BOLETIM DO PRIORADO PADRE ANCHIETA (SÃO PAULO/SP) E MENSAGEM DO PRIOR – MARÇO/25

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São José: A paternidade que se traduz em atos de amor

Caros fiéis,

O mês de março é dedicado ao “Salvador do Salvador do mundo”. Essa expressão de São Francisco de Sales lança luz sobre o papel de São José e o de todos aqueles para quem ele é modelo. De acordo com o Papa Leão XIII (Carta “Quamquam pluries”; 1889), há muitos que podem seguir seu exemplo: “Há razões para que todos os homens, qualquer que seja sua condição ou origem, se recomendem e se confiem ao poder e a proteção de São José: os pais têm em São José a mais bela personificação da vigilância paterna e da previdência; as esposas, um modelo perfeito de amor, de união dos corações e de fidelidade conjugal; as virgens, um modelo e também um protetor da pureza virginal”. O Papa continua listando várias condições sociais. Vamos nos ater à consideração dos pais dos quais esperamos futuras vocações sacerdotais e religiosas.

São José protege o Menino Jesus da vontade assassina de Herodes. Esse rei depravado simboliza os vícios que podem arrebatar a presença divina de nossas almas. Todos os pais dignos desse nome devem proteger seus filhos contra eles. Depois de lhes dar a vida divina por meio do batismo, esse é seu dever mais imperativo. São José salva a vida humana de Nosso Senhor. Mas Nosso Senhor é o Salvador das almas. E a de São José não faz exceção. Essa relação mútua de salvador/salvo entre o pai e o Filho manifesta o mistério da Encarnação: o mistério de um Deus feito homem. Isso nos lembra a resposta sublime de Nosso Senhor aos fariseus que se recusaram a reconhecê-lo como Messias: o Messias é filho de Davi, mas por que então Davi o chama de Senhor (Mateus 22,44)? Esse mistério é encontrado no sacerdote que trabalha para a salvação das almas. No dia da sua ordenação, seu pai pode chamá-lo de “Meu Pai”. Continuar lendo →

MARIA MADALENA, OU, A VITÓRIA DO ESPÍRITO

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“Trata-se de saber se se deseja viver com os Anjos ou com as bestas…” 

Fonte: La part des Anges n° 13 – Tradução: Dominus Est

Essas palavras de Psichari resumem muito bem a grande diferença que divide os homens. Elas simplesmente repetem o que São Paulo disse aos Gálatas:  Andai segundo o espírito… a carne tem desejos contrários ao espírito e o espírito desejos contrários a carne. Essas coisas são contrárias entre si. A carne é o que se opõe ao espírito… é a matéria, é a obsessão do corpo com todos os seus vícios. É também a tirania do poder, da dominação pelo dinheiro ou pela ciência pervertida, seja ela econômica, ecológica ou médica. O marxismo continua, todos os dias, a materializar com sucesso as massas…

É nesse mundo materialista que sobrevivemos, e os pseudo valores que ele nos impõe tendem cada vez mais a sufocar nossa realidade espiritual. O fato é que as pessoas não acreditam mais. Não apenas não acreditam mais no Credo, mas também não acreditam mais no espírito, ou seja, em Deus, na alma espiritual: elas não sabem mais que têm uma alma e que ela foi feita para Deus.

O homem não é uma besta. A oposição ao materialismo deve ser uma luta moral e espiritual. Pois a derrota da matéria é a vitória do espírito. E a vitória do espírito é uma alma que encontra a transcendência absoluta de Deus. Continuar lendo →

A TRADIÇÃO VAI A APARECIDA: PEREGRINAÇÃO FSSPX – 17/05/2025

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Prezados amigos, leitores e benfeitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.

Pela graça de Deus está confirmada a tradicional Peregrinação da FSSPX à Aparecida desse ano: 17/05.

Fiéis de vários Priorados e Missões se encontrarão em Pindamonhangaba e, de lá, partirão a pé para visitar nossa Mãe Santíssima.

Serão cerca de 21 quilômetros de caminhada de uma cidade à outra.

No trajeto iremos cantando músicas tradicionais, rezando rosários e os padres ficarão à disposição para ouvir confissões.

No meio da tarde teremos uma Missa solene e depois partiremos para visitar nossa Mãe Santíssima na Basílica de Aparecida. 

CLIQUE AQUI e assista um vídeo do canto do Credo no encerramento da Peregrinação de 2024.

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A FSSPX está com um site próprio para o evento (CLIQUE AQUI para acessá-lo) e está disponibilizando nele outras informações sobre essa Peregrinação:

– os procedimentos para inscrição;

– a taxa obrigatória a ser paga;

– as cidades e contatos de onde partirão os ônibus;

– os locais de encontro.

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COMO SEMPRE, A MISSÃO DE RIBEIRÃO ESTARÁ PRESENTE.

Aos que quiserem participar conosco, PARTINDO DE RIBEIRÃO, e/ou ter mais informações, favor entrar em contato pelo email gespiox@yahoo.com.br ou Whatsapp (16) 98135-1720 (Rodrigo).

