DESTRUIR O CATOLICISMO A PARTIR DE DENTRO, FORTALECENDO A MAÇONARIA”. REFLEXÕES SOBRE ALGUMAS PALAVRAS DE A. DUGIN

“Distruggere il Cattolicesimo dall’interno, rafforzare la massoneria”. Riflessioni su alcune parole di A. Dugin

Oferecemos aos leitores esta tradução, editada pela Rádio Spada, de extensos extratos do artigo El ideólogo ruso Dugin llamó a “destruir el catolicismo” y “organizar asesinatos(publicado no Tradición Viva e anteriormente no Outono.net). A parte que mais nos interessa é a do catolicismo, não só pela recente republicação dessas desconcertantes palavras em um site diretamente ligado a Dugin mas também pela associação que se pode fazer entre esses péssimos conteúdos e outros aspectos que são, no mínimo, controversos, pensa-se – apenas para citar o primeiro caso – de algumas declarações feitas nos últimos anos por pessoas próximas ao filósofo russo sobre a identificação de seu “Sujeito Radical” com Lúcifer.

Fonte: Radio Spada – Tradução: Dominus Est

Ultimamente, muito se tem falado sobre Aleksandr Dugin, um personagem cuja ideologia mistura ingredientes do fascismo, comunismo e nacionalismo russo.

Como consequência do coquetel ideológico que defende, Dugin atrai igualmente personagens de todas as extremidades do mapa político. Seu antiliberalismo radical atrai certos expoentes da direita e da esquerda que se sentem mais próximos da Rússia de Putin do que do Ocidente. Que Dugin tenha admiradores na extrema-esquerda não surpreende, visto que ele fundou o Partido Nacional-Bolcheviquecujo emblema era a foice e o martelo do comunismo no topo de uma bandeira muito semelhante com a do Partido Nazista. O que é difícil de entender é que existem católicos e conservadores de países ocidentais que o veneram e, sobretudo, lendo as coisas que Dugin disse, algumas das quais são puras apologias do terrorismo. Continuar lendo

BILL GATES QUER MAIS PODER À OMS

Bill Gates quer fortalecer o poder vinculativo da OMS nas Nações

Fonte: Media-Presse-Info – Tradução: Dominus Est

O bilionário Bill Gates está pedindo um “corpo de bombeiros mundial contra pandemias” para evitar “os mesmos erros” cometidos em resposta ao COVID-19, apoiando a Organização Mundial da Saúde (OMS).

Escrevendo em uma coluna no The New York Times de 19 de março de 2023, Bill Gates comparou a gestão de emergências de saúde pública ao combate a incêndios, que requer uma resposta rápida, totalmente preparada não apenas para deter o fogo onde está, mas também para evitar que ele se espalhe para outras casas. “O mesmo se aplica a doenças infecciosas, em escala muito maior“, diz ele.

Estou otimista sobre uma rede que a OMS e seus parceiros estão construindo, chamada Global Health Emergency Corps”, escreve Gates. Para ser eficaz, ele argumenta, esse órgão precisará de “capacidades de teste em larga escala”, “monitoramento ambiental como testes em águas residuais”, financiamento de bilhões de dólares e “profissionais de todos os países e regiões”, com base nas “redes de especialistas existentes e lideradas por pessoas como os chefes das agências nacionais de saúde pública e seus responsáveis pela resposta às epidemias”. Continuar lendo

NOSSOS TALENTOS NA PRÁTICA DO BEM

Não é decepcionante ver, por vezes, pessoas tão bem-dotadas no plano humano colocarem seus talentos a serviço de causas maléficas?

Fonte: Nouvelles de Saint-Martin-des-Gaules n° 47 – Tradução: Dominus Est

Tal pessoa é uma boa oradora, outra é intelectualmente brilhante, outra ainda é extraordinariamente hábil com as mãos, outra tem uma sutileza psicológica apreciável… e, infelizmente, muitas vezes, esses talentos não são aproveitados na prática do bem.

No entanto, se há, de fato, um elemento fundamental para o cristão do século XXI, é saber empregar bem os recursos que Deus lhe deu: Recursos naturais de inteligência, do senso prático, de qualquer outra qualidade humana; e Recursos sobrenaturais da graça, das virtudes infusas e dons do Espírito Santo. Recordamos a famosa parábola dos talentos: Deus pedirá contas de cada um dos talentos que recebemos, e ai do servo mau que guardou para si os seus talentos, sem frutificá-los para o seu senhor.

