a doença: prática do culto em declínio, sacramentos negligenciados, vocações escassas, moral distorcida. Devemos admitir tudo isso, é preciso dizê-lo e não temer anunciá-lo. O ópio e o clorofórmio são péssimos remédios.
Depois, impõe-se uma obrigação a todos, qualquer que seja sua posição na Igreja: a de conservar. Continuar a ir à Missa precisamente quando se afastam as chances de poder conversar com aqueles que lhe são próximos. Manter a participação nos sacramentos, conservar o batismo, o catecismo, a comunhão solene, o casamento na igreja, tudo o que for possível, sem desistir tão facilmente. Continuar lendo