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OBS: Às pessoas idosas, com problemas físicos, crianças, etc… algumas vans e carros seguem a Peregrinação, para que possam fazer algum tipo de descanso, se necessário. Outros veículos ainda estarão durante o trajeto para distribuírem água.

A ALEGRIA DA CRUZ

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A alegria sem a cruz é passageira. A cruz sem alegria é comparada ao do mau ladrão.

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

A cor litúrgica dos tempos da Septuagésima, da Quaresma e da Paixão é o roxo. Esta cor é própria, de fato, à gravidade, à compaixão, à renúncia que a Cruz de Jesus inspira nos cristãos.

Roxo é uma mistura de vermelho e azul. O vermelho é o do Sangue de Nosso Senhor, e o azul representa Sua divindade, e também o Céu. É pelo fato de Jesus ser Deus que Seus sofrimentos são redentores e nos garantem a felicidade do Céu. O sacrifício do Redentor proporciona glória infinita ao Pai eterno e salvação eterna às almas de boa vontade. Em meio às muitas tribulações que os provaram (os fiéis das igrejas da Macedônia), sua alegria foi completa (2 Cor. 8, 2).

O roxo litúrgico não é, portanto, a cor dos “rostos quaresmais” condenados por Nosso Senhor: “Quando jejuais, não vos mostreis tristes como os hipócritas, que desfiguram os seus rostos para mostrar aos homens que jejuam. Na verdade, vos digo que ja receberam a sua recompensa. Mas tu, quando jejuas, unge a tua cabeça e lava o teu rosto, a fim de que não pareças aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que esta presente ao (que há de mais) secreto. E teu Pai, que vê no secreto, te dará a recompensa.” (Mt. 6, 16–18). Continuar lendo →

ELEVAÇÃO DA ALMA À SANTÍSSIMA TRINDADE

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O verdadeiro significado do ato de ajoelhar-se para rezar - Arquidiocese de Florianópolis

Ó Trindade Santa, que habitais numa luz inacessível, vos louvamos, vos bendizemos, vos adoramos, vos glorificamos, vos damos graças por vossa glória, por esta felicidade suprema que recebemos de Vós.

Vos adoramos, ó Pai, que não tendes princípio mas que sois a fonte viva da divindade, o Princípio do Filho e do Espírito Santo.

Vos adoramos, ó Filho, que sois o Verbo do Pai, o esplendor da eterna Luz, a imagem consubstancial dAquele que vos engendra, o Princípio, com Ele, do Espírito de Amor.

Vos adoramos, ó Espírito Santo, que sois o Amor consubstancial do Pai e do Filho, inefável união dos dois, abraço que se dão mutuamente um ao outro.

Toda a criação, ó Santíssima Trindade, que está diante de vós como se não estivesse, vibra em vossa presença e eleva até vós um cântico sem fim. Continuar lendo →

DA NOSTRA AETATE A BENTO XVI: A DUALIDADE IMPOSSÍVEL – PELO PE. JEAN-MICHEL GLEIZE, FSSPX

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Cristianismo e judaísmo pós-cristão: a hipótese de “dois caminhos paralelos” pode substituir a doutrina tradicional de uma oposição irreconciliável?

Fonte: Courrier de Rome n° 682 – Tradução: Dominus Est

Pelo Pe. Jean-Michel Gleize, FSSPX

Um novo vencedor

1. O Prêmio Cardeal Lustiger é um dos principais prêmios literários concedidos pela Academia Francesa. Criado em 2012, premia de dois em dois anos “uma obra de reflexão que responda aos interesses do Cardeal Jean-Marie Lustiger e que se debruce sobre as questões espirituais de vários fenômenos culturais, sociais e históricos” (1). O vencedor recebe 3.000 euros. O primeiro a receber este prêmio foi o filósofo Jean-Louis Chrétien (1952-2019), precisamente no ano em que foi criado.  Em 2020 foi sucedido pelo filósofo judeu convertido ao catolicismo, Fabrice Hadjadj. No ano passado, durante a sessão pública anual de 5 de dezembro de 2024, o Prêmio foi entregue ao Revmo. Pe. Jean-Miguel Garrigues, por todo o seu trabalho e, em especial, por sua última obra A impossível Substituição. Judeus e Cristãos (Iº – IIIº séculos), publicado por Les Belles Lettres, em 2023(2).