O problema, no entanto, em nosso século, é que é não é nada fácil empregar bem os seus talentos. O Pe. Hyacinthe-Marie Cormier, eleito mestre geral dos dominicanos em 1904, e de quem São Pio X declarou santo, quando foi eleito para o generalato, escreveu estas linhas que ainda são bem atuais: Continuar lendo

FBI CONFIRMOU SUA INFILTRAÇÃO EM PAROQUIAS CATÓLICAS TRADICIONALISTAS NOS EUA

O FBI colocou agentes disfarçados em paróquias católicas tradicionalistas nos Estados Unidos

Fonte: Media-Presse-Info – Tradução: Dominus Est

Membos republicanos do Congresso americano acusam o FBI de colocar “informantes infiltrados” em várias igrejas católicas, particularmente em igrejas tradicionalistas, a fim de monitorar “atividades suspeitas”. A notícia das infiltrações foi revelada, na segunda-feira, pelo House Select Committee on Weapons.

Esse comitê, apoiado pelos republicanos, foi criado em janeiro para investigar e denunciar as agências federais cujas ações continuam visando cidadãos que defendem os valores tradicionais. Desde então, o informante do FBI Kyle Seraphin divulgou documentos mostrando que a agência tem monitorado os chamados católicos “radicais”, especialmente aqueles que assistem à Missa em latim.

Documentos adicionais obtidos pelo comitê agora demonstram que o FBI “procurou utilizar organizações religiosas locais nessa infiltração para “detecção precoce e desenvolvimento de fontes de informação”” em capelas tradicionalistas. Continuar lendo

QUAL É A DIFERENÇA ENTRE CALÚNIA E DETRAÇÃO? PODEM SER PECADOS GRAVES?

Conceito de Calúnia, definição e o que é

Pe. Juan Carlos Iscara – FSSPX

O homem tem direito a sua boa reputação. Um “direito” é aquilo que é devido a alguém e que não pode ser negado sem uma injustiça. “Reputação” é a opinião tida por muitos sobre a vida e o comportamento de uma pessoa. É a consequência das qualidades físicas, intelectuais e morais daquela pessoa e de suas realizações e, como tal, pertence a ela, é sua propriedade. É, como Santo Tomás diz, uma das propriedades temporais mais preciosas do homem. Sem a boa estima de seu próximo, a vida de um indivíduo na sociedade torna-se muito difícil e mesmo quase impossível.

Detração é a violação injusta da boa estima na qual uma pessoa é tida através de revelar aos outros alguma falta verdadeira, porém oculta, daquela pessoa. Santo Tomás diz que é um pecado mais grave que o roubo, pois a boa reputação é melhor que o patrimônio. A calúnia difere da detração apenas pois, nela, o que é dito ou imputado ao outro é falso, e sabe-se que é falso; nesse caso, ela acrescenta a malícia da mentira.

Despojar alguém dessa boa estima sem uma causa proporcional constitui uma injustiça, o que é mais ou menos grave de acordo com o dano provocado e que impõe ao praticante a obrigação de restituição. Continuar lendo

MÉXICO: RITOS MAIAS NA MISSA

A diocese de San Cristóbal de las Casas, no sul do México, enviará ao Papa Francisco uma proposta para incluir ritos indígenas maias nas “Missas”. Isso incluiria danças, música, até mesmo a participação de mulheres na liturgia.

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

O cardeal Felipe Arizmendi Esquivel, antigo Bispo de San Cristóbal, que coordena os trabalhos, explicou, em 1º de março de 2023, à agência de notícias de língua espanhola EFE, que esta proposta será apresentada em abril à assembleia da Conferência Episcopal Mexicana (CEM) .

Em seguida, em maio, será apresentada em Roma, pelo Arcebispo de Puebla, Víctor Sánchez Espinosa, presidente da Comissão Pastoral Mexicana para a Liturgia.

Dom Martínez esclareceu que as inovações em questão já foram praticadas nas celebrações em tzeltal e tzotzil(*). “Elas foram aprovadas pelo Bispo e pela comunidade e agora queremos que haja uma aprovação de Roma, da Sé Apostólica para a Igreja universal”, acrescentou ele.

Trata-se da segunda proposta desse tipo proveniente de uma comunidade católica local, segundo a EFE, sendo a primeira a do Rito Zairense, aprovado pela Santa Sé em 1988. Continuar lendo

POR QUE D. LEFEBVRE NÃO ASSINOU A PROFISSÃO DE FÉ DO VATICANO EM 1989?

