A piedosa Madre Igreja nunca negligenciou, inclusive àqueles que se aproximam da morte, de prover auxílios oportunos para atender às necessidades das almas. Entre esses salutares auxílios, outro pode agora ser acrescentado. Muitos clérigos — especialmente aqueles encarregados do cuidado das almas, para que no momento supremo da vida o bem espiritual dos homens seja assegurado — apresentaram orações a Sua Santidade Pio X, para que o seguinte ato, quando realizado pelos fiéis ainda vivos, pudesse receber indulgência plenária na hora da morte:Continuar lendo →
As Irmãs Consoladoras do Sagrado Coração de Jesus estão vivenciando um crescimento significativo: 72 jovens ingressaram no noviciado em Narni, na Itália, nos últimos cinco anos. Para responder a esse afluxo de vocações, a construção de uma nova igreja foi iniciada neste verão.
Fundada em 1961 pelo Pe. Basílio Rosati, sacerdote passionista, a Congregação das Irmãs da Consolação do Sagrado Coração de Jesus continua a crescer. Confiada em 1996 ao Pe. Emmanuel du Chalard (FSSPX), busca consolar o Coração de Nosso Senhor por meio de uma vida de oração, sacrifício e serviço. Seus principais apostolados permanecem sendo a educação, a catequese, o cuidado com os órfãos e as obras de misericórdia.
Instalado em Vigne di Narni, na Úmbria, o noviciado ocupa, desde 2021, um antigo mosteiro capuchinho do século XVII, agora totalmente restaurado para uso religioso. No entanto, o grande número de vocações tornou a capela pequena demais.
Diante desse crescimento, a congregação iniciou a construção de uma nova igreja durante o verão (europeuA obra, com duração estimada em dois anos e três meses, prevê também a ampliação dos edifícios: novos espaços para o trabalho apostólico, alojamentos para os sacerdotes, doze quartos adicionais para as Irmãs – que atualmente compartilham quartos –, um claustro central e um estacionamento.
Presente também na Índia e nos Estados Unidos, a comunidade continua, em ligação com a Fraternidade Sacerdotal de São Pio X, sua missão de consolação do Sagrado Coração e santificação das almas.
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CLIQUE AQUIe veja o belíssimo vídeo da Tomada de Hábito e Primeiros Votos das Irmãs Consoladoras nessa ano de 2025.
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“Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas”
Sobre as Irmãs da FSSPX e a vocação religiosa feminina pode ser visto clicandoaqui, aqui, aqui, aqui, aquieaqui.
E para acessar as várias publicações das Irmãs da FSSPX aqui no blog,clique aqui
Muitos se preocupam por não sentirem nada quando rezam; por não sentirem nada quando vão à confissão pedir perdão pelos seus pecados; por não sentirem nada quando comungam na Missa; por não sentirem nada quando se esforçam para amar a Deus ou perdoar o próximo. Não seria isso um sinal, dizem eles, de que Deus não os está ouvindo; de que seus pecados não estão perdoados; de que sua comunhão é ruim; de que seu amor por Deus é inexistente; de que seu perdão é hipócrita?
Essa preocupação é frequentemente reavivada pela lembrança de agradáveis sensações de bem-estar, plenitude, paz… às vezes até físicos: lágrimas, arrepios, sensações de calor… em certos momentos da vida – especialmente nos momentos que se seguem a uma conversão – a ponto de sermos tentados a associar, ou mesmo identificar, nossos sentimentos com a qualidade de nossa vida de fé.Continuar lendo →
A missa de Paulo VI, também chamada de “missa nova”, responde aos requisitos necessários para uma missa católica? Na 6ª aula do nosso curso, Dom Antônio Maria Araújo apresenta uma comparação entre a missa católica, a missa de sempre, e a missa nova de Paulo VI.
“Nós aderimos de todo o coração e com toda a nossa alma à Roma católica, guardiã da fé católica e das tradições necessárias para a manutenção dessa fé, à Roma eterna, mestra de sabedoria e de verdade.