2. No discurso que proferiu em dezembro passado, por ocasião da cerimônia de entrega dos prêmios da Academia (3), Pascal Ory (4) recordou que, aos olhos de Jean-Luc Marion (ele próprio discípulo do Cardeal Jean-Marie Lustiger), o Pe. Garrigues era “uma figura eminente da teologia católica na França” (5), sendo reconhecido como tal “pela sua então muito inovadora tese sobre Máximo, o Confessor”. Professor em Notre-Dame de Paris e, por diversas vezes, consultor em Roma, “destacou-se por dois grandes eixos de pesquisa e reflexão: primeiro, a reconciliação entre as tradições teológicas latinas e orientais, contribuindo assim para um documento romano sobre o tema. Segundo – e talvez acima de tudo – a retificação da relação entre a eleição do povo judeu e a eleição da Igreja, na linha direta da declaração Nostra Aetate, bem como das obras de Joseph Ratzinger e Jean-Marie Lustiger“. Em seu livro mais recente, “A impossível substituição,” ele mostra que a promessa de salvação universal feita à Igreja não anula nem ofusca a aliança original de Israel, mas que ambas se convergem e se confirmam mutuamente“.

Da substituição à ruptura: releitura ou manipulação?

3. A ideia central que orienta toda a reflexão do Pe. Garrigues está perfeitamente sintetizada na introdução do seu livro: “O objetivo desta investigação histórico-teológica é examinar uma ruptura religiosa ocorrida há quase 20 séculos no povo judeu e que deu origem ao que desde então se chamou cristianismo; uma ruptura que permanece” (6). O título da obra, então, deixa claro: a realidade histórica seria a de uma “ruptura” e não poderia, em caso algum, ser a de uma “substituição”. Analisemos mais profundamente. Continuar lendo →

DA ACUSAÇÃO DOS PECADOS DA ABSOLVIÇÃO E PENITÊNCIA

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DISCÍPULO — Padre, em quê consiste a confissão?

MESTRE — A confissão, diz o catecismo, consiste na acusação distinta dos pecados feita ao Confessor para receber a absolvição e a penitência.

DISCÍPULO — O quê significa a palavra distinta?

MESTRE — Quer dizer que acusar os pecados em geral não é o suficiente, como por exemplo: eu pequei contra a lei de Deus e da Igreja… Pequei por blasfêmia, por furto, por impureza, etc… Devemos acusá-los distintamente, como violações, mais ou menos graves, deste ou daquele mandamento, manifestando o número deles, e além disso as circunstâncias que lhes mudam a espécie.

DISCÍPULO — Padre, deve-se também dizer o nome das pessoas companheiras de pecado?

MESTRE — Não, a confissão deve ser prudente; não devo dar a conhecer os pecados dos outros; não se diga o nome do cúmplice, porque nunca é lícito desonrar alguéMestre

DISCÍPULO — Nesse caso como é que se pode manifestar certos pecados e as circunstâncias que lhes mudam a espécie?

MESTRE — No caso disso não ser possível sem indicar as pessoas com quem se pecou, deve-se manifestar não o nome, mas a qualidade, ou o grau de qualidade, ou o grau de parentesco que se tem com as mesmas. Diga-se por exemplo: irmão, irmã, primo, um parente próximo, uma pessoa religiosa, etc… E se o Confessor fizer perguntas, o penitente deve responder com toda a sinceridade, pois que ele interroga justamente para suprir a algum esquecimento da parte do penitente, para conhecer melhor a espécie, o número, e as circunstâncias dos pecados. Todavia, a regra é sempre a mesma: que nunca seja revelado o nome do cúmplice do pecado.

DISCÍPULO — O quê diz dessas mulheres que confessam as culpas do marido e dos filhos? Continuar lendo →

AS SAGRAÇÕES NA FSSPX – PELO PE. JEAN-MICHEL GLEIZE, FSSPX

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No tempo querido por Deus e fixado pela prudência do Superior Geral da Fraternidade Sacerdotal São Pio X, novas sagrações serão possíveis e necessárias para o bem comum da Igreja.

Fonte: Courrier de Rome n° 682 – Tradução: Dominus Est

 Pelo Pe. Jean-Michel Gleize, FSSPX

Prazo a cumprir?

As sagrações episcopais de 30 de junho de 1988 ocorreram em Ecône há quase 40 anos. Quarenta anos de episcopado: este foi o momento em que D. Lefebvre anunciou publicamente sua intenção de dar sucessores através da sagração de bispos. Atualmente, certo número de circunstâncias parece indicar que chegou o momento de novas sagrações. Em uma entrevista datada de 1º de novembro de 2024, publicada na revista norte-americana The Angelus de novembro-dezembro de 2024, D. Davide Pagliarani, Superior Geral da Fraternidade São Pio X, referiu-se à recente chamada a Deus de D. Tissier de Mallerais:

“É evidente que a Providência nos fala através deste acontecimento. É muito claro que esta morte levanta a questão da continuidade da obra da Fraternidade, que agora conta apenas com dois bispos, e cuja missão junto às almas parece mais necessária do que nunca, nos tempos de terrível confusão que a Igreja vive hoje“(1)