Em 19 de novembro de 1989, D. Lefebvre rezou a Missa do 60º aniversário de sua ordenação sacerdotal. Ele falou longa e magnificamente sobre o sacerdócio. Falou também sobre os inimigos do sacerdócio, especialmente as mudanças no espírito da Igreja, “… abrindo suas portas para todos aqueles que não compartilham nossa fé, dando-lhes a impressão de que não há diferenças entre eles e nós”.

Fonte: SSPX USA – Tradução: Dominus Est

D. Lefebvre prosseguiu dizendo que naquele momento ele não via a possibilidade de contatos regulares com Roma, porque Roma estava exigindo que, para quaisquer concessões a serem feitas, a FSSPX assinasse uma nova profissão de fé escrita em fevereiro de 1989. Ele equiparou fazer essa profissão com a aceitação explícita do Concílio Vaticano II e suas consequências que prejudicaram a Fé.[1] Se essa era uma questão tão importante, deveríamos perguntar…

O que é a Profissão de Fé de 1989?

Qualquer profissão de fé destina-se a proteger [a fé], destinada a ser uma fórmula específica para declarar explicitamente os ensinamentos da Igreja para serem aceitos por parte dos católicos. A Profissão de Fé de 1989 pede o consentimento dos católicos ao Credo Niceno-Constantinopolitano e a uma explicação adicional encontrada em 3 diferentes grupos de verdades.

O primeiro grupo de verdades é tudo o que o Magistério da Igreja propõe. Isso inclui tanto o Magistério Extraordinário da Igreja, seus “julgamentos solenes” e o Magistério ordinário, o que sempre foi ensinado em toda parte, mas nunca definido solenemente. A Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), ao explicar melhor o texto em 1998, deu como exemplo “a doutrina da presença real e substancial de Cristo na Eucaristia”. Essas verdades exigem um consentimento da Fé.[2]           

O segundo grupo de verdades é tudo o que a Igreja definitivamente propõe sobre fé e moral, cuja negação seria uma rejeição da doutrina católica. A todos é exigido um consentimento firme e definitivo a estas verdades, com base na fé na assistência do Espírito Santo ao Magistério da Igreja e na doutrina católica da infalibilidade do Magistério nestes assuntos.[3] Como exemplo, o CDF mencionou a ilicitude da eutanásia.[4] Continuar lendo

A TRADIÇÃO VAI A APARECIDA: PEREGRINAÇÃO FSSPX – 20/05/2023

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Prezados amigos, leitores e benfeitores, louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.

Pela graça de Deus está confirmada a tradicional Peregrinação da FSSPX à Aparecida desse ano: 20/05.

Fiéis de vários Priorados e Missões se encontrarão em Pindamonhangaba e, de lá, partirão a pé para visitar nossa Mãe Santíssima.

Serão cerca de 20 quilômetros de percurso de uma cidade à outra, completados em 6 horas de caminhada, mais ou menos.

No trajeto iremos cantando músicas tradicionais, rezando rosários e os padres ficarão à disposição para ouvir confissões.

No meio da tarde teremos uma Missa solene e faremos a visita à nossa Mãe Santíssima na Basílica. 

As fotos de nossa última Peregrinação, em 2022, podem ser vistas aqui: “FOTOS DA PEREGRINAÇÃO DA FSSPX A APARECIDA – 2022”, e também aqui: MAIS FOTOS DA PEREGRINAÇÃO DA FSSPX A APARECIDA – 21/05/22

A FSSPX criou um site próprio para o evento e está disponibilizando nele outras informações sobre essa Peregrinação, os procedimentos para inscrição, a taxa obrigatória a ser paga, as cidades que partirão os ônibus, os locais de encontro e todos os contatos nas diversas Missões, Capelas e Priorados (clique aqui para acessá-lo e saber mais).

Aos que quiserem participar conosco e/ou ter mais informações, partindo de Ribeirão Preto, favor entrar em contato pelo gespiox@yahoo.com.br ou (16) 98135-1720 (Rodrigo).

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OBS: Às pessoas idosas, com problemas físicos, crianças, etc… algumas vans e carros seguem a Peregrinação, para que possam fazer algum tipo de descanso, se necessário. Outros veículos ainda estarão durante o trajeto para distribuírem água.