Pelo contrário, negamo-nos e sempre nos temos negado a seguir a Roma de tendência neomodernista e neoprotestante que se manifestou claramente no Concílio Vaticano II, e depois do Concílio em todas as reformas que dele surgiram.
Todas estas reformas, com efeito, contribuíram, e continuam contribuindo, para a demolição da Igreja, a ruína do sacerdócio, a destruição do Sacrifício e dos Sacramentos, a desaparição da vida religiosa, e a implantação de um ensino naturalista e teilhardiano nas universidades, nos seminários e na catequese, um ensino surgido do liberalismo e do protestantismo, condenados múltiplas vezes pelo magistério solene da Igreja.
Nenhuma autoridade, nem sequer a mais alta na hierarquia, pode obrigar-nos a abandonar ou a diminuir a nossa fé católica, claramente expressa e professada pelo magistério da Igreja há dezenove séculos.Continuar lendo →
Sermão proferido pelo Revmo. Pe. Carlos Mestre, no Priorado S. Pio X de Lisboa, no XXIII Domingo depois de Pentecostes, com um comentário sobre a nota apostólica acerca de Nossa Senhora.
Durante seis cerimônias realizadas nas últimas semanas em diversos Centros de Missa atendidos pela FSSPX no Brasil, cerca de 500 fiéis receberam o sacramento da Confirmação (incluindo as sub conditione).
As celebrações mais significativas ocorreram nos dias 1 e 2 de novembro, quando D. Fellay confirmou 162 fiéis em São Paulo e acolheu 14 postulantes na Ordem Terceira.
Fiéis vindos de longe
A cerimônia em São Paulo reuniu não apenas os fiéis da cidade, mas também crismandos de diversas regiões do país. Alguns viajaram 300, 400 ou até 1500 quilômetros para receber o sacramento.
Esforços que ilustram a sede espiritual por receber os sacramentos e a determinação de muitos católicos em viver plenamente sua fé, apesar das distâncias.
Um apelo à confiança e à coragem.
Em seus sermões, D. Fellay enfatizou a sublime realidade da presença do Espírito Santo na plenitude de seus dons. Ele encorajou os crismandos a não se deixarem influenciar pelas pressões mundanas ou pela perspectiva de isolamento que a fidelidade à fé pode acarretar.
A confirmação dá ao cristão a força para resistir, amar e seguir em frente, enquanto Deus permanecer como protetor, companheiro e artista divino para transformar as almas.
Com essas confirmações e as novas admissões à Ordem Terceira, a Casa autônoma da FSSPX no Brasil confirma seu dinamismo, impulsionado por uma juventude numerosa e motivada.
Virgem bendita, Mãe de Deus, volvei benignamente vosso olhar do Céu, onde sois Rainha, para este miserável pecador, vosso servo.
Ele, embora consciente de sua indignidade, em reparação pelas ofensas que a vós foram cometidas por línguas ímpias e blasfemas, do fundo do seu coração, vos louva e exalta como a mais pura, a mais bela e a mais santa de todas as criaturas.
Bendiz o vosso santo nome, bendiz as vossas sublimes prerrogativas de verdadeira Mãe de Deus, sempre Virgem, concebida sem a mácula do pecado, Medianeira e Corredentora do gênero humano.
Bendiz o Pai Eterno, que vos escolheu de modo especial como Sua filha; bendiz o Verbo Encarnado, que, revestindo-se da natureza humana em vosso puríssimo ventre, vos fez Sua Mãe; bendiz o divino Espírito Santo, que vos escolheu como Sua Esposa.
Bendiz, exalta e agradece à augusta Trindade, que vos escolheu e vos favoreceu tanto a ponto de vos elevar acima de todas as criaturas à mais sublime altura.
Ó Virgem santa e misericordiosa, implorai o arrependimento daqueles que vos ofenderam e aceitai esta pequena homenagem de vosso servo, obtendo também para ele, de vosso divino Filho, o perdão de seus pecados. Amém.