2. Se esta continuidade da obra da Fraternidade exige novas sagrações episcopais, cabe ao Superior Geral da Fraternidade decidir quando realizá-las, no momento que, sem dúvida, será querido pela Providência divina, mas que, no entanto, terá sido fixado por ele. Tanto é verdade que a Providência atua ordinariamente por meio de causas secundárias, entre as quais a autoridade suprema, em uma Fraternidade como a nossa, deve assumir as responsabilidades mais graves. “Quando chegar a hora“, diz D. Davide Pagliarani, “saberemos assumir nossas responsabilidades com a consciência tranquila“. E esse momento será, naturalmente, aquele que chegará na hora que ele mesmo terá fixado, como bom artífice da Providência divina. Continuar lendo →

FREIRA BRASILEIRA SE TORNA A PESSOA MAIS VELHA DO MUNDO

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Inah Canabarro Lucas – Wikipédia, a enciclopédia livre

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

A freira brasileira Inah Canabarro Lucas, de 116 anos, é agora a pessoa mais velha do mundo, após a morte da japonesa Tomiko Itooka em 29 de dezembro de 2024, conforme acaba de anunciar o Guinness Book.

Irmã Inah Canabarro Lucas nasceu em 8 de junho de 1908 em São Francisco de Assis, Brasil. Só foi batizada aos 17 anos. Após uma estadia em Montevidéu, capital do Uruguai, foi professora de português e matemática na Tijuca, no Rio de Janeiro, a partir de 1930. Em 1934, aos 26 anos, fez seus votos perpétuos na congregação das Irmãs Teresianas.

Desde 1980 ela mora na Casa Provincial da congregação, em Porto Alegre. Em 2018, por ocasião do seu 110º aniversário, ela recebeu uma carta de felicitações do Papa Francisco. Em janeiro de 2021, foi vacinada contra a Covid-19. Mesmo assim, contraiu o coronavírus em 2022, mas sobreviveu à doença.

Irmã Canabarro Lucas é a segunda freira católica a ostentar o título de pessoa mais velha do mundo. Entre 19 de abril de 2022 e 17 de janeiro de 2023, a Filha da Caridade francesa Lucile Randon foi considerada a pessoa mais velha. Ela morreu com 118 anos e 340 dias.

CINCO SINAIS DE UMA VOCAÇÃO

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Por que não eu?

Fonte: L’Acampado n°211 – Tradução: Dominus Est

Cinco sinais permitem ao candidato à perfeição saber que ele pode seguir esta vocação com a consciência tranquila.

1. Compreender que em tal vocação, servirei melhor o Senhor, santificar-me-ei melhor, trabalharei melhor por minha salvação e para a salvação das almas, glorificarei melhor a Deus na terra e no céu.

Falando daqueles que permanecem virgens pelo Reino dos Céus, Nosso Senhor nos diz que não se pode compreender isto sem uma graça especial: “Nem todos compreendem esta palavra, mas somente aqueles aos quais ela foi dada” (Mt 19).

Não se trata de saber que, teoricamente, a vocação religiosa é mais elevada que o caminho comum, mas se eu, com minhas qualidades concretas, servirei melhor o Senhor dessa forma.

Logo, se compreendo isto, já tenho uma primeira indicação divina.

2. Ter as disposições requeridas.

Na XV anotação, Santo Inácio nos diz que, além dos Exercícios, é “lícito e meritório” incitar, não todo mundo, mas “todos aqueles que têm as disposições requeridas” a escolher virgindade, a vida religiosa e todas as formas de perfeição evangélica.

Há aqui um elemento indicador muito precioso. Pode-se concluir que todo aquele que não tem as disposições requeridas, normalmente (exceto por milagre), não foi chamado por Deus. Atenção! Deus o chama, talvez, a uma outra vocação. Porém, normalmente, não àquela pela qual ele não está vocacionado. Continuar lendo →

ATIVISTA BRITÂNICA PRÓ-VIDA É ASSEDIADA NOVAMENTE PELA POLÍCIA ENQUANTO REZAVA SILENCIOSAMENTE PERTO DE UMA CLINICA DE ABORTO

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Une militante pro-vie britannique à nouveau harcelée par la police alors qu'elle priait en silence près d'un centre d'avortement

Isabel Vaughan-Spruce, que já havia sido presa por rezar silenciosamente do lado de fora de uma clínica de aborto, foi novamente presa pela polícia pelo mesmo motivo.

Fonte: Médias Presse Info – Tradução: Dominus Est

Assédio contra a oração silenciosa

O vídeo abaixo mostra um membro da polícia de West Midlands discutindo com Vaughan-Spruce foi publicado na manhã de segunda-feira pela Alliance Defending Freedom (ADF) International. A discussão ocorreu em Birmingham na semana passada.

Embora Isabel Vaughan-Spruce tenha recebido uma indenização de £ 13.000 em agosto de 2024 da Polícia de West Midlands por sua prisão injusta em novembro de 2022, ela foi novamente parada pela polícia e instruída a sair do local porque sua “mera presença” supostamente “causava assédio às pessoas”.

“Pessoalmente, não tenho o direito de me ficar a menos de 150 metros de um centro de aborto? ” perguntou Vaughan-Spruce, incrédula.