PERMANECEI, SENHOR (ORAÇÃO DO PE. PIO)

A ARMA DO PADRE PIO | Mater DeiPermanecei, Senhor,  comigo, porque é necessária a Vossa presença para não Vos esquecer. Sabeis quão facilmente Vos abandono.

Permanecei, Senhor, comigo, pois sou fraco e preciso da Vossa força para não cair tantas vezes.

Permanecei, Senhor, comigo, porque Vós sois a minha luz e sem Vós estou nas trevas.

Permanecei, Senhor, comigo, pois Vós sois a minha vida e sem Vós esmoreço no fervor.

Permanecei, Senhor, comigo, para me dares a conhecer a Vossa vontade.

Permanecei, Senhor,  comigo, para que ouça a Vossa voz e Vos siga.

Permanecei, Senhor,  comigo, pois desejo amar-Vos muito e estar sempre em Vossa companhia.

Permanecei, Senhor,  comigo, se quereis que Vos seja fiel.

Permanecei, Senhor, comigo, porque, por mais pobre que seja minha alma, deseja ser para Vós um lugar de consolação e um ninho de amor.

Permanecei, Jesus, comigo, pois é tarde e o dia declina… isto é, a vida passa, a morte, o juízo, a eternidade se aproximam e é preciso refazer minhas forças para não me demorar no caminho, e para isso tenho necessidade de Vós. Já é tarde e a morte se aproxima. Temo as trevas, as tentações, a aridez, a cruz, os sofrimentos, e quanta necessidade tenho de Vós, meu Jesus, nesta noite de exílio.

Permanecei, Jesus,  comigo, porque nesta noite da vida, de perigos, preciso de Vós. Fazei que, como Vossos discípulos, Vos reconheça na fração do pão, isto é, que a comunhão eucarística seja a luz que dissipe as trevas, a força que me sustente e a única alegria do meu coração.

Permanecei, Senhor,  comigo, porque na hora da morte quero ficar unido a Vós, senão pela comunhão, ao menos pela graça e pelo amor.

Permanecei, Jesus,  comigo, não Vos peço consolações divinas porque não as mereço, mas o dom de Vossa presença, ah! sim, vo-lo peço.

Permanecei, Senhor,  comigo, é só a Vós que procuro, Vosso amor, Vossa graça, Vossa vontade, Vosso coração, Vosso Espírito, porque Vos amo e não peço outra recompensa senão amar-Vos mais. Com um amor firme, prático, amar-Vos de todo o meu coração na terra para continuar a Vos amar perfeitamente por toda a eternidade.

ORDENAÇÕES NOS SEMINÁRIOS DA FSSPX NO HEMISFÉRIO NORTE – 2023

No dia 25 de março de 2023, Festa da Anunciação – chamado sábado Sitientes, na Igreja do Imaculado Coração de Maria do Seminário São Pio X de Ecône, D. Tissier de Mallerais conferiu as segundas Ordens Menores, de Exorcista e Acólito, a 4 quatros seminaristas do primeiro ano (todos franceses).

Em seguida, ordenou ao subdiaconato, primeira Ordem Maior, 9 seminaristas de Ecône (8 franceses e 1 gabonês), além de 3 capuchinhos de Morgon.

Para ver fotos da cerimônia clique aqui 

Também em 25 de março, 2 seminaristas (1 austríaco e 1 russo) do Seminário do Sagrado Coração, em Zaitzkofen, Alemanha – foram ordenados Subdiáconos por D. Bernard Fellay. 

Para ver fotos da cerimônia clique aqui 

Na sexta-feira, 31 de março de 2023, D. Afonso de Galarreta conferiu as duas primeiras Ordens Menores de Leitor e Hostiário (Porteiro) a 7 seminaristas: 6 americanos e 1 irlandês, além de 1 frade beneditino do Mosteiro de Nossa Senhora de Guadalupe, localizada no Estado do Novo México.

Em seguida, conferiu as duas segundas Ordens Menores de Exorcista e Acólito a outros 7 seminaristas: 6 americanos e 1 australiano, além de 2 frades beneditinos do mesmo mosteiro de Nossa Senhora de Guadalupe.

Finalmente, 5 seminaristas do quinto ano fizeram o seu compromisso definitivo com a FSSPX, em vista à ordenação ao Subdiaconato que ocorreria no dia seguinte.

No sábado, 1º de abril, sábado da Paixão e primeiro sábado do mês, D. de Galarreta ordenou os 5 seminaristas na Ordem Maior do Subdiaconato: 3 americanos, 1 irlandês e 1 sul-coreano, além de 1 irmão beneditino de Nossa Senhora de Guadalupe Mosteiro.