Em 26 de outubro, domingo, mais de 1000 fiéis se reuniram no coração do Rio de Janeiro para participar de uma procissão em honra a Cristo Rei, marcando o centenário da instituição desta festa pelo Papa Pio XI na encíclica Quas Primas (1925). O evento, marcado por grande fervor, foi organizado pelo Centro Cultural Permanência e pela FSSPX, com o apoio do Centro Dom Bosco.
A concentração começou na Cinelândia, no centro do Rio de Janeiro, em frente ao monumento ao Santíssimo Sacramento erguido em 2024 pelo Centro Dom Bosco. Às 15h em ponto, a procissão teve início, precedida pela cavalaria da polícia militar, que abriu o cortejo com respeito e dignidade.
Por quase dois quilômetros, os fiéis acompanharam Nosso Senhor com piedade, em espírito de reparação e proclamação pública de sua realeza sobre as sociedades e sobre as almas.
As imagens mostram uma participação particularmente voltada para a família, com muitas crianças, jovens e pais, refletindo a vitalidade da fé transmitida e vivida diariamente.
Missa Pontifícal na chegada
A procissão terminou na Praça das Crianças, no Aterro do Flamengo, onde D. Bernard Fellay, Bispo da FSSPX, celebrou uma Missa pontifícal. Ele foi assistido por D. Lourenço Fleichman (OSB), D. Estevão (OSB) e o Pe. Montagut (Superior da Casa Autônoma da FSSPX no Brasil).
Segundo o Centro Dom Bosco, trata-se da “primeira Missa tradicional celebrada em público no Rio de Janeiro desde o Congresso Eucarístico Internacional de 1955“, um fato marcante para muitos católicos no Brasil que estão descobrindo cada vez mais a liturgia de sempre.
VEJA TODAS AS FOTOS E UM VÍDEO DA PROCISSÃO CLICANDO AQUI.
As estranhas mudanças no comportamento dos fiéis em suas paróquias. Na quinta aula do curso sobre a crise na Igreja, Dom Lourenço Fleichman mostra como o novo espírito, a partir do Concílio Vaticano II, foi imposto aos fiéis através de movimentos que abriram as portas para o progressismo: Movimento Litúrgico, Ação Católica, Cursilhos de Cristandade, Carismatismo, entre outros.
Sermão proferido pelo Revmo. Pe. José Maria, no Priorado S. Pio X de Lisboa, no dia da Dedicação da Basílica de S. João Latrão com um comentário acerca da nota doutrinal emitida pelo Vaticano.
Para toda alma, independente do seu grau de intimidade com Deus, uma verdadeira vida cristã pressupõe quatro elementos essenciais: um relacionamento frequente com Deus através da oração; uma grande fidelidade em submeter a Deus todas as ações; uma grande constância em afastar todos os obstáculos que impeçam alguém de servi-Lo; e, finalmente, uma união íntima com Deus através dos sacramentos.
Devemos orar, e orar bem. As duas palavras-chave são: regularidade e respeitosa atenção. Contra a regularidade, geralmente se opõem o cansaço e a falta de vontade. A “regra” nº 1 é dedicar-nos a isso a todo custo, com esforços generosos, independentemente dos “estados de espírito”. Trata-se, acima de tudo, de orar e orar ainda mais, apesar das dificuldades que encontramos nisso, da pouca atração, ou mesmo da repugnância.
Devemos dedicar-nos às nossas orações com devoção. Embora nem sempre seja a falta de desejo que prejudica nossa vida de oração, às vezes é também a pressa, o desejo de terminar o mais rápido possível porque temos outra coisa em mente; às vezes é também a rotina ou a desatenção: oramos porque… mas sim, por quê, exatamente?Continuar lendo →
FSSPX.News: Reverendo Padre Superior Geral, um documento do Dicastério para a Doutrina da Fé, restringindo o uso de certos títulos tradicionalmente atribuídos à Santíssima Virgem, foi publicado no dia 4 de novembro com o título Mater populi fidelis. Qual foi sua primeira reação a ela?