“Sendo líder de uma organização, você causa assédio e estresse às pessoas”, disse o policial não identificada, embora reconhecendo que ela “não estava dizendo nada”.

“Então, pelo fato de alguém saber quem eu sou, isso constitui assédio?”, respondeu ela.

“Porque você é a líder de uma organização antiaborto, isso causa problemas para as pessoas”, respondeu o policial.

Ele pediu para Vaughan-Spruce se afastar e disse que ela sabia que não deveria estar ali. A ativista pró-vida discordou, dizendo que tinha todo o direito de estar ali.

“Estou literalmente aqui fazendo algumas orações silenciosas”, informou.

Isabel Vaughan-Spruce é codiretora da March for Life UK e diretora de campanha da 40 Days for Life em Birmingham.

A ADF International respondeu no X (antigo Twitter): “Ninguém deve ser banido de um local público simplesmente por causa de suas crenças. Isso é um policiamento de dois níveis”.

De acordo com a ADF International, com o “policiamento de dois níveis”, manifestantes pacíficos estão sujeitos a vigilância mais rigorosa e tratamento mais severo pela polícia do que criminosos e manifestantes violentos.

ADQUIRA AS GRAVAÇÕES DAS PALESTRAS DA FORMAÇÃO MJCB 2024 – DILEMAS DA JUVENTUDE

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imagem de capa do evento

Em novembro de 2024, a FSSPX organizou mais uma de suas tradicionais Formações: a XXIII Formação do MJCB. Trata-se de uma jornada de palestras que ocorre – presencialmente – uma vez ao ano.

O tema desse ano foi: DILEMAS DA JUVENTUDE: AMIZADE, NAMORO, REDES SOCIAIS, VIDA ESPIRITUAL, VOCAÇÃO.

A FSSPX disponibiliza agora acesso às gravações dessa Formação através da plataforma Hotmart.

CLIQUE AQUI e saiba como adquiri-la.

SOBRE O USO DO VÉU

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O abandono de um costume antigo (o de usar um véu ou uma mantilha) favorece uma liberdade dificilmente conciliável com a verdadeira piedade.

Fonte: L’acampado n°211 – Tradução: Dominus Est

Mulheres e meninas devem usar véu na igreja, e é bom que as mães habituem as filhas a essa disciplina, porque ela favorece o recolhimento individual e geral.

É tão evidente que as freiras usam véus permanentemente.

O cabelo bonito de uma mulher certamente não é pecado, mas em uma igreja devemos favorecer tudo o que promova humildade, o recolhimento e o respeito ao que sempre foi recomendado pela Igreja.

Desde o início do cristianismo, o apóstolo São Paulo, que, no entanto, tinha o sentido das coisas de Deus, pedia que as mulheres cobrissem a cabeça.

Certamente, uma mulher que procura chamar a atenção não cobre a cabeça.

Seria errado, é claro, concluir precipitadamente que todas as mulheres que não usam o véu na igreja estão tentando atrair a atenção. Continuar lendo →

OS VÁRIOS ESTÁGIOS DO PURGATÓRIO

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Almas Devotas: O Purgatório na Visão dos Santos - Parte 1 - O que, porque e como é

Fonte: Bulletin Hóstia (SSPX Great Britain) – Tradução: Dominus Est

Para se ter uma ideia de como o Purgatório é organizado, podemos vislumbrá-lo por meio de uma freira francesa que morreu em 22 de fevereiro de 1871 aos 36 anos, e 2 anos depois (em novembro de 1873) ela começou a aparecer do Purgatório para uma colega freira em seu convento. Ela disse: “Posso lhe contar sobre os diferentes graus do Purgatório porque passei por eles. No grande Purgatório, há vários estágios. No mais baixo e doloroso, é como um inferno temporário, e lá estão os pecadores que cometeram crimes terríveis durante a vida e cuja morte os surpreendeu naquele estado. Foi quase um milagre o fato de terem sido salvos, e muitas vezes pelas orações de pais santos ou outras pessoas piedosas. Às vezes, eles nem tiveram tempo para confessar seus pecados e o mundo os considerava perdidos, mas Deus, cuja misericórdia é infinita, deu a eles no momento da morte a contrição necessária para sua salvação por conta de uma ou mais boas ações que realizaram durante a vida. Para essas almas, o Purgatório é terrível.É um verdadeiro inferno, com a diferença de que no inferno eles amaldiçoam a Deus, enquanto nós O abençoamos e agradecemos por ter nos salvado. Aqui, os grandes pecadores que eram indiferentes a Deus, e os religiosos que não eram o que deveriam ter sido estão neste estágio mais baixo do Purgatório. Enquanto eles estão lá [nos reinos mais baixos do Purgatório], as orações oferecidas por eles não os são aplicadas. Por terem ignorado Deus durante a vida, Ele agora, por Sua vez, deixa-os abandonados [sem a ajuda das orações de outros] para que possam reparar suas vidas negligentes e sem valor”.