Para ver fotos da cerimônia clique aqui 

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A FSSPX conta atualmente com (alguns números aproximados):

  • 3 Bispos
  • 707 sacerdotes
  • 137 Irmãos
  • 200 Irmãs em 28 casas [“Relacionadas” à FSSPX: 183 professas e 14 noviças]. As freiras ajudam em 15 escolas e administram outras 4. Estão presentes também em muitos Priorados e em duas residências para idosos em Brémien Notre-Dame, na França, e na Maison Saint-Joseph, na Alemanha.
  • 19 Irmãs Missionárias do Quênia
  • 80 Oblatas
  • 250 Seminaristas e 80 pré-seminaristas

Está presente em 37 países e visita regularmente outros 35.

Mantém:

  • 1 Casa Geral
  • 14 Distritos e 5 Casas Autônomas
  • 4 Conventos Carmelitas
  • 6 Seminários
  • 167 priorados
  • 772 centros de missa
  • Mais de 100 escolas (do Ensino Básico ao Médio),
  • 2 universidades
  • 7 casas de repouso para idosos
  • Numerosas Ordens Latinas e Orientais tradicionais amigas em todo o mundo

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Nota do blog: Colocamos abaixo alguns links sobre a vocação sacerdotal:

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“Senhor, dai-nos sacerdotes,

Senhor, dai-nos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitos santos sacerdotes,

Senhor, dai-nos muitas santas vocações religiosas,

Senhor, dai-nos famílias católicas, 

São Pio X, rogai por nós”

A PREPARAÇÃO DA PAIXÃO DE NOSSO SENHOR – PELO PE. CARLOS MESTRE, FSSPX

Sermão proferido pelo Revmo. Pe. Carlos Mestre, no Priorado S. Pio X de Lisboa, na Quarta-Feira Santa, sobre algumas considerações de Santo Tomás de Aquino acerca da Paixão de Jesus Cristo.

O COMBATE DO GETSÊMANI

Meditemos um pouco sobre a agonia de Nosso Senhor no Horto das Oliveiras onde, “triste até a morte”, aceitou o cálice de sua Paixão para a salvação de nossas almas.

Fonte: La Porte Latine – Tradução: Dominus Est

A nossa redenção dependeu de dois fiat: o de Maria, na Anunciação, quando aceitou tornar-se mãe do Salvador, e o de Nosso Senhor no Horto das Oliveiras, quando a sua vontade humana se submeteu à vontade do Pai. “Não a minha vontade, mas a sua (1)”. Por três vezes repetiu esta oração em um lugar que nunca mereceu tanto o nome de Getsêmani”, o “lagar” de olivas. Alí, a alma do Salvador sofreu uma agonia (αγωνία, combate em grego), uma tristeza, uma angústia tão extrema que, segundo suas próprias palavras, poderia ter causado sua morte. São Lucas nos dá uma ideia da violência desta luta, dessa luta, ao descrever o suor de sangue que provocou(2). O Coração de Jesus foi prensado, esmagado como uma oliva para que nossas almas pudessem ser ungidas com o óleo da graça.

Nunca Nosso Senhor pareceu tão humano, pedindo a Pedro para vigiar, mesmo que por apenas uma hora, com Ele(3) e implorando a seu Pai que removesse este cálice de tão horrível amargura. Qual é a natureza deste cálice? Quais são os sofrimentos apresentados a Jesus? Continuar lendo

A PAIXÃO DE JESUS CRISTO ERA NECESSÁRIA? – PELO PE. CARLOS MESTRE, FSSPX

Sermão proferido pelo Revmo. Pe. Carlos Mestre no Piorado S. Pio X Lisboa, na Segunda-Feira Santa, com uma reflexão de S. Tomás de Aquino sobre a necessidade da Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo.