Don Davide Pagliarani: Confesso ter ficado em choque. Se, por um lado, o Papa Leão XIV já manifestara desejo de continuidade com seu antecessor, por outro lado eu não esperava um documento de um dicastério romano restringindo o uso de títulos, tão ricos de significado, que a Igreja tradicionalmente atribui à Virgem. Minha primeira reação foi celebrar uma Missa de reparação contra esse novo ataque à Tradição e, mais ainda, contra a Santíssima Virgem.
De fato, não é apenas o uso dos termos de “Corredentora” e “Medianeira de todas as graças” que foi posto em dúvida; é o significado tradicional desses títulos que foi deturpado. Isso é muito mais grave, porque a negação dessas verdades equivale a depor a Santíssima Virgem de seu reinado, o que fere a alma católica no que lhe é mais caro. Com efeito, a Santíssima Virgem representa, junto com a Santíssima Eucaristia, os dons mais preciosos que Nosso Senhor nos deu.
O que mais o chocou?
Primeiramente, o fato de considerar o uso de “Corredentora” como “sempreinoportuno”; o que, na prática, equivale a proibi-lo. A razão que nos é dada é a seguinte: “Quando uma expressão requer muitas e constantes explicações, para evitar que se desvie de um significado correto, não presta um bom serviço à fé do Povo de Deus e torna-se inconveniente1”.Continuar lendo →
No último dia 4 de novembro, o Dicastério para a Doutrina da Fé publicou uma “Nota doutrinal sobre alguns títulos marianos referidos à cooperação de Maria na obra da Salvação”.
Esse texto, aparentemente preocupado em não “obscurecer a única mediação salvífica de Cristo”, ensina que “o uso do título de ‘Corredentora’ para definir a cooperação de Maria é sempre inoportuno” e que “requer-se uma especial prudência na aplicação do título ‘Medianeira’ a Maria”.
Caricaturando — para melhor se distanciar dela — a terminologia tradicional da Igreja e, por outro lado, sendo prolixo em belas considerações sobre o papel materno da Virgem, essa “Nota” pretende minimizar a missão confiada por Deus à sua Associada na obra da Redenção e da salvação das almas: de um lado, afirma-se que a Santíssima Virgem Maria não interveio na aquisição da graça; de outro, atenua-se quase até a negação o seu papel universal e necessário na distribuição das graças. Já não se lhe reconhece senão um vago papel de intercessão materna.Continuar lendo →
Não pretendo ensinar aqui a arte de escolher cônjuge, tal como outros se gabam de ensinar a arte de se defender na rua ou de ganhar na bolsa. Não tenho receitas práticas para este fim. Um casamento (e refiro-me às uniões mais refletidas) está condicionado por tantos acasos (acasos de situações, de encontros, de fortuna, de sentimentos etc.) que seria ridículo ingressar nestes domínios armado de regras matemáticas. De resto, a escolha humana está rodeada de uma tal obscuridade que aquele que tenha a pretensão de fazer uma escolha definitiva, aquele a quem paralisa uma idéia excessivamente precisa da «alma gêmea» se arrisca bastante, ou a nunca mais se casar, ou a fazer uma escolha absurda, uma dessas escolhas «que nunca se poderia imaginar» como diz La Fontaine, como a experiência nos revela todos os dias. «Em toda a parte tenho conhecido compradores cautelosos ― escreve, não sem um certo exagero, Frederico Nietzsche ― mas mesmo o mais esperto acaba por comprar a mulher a olho». Mesmo nas uniões mais clarividentes, há um aspecto de salto no desconhecido, de «pari», no sentido pascaliano da palavra. Deste modo, as poucas indicações gerais que vou dar sobre este assunto não visam fornecer certezas, mas simples probabilidades.