“Enquanto na terra, não se pode realmente imaginar ou retratar o que Deus realmente é, mas nós (no Purgatório) O conhecemos e O entendemos pelo que Ele é, porque nossas almas estão livres de todos os laços que as prendiam e as impediam de perceber a santidade e majestade de Deus e Sua grande misericórdia. Somos mártires, consumidos, por assim dizer, pelo amor. Uma força irresistível nos atrai para Deus, que é o nosso centro, mas, ao mesmo tempo, outra força nos empurra de volta ao nosso lugar de expiação.” Continuar lendo →

TOMADA DE BATINA, TONSURA E ORDENS MENORES NO SEMINÁRIO SAGRADO CORAÇÃO (ALE) – 2025

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Os dias 1 e 2 de fevereiro foram de grande alegria espiritual no Seminário do Sagrado Coração de Zaitzkofen, Alemanha: foram realizadas as Ordenações nas quatro Ordens Menores, bem como a conferência da Tonsura clerical e a Tomada da Batina, de quatro anos letivos do Seminário.

No sábado, 1º de fevereiro de 2025, Festa de Santo Inácio de Antioquia, 13 seminaristas do terceiro ano receberam a ordenação às primeiras Ordens Menores (Porteiro e Leitor) das mãos de D. Alfonso de Galarreta: 1 croata, 1 dinamarquês, 5 alemães, 1 húngaro, 1 holandês e 4 poloneses.

Quatro candidatos do quarto ano foram ordenados às segundas Ordens Menores (Exorcista e Acólito) durante a mesma cerimônia: 1 bielorrusso, 2 alemães e 1 húngaro.

No dia 02 foi realizada a cerimônia de Tomada de Hábito e Tonsura. Neste ano, 12 seminaristas do primeiro ano receberam suas batina das mãos de D. Alfonso de Galarreta: 1 austríaco, 2 belgas, 1 estoniano, 6 poloneses, 1 eslovaco e 1 esloveno.

Outros 12 candidatos do segundo ano foram solenemente admitidos ao estado clerical sob o olhar de seus colegas e parentes: 2 alemães, 1 croata, 7 poloneses, 1 eslovaco e 1 tcheco.

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

  • 2 Bispos
  • 707 sacerdotes
  • 137 Irmãos
  • 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
  • 19 Irmãs Missionárias do Quênia
  • 80 Oblatas
  • 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

  • 1 Casa Geral
  • 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
  • 4 Conventos Carmelitas
  • 6 Seminários
  • 167 priorados
  • 772 centros de missa
  • Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
  • 2 universidades
  • 7 casas de repouso para idosos
  • Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

TOMADA DE BATINA E TONSURA NO SEMINÁRIO SANTO TOMÁS DE AQUINO (EUA) – 2025

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Na festa da Purificação da Santíssima Virgem e da Apresentação do Menino Jesus no Templo, data tradicional para a tomada de batina dos seminaristas, D. Bernard Fellay abençoou as batinas de 12 seminaristas: 10 americanos, 1 canadense e 1 escocês. Ele também conferiu a tonsura clerical a 18 seminaristas: 16 americanos, 1 canadense e 1 sul-africano.

A tonsura é uma cerimônia eclesiástica que introduz o candidato ao sacerdócio na milícia clerical. Na linguagem canônica, o termo “clérigo” significa “separado”, em outras palavras, separado dos leigos e consagrado ao serviço de Deus.

Esse é o primeiro passo no caminho para o sacerdócio: a partir de agora, o clérigo não pertence mais a si mesmo, mas a Cristo e à sua Igreja. Tomar a batina é uma demonstração expressiva dessa verdade: ela proclama diante de todos a morte para o mundo e para si mesmo, que prepara a pertença a Cristo que será realizada primeiro por meio da tonsura e depois por todos os graus do sacramento da Ordem.

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

  • 2 Bispos
  • 707 sacerdotes
  • 137 Irmãos
  • 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
  • 19 Irmãs Missionárias do Quênia
  • 80 Oblatas
  • 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

  • 1 Casa Geral
  • 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
  • 4 Conventos Carmelitas
  • 6 Seminários
  • 167 priorados
  • 772 centros de missa
  • Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
  • 2 universidades
  • 7 casas de repouso para idosos
  • Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

QUINTO DOMINGO DEPOIS DA EPIFANIA: A PARÁBOLA DO JOIO E A CONDUTA DE DEUS PARA COM OS PECADORES

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Tolerância | Enchei-vos do Espírito Santo de Deus ...

Acesse a leitura clicando na imagem.

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O ESPÍRITO DE SACRIFÍCIO

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“Não há nada maior no universo do que Jesus Cristo; não há nada mais sublime em Jesus Cristo que o Seu sacrifício”.

(Rene Banzin, A doce França, p. 86)

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A natureza do espírito de sacrifício

O que é o espírito de sacrifício?

O espírito de sacrifício é uma virtude que consiste em saber sofrer por uma intenção que eleva.

Quais são as formas principais do espírito de sacrifício?

1º- A resignação cristã em face dos males que é preciso sofrer.