MEDITAÇÕES DE SANTO AFONSO PARA A SEMANA SANTA

Incrível oração a Jesus Nosso Senhor pedindo a contrição dos pecados

Domingo de Ramos

Jesus faz a sua entrada triunfal em Jerusalém

Segunda-feira

Meditação para a manhã: Jesus é levado a Pilatos e a Herodes, e posposto a Barrabás

Meditação para a tarde do mesmo dia: Jesus preso à coluna e flagelado

Terça-feira

Meditação para a manhã: Jesus é coroado de espinhos e apresentado ao povo

Meditação para a tarde do mesmo dia: Jesus é condenado e vai ao Calvário

Quarta-feira

Meditação para a manhã: Quarta Dor de Maria Santíssima – Encontro com Jesus, que carrega a cruz

Meditação para a tarde do mesmo dia: Jesus é crucificado entre dois ladrões

Quinta-feira

Meditação para a manhã: O dia do Amor

Meditação para a tarde do mesmo dia: Quinta Dor de Maria Santíssima – Morte de Jesus

Sexta-feira

Meditação para a manhã: Morte de Jesus

Meditação para a tarde do mesmo dia: Sexta Dor de Maria Santíssima – Jesus é descido da cruz

Sábado Santo

Meditação para a manhã: Sétima Dor de Maria Santíssima – Sepultura de Jesus

Meditação para a tarde do mesmo dia: Soledade de Maria Santíssima depois da sepultura de Jesus

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ACOMPANHEM AS MEDITAÇÕES DE SANTO AFONSO PARA TODOS OS DIAS DO ANO EM NOSSA PAGINA EXLUSIVA. CLIQUE AQUI, ACESSE E LEIA DIARIAMENTE

BOLETIM DO PRIORADO PADRE ANCHIETA (SÃO PAULO/SP) E MENSAGEM DO PRIOR – ABRIL/23

Vital Maria Gonçalves de Oliveira – Wikipédia, a enciclopédia livre

Caríssimos fiéis,

“Jesus autem tacebat”, “Mas Jesus se calava” (Mt 26,63). Nosso Senhor não respondeu às acusações caluniosas de pessoas mal-intencionadas.

“Jesus autem tacebat”. Esta foi a resposta de Dom Vital Maria Gonçalves de Oliveira (1844-1878), bispo capuchinho da diocese de Olinda (atual diocese de Recife), por ocasião de sua prisão no Arsenal da Marinha no Rio de Janeiro. Logo após sua entronização em sua cidade episcopal (24 de maio de 1872), ele foi confrontado com a hostilidade dos maçons. Sem se retrair das exigências de seu dever, ele empreendeu a conversão, primeiramente, e depois a condenação dos clérigos e leigos católicos pertencentes à seita. A pertinácia de alguns o obrigou a agir. Ele impôs um interdito (suspensão da administração dos sacramentos) em vários lugares de culto.

No final do século XIX, a maçonaria estava conduzindo uma virulenta campanha de perseguição contra a Igreja em todo o mundo. O Brasil não era exceção. A reação de Dom Vital foi insuportável para o governo imperial, sob influência maçônica. Preso em 2 de janeiro de 1874, Dom Vital foi levado à prisão no Rio em 13 de janeiro. Em 2 de fevereiro, ele recebeu seu mandado de acusação, deu-lhe uma resposta dentro de 8 dias. Nós sabemos a resposta: “Jesus autem tacebat”. No final de um julgamento tão iníquo quanto retumbante, Dom Vital foi condenado a quatro anos de prisão com trabalhos forçados. O Imperador Pedro II comutou a sentença para a prisão simples. E finalmente, após pressão de Roma, o “Atanásio brasileiro” foi amnistiado em setembro de 1875. Há um tempo para falar e um tempo para permanecer em silêncio! Continuar lendo

O CARDEAL METEOROLOGISTA

O cardeal Raniero Cantalamessa tem sido o pregador da Casa Pontifícia desde 1980. Como tal, todos os anos, ele prega a Quaresma aos membros da Cúria Romana. O exórdio do primeiro sermão, proferido em 3 de março, mostra claramente que ele prega em sua paróquia.

Fonte: DICI – Tradução: Dominus Est

Atentem-se: “A história da Igreja no final do século XIX e início do século XX deixou-nos uma lição amarga que não deveríamos esquecer, para não repetir o erro que está em sua origem. Refiro-me ao atraso, ou melhor, à recusa em reconhecer as mudanças ocorridas na sociedade e da crise do modernismo que daí resultou.”

E prossegue: “Que danos resultaram para uns e para outros, quer dizer, tanto para a Igreja como para os chamados [sic] “modernistas”. A falta de diálogo, por um lado, empurrou alguns dos modernistas mais notórios para posições cada vez mais extremas e, em última instância, claramente heréticas.

“Por outro lado, privou a Igreja de enormes energias, provocando em seu interior lagrimas e sofrimentos sem fim, levando-a a se fechar cada vez mais em si mesma e a ficar para trás em relação ao seu tempo.” Continuar lendo