Um dos problemas primordiais que se põem para a escolha de um cônjuge é o problema biológico. Da saúde dos esposos depende, com efeito, grande parte do equilíbrio material e moral do lar, a existência e o futuro dos filhos. Mas apenas pretendo focar aqui este problema sob o ângulo psicológico e social. Entre os fatores que contribuem para determinar a escolha nupcial, há alguns, na verdade, que são exteriores ou sociais (consideram-se o meio, a classe social, a fortuna) e outros interiores ou psicológicos (decide-se pelo amor ou pela razão). Detenhamo-nos um momento sobre estes pontos.Continuar lendo →
Continuação da 4ª aula do curso sobre a crise na Igreja, Dom Estevão Ferreira da Costa analisa outros documentos do Concílio Vaticano II, sobre o Ecumenismo e a Colegialidade.
Meus caríssimos irmãos, há dezoito séculos, em todos os cantos do universo, quantos lábios repetiram essa doce fórmula da liturgia sagrada! Por ela, quantas almas alcançaram a confiança e o arrependimento! Este título tão consolador, tão frequentemente reproduzido nos fulgores da piedade católica, revela-nos outro fundamento da devoção à Bem-Aventurada Mãe de Deus. Maria, Mater divinæ gratiæ.
A salvação do homem, o seu destino final, sobrenatural, só é possível pelo socorro divino da graça. Sem a graça, não há arrependimento, não há conversão, não há vitória sobre as nossas paixões, sobre o mundo e os demônios. Sem a graça, não há méritos, não há virtudes cristãs e, consequentemente, não há beatitude eterna. “Fostes salvos, diz São Paulo, pela graça, mediante a fé” (Ef 2, 8). Ao falar dos dons por excelência do divino Redentor, Davi dizia: “O Senhor vos dará a graça e a glória” (Sl 83, 12).
O grande Apóstolo pede incessantemente pelos povos dos quais a salvação lhe é confiada “a graça e a paz de Deus, o Pai, e de Nosso Senhor Jesus Cristo[1].” A Igreja, em suas súplicas, em sua liturgia sagrada, clama obstinadamente duas coisas ao seu celeste Esposo. “A graça para a vida presente e a glória para a vida eterna[2].” Ora, diuturnamente, é a Igreja que invoca a bem-aventurada Mãe do Salvador sob esse título consolador: “Maria, Mãe da graça divina.” Maria, Mater divinæ gratiæ. Esse comovente atributo da Rainha dos Anjos não é desprovido de sentido. E quando a Igreja invoca a Santíssima Virgem como Mãe da graça divina, ela não faz subir ao trono de Maria louvores exagerados, não lhe dirige votos supérfluos e impotentes.Continuar lendo →
[Trecho retirado do livro La Santa Misa y la Vida Cristiana, pgs. 64-72]
“Depois apareceu no céu um grande sinal: Uma mulher vestida de sol, e a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre sua cabeça” [1]. A Mulher foi anunciada desde o princípio, associada ao Homem Deus, como projeto último na obra da criação, de que os anjos conheciam a intenção mas não a sabedoria que acompanhava a como que uma inversão da ordem natural das coisas. “O senhor me possui no princípio de seus caminhos, desde o princípio, antes que criasse coisa alguma. Desde a eternidade fui constituída, e desde o princípio, antes que a terra fosse criada.” [2]
A liturgia aplica à Santíssima Virgem esses textos que falam da Sabedoria de Deus. Se Deus criou o mundo, foi com a ideia da Encanação, e nesse grande projeto foi determinado, desde o princípio, que o Verbo recebesse sua natureza humana de uma Mulher, que por isso seria coroada como Rainha-Mãe de todo universo. Contra Ela pecou Lúcifer, criando inimizade que em seguida seria consolidada por Nosso Senhor; por Ela combateu São Miguel como cabeça dos santos anjos. Somente a obra da redenção do gênero humano justificou o mistério da Encarnação, pois era a única maneira com que o homem poderia reparar plenamente seu pecado. E a única que poderia fazer do Verbo Encarnado um de nós era a Virgem Mãe.