Em todo o dia há que sofrer; o calor, o frio, uma dor de cabeça, uma contrariedade, uma repreensão, uma afronta, etc.

2º- Uma prática espontânea de certas mortificações, que alentam e desenvolvem a virtude.

Uma criança que se haja habituada a aceitar os pequenos sofrimentos da vida, sem se queixar e a oferecê-los a Deus; que se tenha acostumado a ajudar o seu esforço pessoal e livre aquilo que as circunstâncias lhe impõe, essa criança terá o espírito de sacrifício.

2º- A importância do espírito de sacrifício

“Tudo esmorece, tudo se estiloa, tudo morre na criança a quem nada se recusa“.

(Mons. Gibier, A desorganização da família, p. 315)

Qual é a importância do espírito de sacrifício? Continuar lendo →

UM MOSTEIRO VOLTA A SE LIGAR COM A FRATERNIDADE SÃO PIO X

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Situado perto de Monschau, na Alemanha, o mosteiro beneditino de Reichenstein foi fundado no século XII como um mosteiro premonstratense, no local de um antigo castelo fortificado do século XI. Após sua secularização em 1802, o local foi vendido a particulares. Durante os dois séculos seguintes, os edifícios foram utilizados como fábrica de telhas e azulejos e empresa agrícola, numa área de 125 hectares.

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

Em 2008, o mosteiro beneditino de Notre-Dame de Bellaigue, em Auvergne, ligado à Tradição da Igreja e à liturgia tradicional latina, “comunidade amiga” da Fraternidade São Pio X até então, recebeu o patrimônio e um extenso trabalho de restauração começou a devolver o local à sua vocação monástica, e uma fundação foi realizada em 2017.

No entanto, em 2019, devido a dificuldades internas no mosteiro de Bellaigue, a Fraternidade de São Pio X teve que romper seus laços de amizade com o Superior das duas casas religiosas.

Por sua vez, em 2 de fevereiro de 2025, o Mosteiro de Reichenstein cortou relações com o Prior de Bellaigue e, assim, renovou seus laços com a FSSPX.

Publicamos aqui o comunicado de imprensa pelo qual esta decisão foi tornada pública:

Comunicado do Mosteiro do Imaculado Coração de Maria, Reichenstein (Alemanha)

Após cuidadosa reflexão e oração, devido aos graves problemas internos do Mosteiro de Notre-Dame de Bellaigue, e ao recurso à “Resistência” para as ordenações, distanciamo-nos da autoridade do Rev. Pe. Placide (Prior do Mosteiro Notre-Dame de Bellaigue), nossa sede). Em consciência, não podemos continuar a depender dele.

Queremos continuar nossa vida monástica em fidelidade à tradição beneditina e à Tradição da Igreja Católica, em proximidade e amizade com a Fraternidade Sacerdotal São Pio X.

Mosteiro de Reichenstein, 2 de fevereiro de 2025,
na festa da Purificação de Nossa Senhora,
Pe. Bernard OSB, Prior
Pe. Benoît OSB

 

TOMADA DE BATINA NO SEMINÁRIO SANTO CURA D’ARS (FRANÇA) – 2025

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Na festa da Purificação da Santíssima Virgem e da Apresentação do Menino Jesus no Templo, data tradicional para a tomada de batina dos seminaristas, o Superior Geral da Fraternidade, Pe. Davide Pagliarani, visitando o seminário Saint Curé d’Ars, em Flavigny-sur-Ozerain, na França, procedeu pessoalmente à bênção e à entrega das batinas aos seminaristas do primeiro ano.

Entre eles estavam: 1 inglês, 1 espanhol, 20 franceses, 1 libanês e 1 suíço.

Em seu sermão, o Superior Geral recordou-nos que vestir a batina hoje em dia requer uma certa dose de coragem. Esta veste tem um significado para o mundo, para a pessoa que a veste e em relação a Nosso Senhor Jesus Cristo.

Em relação ao mundo, esta vestimenta preta é a pregação de um ideal. A pregação de um mistério que o mundo não compreende. E para que esta pregação seja eficaz, não devemos olhar para trás: devemos seguir Nosso Senhor para sempre. Desde o dia da sua Apresentação, que hoje celebramos, Cristo oferece-se ao seu Pai, dando-nos um modelo a seguir.

Em relação a nós, essa cor preta significa a morte para o mundo, que é uma vitória sobre ele. Uma vitória que implica o desapego das coisas deste mundo, mas também o desapego de nós próprios. Mas esta morte para si mesmo não deve assustar-nos. Ela deve ser impulsionada pelo amor de Jesus Cristo.

Em relação a Nosso Senhor, a batina é um compromisso de imitá-Lo. Ela nos esconde dos olhos do mundo, para que possamos cumprir nosso ideal de reproduzir a vida de Cristo: conhecê-lo e fazê-lo conhecido, amá-lo e fazê-lo amado. A batina é um sinal externo e social da presença de Cristo Rei, que deve se manifestar, que deve reinar.

Padre Pagliarani recordou-nos que esta festa é também a das famílias, e que por trás de cada vocação, há um pai e uma mãe, que rezaram e nos deram o exemplo. Muitas vezes, é através do exemplo de uma mãe que Deus coloca no coração de uma criança a semente da vocação. E esta vocação é, sem dúvida, a mais bela recompensa dada aos esposos pela sua fidelidade mútua.

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

  • 2 Bispos
  • 707 sacerdotes
  • 137 Irmãos
  • 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
  • 19 Irmãs Missionárias do Quênia
  • 80 Oblatas
  • 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

  • 1 Casa Geral
  • 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
  • 4 Conventos Carmelitas
  • 6 Seminários
  • 167 priorados
  • 772 centros de missa
  • Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
  • 2 universidades
  • 7 casas de repouso para idosos
  • Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

CONTEMPLANDO UMA VIRGEM E O MENINO

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Quer seja esculpida ou pintada, a Virgem com o Menino sempre deslumbra. Três motivos levam a isso, enquanto o quarto, mais surpreendente, é carregado de lições.

Fonte: Lou Pescadou n° 251 – Tradução: Dominus Est

Naturalmente, toda mãe que carrega seu recém-nascido canta por si só o magnífico mistério da vida, ao qual ninguém pode permanecer insensível. Nela se cumpre a missão primordial e fundamental confiada à natureza do homem: transmitir a tão bela chama da vida. Eis aí a primeira alegria, perfeitamente natural, enquanto as demais são acessíveis apenas pela fé. Estas últimas são descobertas olhando, alternadamente, a mãe, depois o filho, e, enfim, o olhar que os une.

Sabemos que esta mãe é uma Virgem. Este imenso mistério só pode proporcionar uma grande alegria, aquela que produz esperança (Rm 12, 12). Maria, que sabemos ser imaculada, deu a vida, ainda que sempre virgem! No seio de um mundo universalmente manchado pelo pecado, uma nova Eva então se levanta, verdadeira mãe dos vivos (Cf. Gn 3, 20). Dela nascerá uma nova descendência (Cf. Gn 3, 15), livre do pecado. Mãe da esperança, aurora da salvação, essa Virgem mãe é verdadeiramente a causa de nossa alegria. Continuar lendo →

A CASA DE JOSÉ

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Esta casa de Nazaré, templo  de paz e do amor reabilitado, mostra-nos a forma mais pura de amor.

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

Tudo começou com a Luz de Deus na alma deste grande Patriarca: José, filho de Davi, não tenhais medo de levar consigo Maria, tua mulher, porque o que nela nasce vem do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho e tu lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de todos os seus pecados.

Que as luzes de Deus, quer sejam dadas no sono extático ou na vigília, iluminem até o âmago da alma, produzindo, ali, a certeza. A profecia de Isaías ilumina como uma paisagem escura atingida pelo sol.

José obedece sem hesitar. Acolhe Maria em sua casa, dando ao noivado, assim, a sanção definitiva do casamento. Exteriormente semelhante a todos os outros, o casamento acontece nas vielas de Nazaré. Ao cair da noite, com lâmpadas acesas e ramos de murta, o cortejo de jovens chega para buscar Maria da casa da Anunciação e conduzi-la, cem passos adiante, até a casa de José.

Semelhante à casa de Maria, esta inclui uma gruta em calcário, com uma janela de sótão com vista para o jardim – será a cela de Maria – e um anexo de alvenaria, utilizado como cozinha e oficina. Ao lado da bancada de trabalho havia uma esteira onde José descansava. Continuar lendo →

BOLETIM DO PRIORADO PADRE ANCHIETA (SÃO PAULO/SP) E MENSAGEM DO PRIOR – FEVEREIRO/25

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Caros fiéis,

Nas missas de casamento, as feministas pulam em seus bancos quando ouvem a carta de São Paulo aos Efésios: “Mulheres, sejam submissas aos seus maridos como ao Senhor; porque o marido é a cabeça da mulher, como Cristo é a cabeça da Igreja, seu corpo místico, cuja também é o Salvador”. Mas não devemos nos esquecer de meditar no que vem a seguir: “Maridos, amai as vossas esposas como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela”. São Paulo estabelece um padrão muito alto para os esposos. Nosso Senhor morreu nos piores sofrimentos para salvar sua Igreja. Que esposa não gostaria de ser submissa a um marido assim?

O termo submissão é muitas vezes mal interpretado, como se fosse um tipo de escravidão. Nada poderia estar mais longe da verdade! Nosso Senhor é a cabeça; em outras palavras, aquele que dá a direção e os meios de salvação. Ninguém exerce sua autoridade legitimamente a menos que seja para o bem de seus subordinados.

A autoridade não pode ser inventada. Ela é recebida. O Filho é enviado pelo Pai. Os Apóstolos são enviados por Nosso Senhor. Os filhos recebem seus pais da Providência. Eles não os escolhem. Continuar lendo →