A execução desse projeto começou com o privilégio único da Imaculada Conceição: “Declaramos, pronunciamos e definimos a doutrina que sustenta que a beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante da sua Conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original, essa doutrina foi revelada por Deus, e por isto deve ser crida firme e inviolavelmente por todos os fiéis.” [3] Esse dogma foi definido dogmaticamente em 1854. Embora os Santos Padres nunca aceitassem que se falasse em pecado na Santa Mãe de Deus, os grandes teólogos escolásticos tiveram dificuldade em aceitar o privilégio da isenção do pecado original, em primeiro lugar por um motivo teológico: a universalidade do dogma da Redenção. Pois alguns queriam eximir de tal maneira à Santíssima Virgem do pecado original a ponto de não precisar de Cristo Salvador. Continuar lendo →
Diante dos horrores pronunciados pela igreja conciliar sobre Maria como Medianeira e Corredentora, seguem abaixo alguns artigos sobre esse assunto, de acordo com a verdadeira Doutrina:
Quarta aula do Curso sobre a crise na Igreja – D. Estevão fala sobre os textos do Concílio, seus erros, e como contradizem a doutrina de sempre da Igreja..
Do final de outubro ao início de novembro, durante o último quarto de século, tornou-se impossível caminhar pelas ruas e lojas sem se deparar com “decorações” horríveis e muitas vezes macabras. Até mesmo crianças se fantasiam de esqueletos, bruxas e fantasmas. Um internauta francês anônimo nos lembra o que devemos pensar sobre tudo isso. Ele o faz tão bem que compartilho suas palavras como estão:
“O Halloween nos é apresentado como uma simples festa popular, uma brincadeira inofensiva. Mas para aqueles que mantêm uma perspectiva religiosa, é impossível não enxergar por trás desse folclore pagão uma sutil campanha de descristianização, orquestrada pelo Inimigo de nossas almas. Não é a fantasia em si que profana a alma, mas a cumplicidade com o mal. Brincar com o diabo já é abrir uma brecha para ele.
O Halloween tem suas raízes no festival celta de Samhain, uma celebração pagã dos mortos e espíritos, que a Igreja outrora cristianizou ao instituir o Dia de Todos os Santos e o Dia de Finados. Mas, ao reviver essas antigas superstições hoje, nossa sociedade apóstata está simplesmente reabrindo as portas que os santos fecharam por mais de um milênio.Continuar lendo →
De 1 à 8 de novembro, os fiéis podem lucrar, em qualquer dia, uma indulgência plenária aplicável às almas do purgatório:
De 1 à 8: nas condições usuais, visita a um cemitério rezando pelos defuntos.
No dia 2 de novembro: nas condições usuais, visita a uma igreja recitando um Pater e um Credo e rezando pelos mortos.
Condições usuais:
1 – Estar na graça de Deus (estado de graça), desapegado de qualquer afeição ao pecado, mesmo venial;
2 – Confissão (8 dias antes ou depois);
3 – Comunhão sacramental;
4 – Oração (por exemplo: um Pater e uma Ave Maria) segundo as intenções do Sumo Pontífice (que são: a exaltação da Igreja, a propagação da fé, a extirpação das heresias, a conversão dos pecadores, a concórdia entre os príncipes – países – cristãos)
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– É conveniente fazer a comunhão e a oração segundo a intenção do Papa no mesmo dia. Todavia, as condições 2, 3 e 4 podem ser cumpridas alguns dias antes ou depois.
– A comunhão e a oração, segundo as intenções do Papa, devem ser feitas para a indulgência completa.
– Se faltar uma das condições, a indulgência será somente parcial
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Sobre o que Santo Tomás ensina sobre os Sufrágios pelos Mortos, clique aqui.
